上 篇
古有名訓；“萬(wàn)般都是命，半點(diǎn)不由人”。“生死由天，富貴在命”（“生死由命，富貴在天”理亦然，但我更重前者說(shuō)法）。“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求”。……現人多以“縮命論”而敷衍，更有甚者視之為“迷信”，真是可笑至極！孰不知，此乃無(wú)數前賢潛心研易所積累總結出來(lái)的人生命理運程之精辟感言。
“萬(wàn)有定律”，是無(wú)人不知的科學(xué)理論，客觀(guān)真理。所謂“萬(wàn)有定律”，即指世間的一切存在，都有其內在的必然定律。那么，人一生中的命里運程又豈能例外？！
命運的存在，是每個(gè)人目睹耳聞身受的。如：人的生老病死，事業(yè)上的興衰成敗，所歷臨的吉兇禍福、甜酸苦辣、喜樂(lè )衰愁，富貴貧賤……無(wú)一不溶其中。
既然命運的存在是客觀(guān)的，那命理運程究竟是什么東西呢？這點(diǎn)得歸功于我們聰明智慧的祖先，他們給人類(lèi)留下了一份“取之不盡、用之不竭、包羅萬(wàn)象的無(wú)價(jià)之寶——“易經(jīng)”。
“易經(jīng)”，概括而言，即對人類(lèi)懶以生存的地球，在宇宙星際運轉的“萬(wàn)有引力”作用下，其于時(shí)空中的各個(gè)領(lǐng)域所頒布的地極磁波氣場(chǎng)之定律，以及隨時(shí)空運轉不斷變化之易理依據的揭示與記錄。人們常說(shuō)的“天意不可違”、“上帝的安排”，其實(shí)指的就是在瞑瞑之中，肉眼看不到、用手摸不著(zhù)的“地極磁波氣場(chǎng)”。
我們所講的“迷信”，是指人們將客觀(guān)世界根本不存在的某種事與物，當作信仰而頂禮膜拜之?？擅磉\程，是針對每個(gè)人的出生時(shí)辰八字所秉承的時(shí)空地極磁波氣埸之定律與易數而推論，是客觀(guān)存在的時(shí)空之必然。若掌握到家，其準驗率高得令人驚嘆！
在此得作個(gè)聲明：我對命理的所知，允其量?jì)H是入門(mén)而已，根本登不上大雅之堂，也不是這塊料，更不想成為“先生”什么之類(lèi)的。既所以要在這里大道一番，別無(wú)他意，旨在告訴世人——人的命運是的的確確存在的客觀(guān)規律，貴、秀、財、子、壽都是命中注定了的事。命里有則有，既使被他人搶走，到時(shí)不是失而復得，就是堤內損失堤外補；不是你的千萬(wàn)不可強求，也許一時(shí)得逞，但天網(wǎng)恢恢，舉頭三尺有神明，背運照臨時(shí)必遭報應，甚至還會(huì )殃及子孫后代！
我曾說(shuō)過(guò)；“人即所以為人，則有其它動(dòng)物無(wú)法比擬的思維能力和理念世界。因此，人活在世上，就應當要有精神、要有理想、要有憧景、要有抱負、要有所作為。倘若茍且偷安，無(wú)所事事，當一天和尚撞一天鐘，其與蟲(chóng)蟻何異？活著(zhù)又有什么意義呢！且不枉費來(lái)世一遭。”但凡事都得“一分為二”（這是〈辨證法〉的核心，放之四海而皆準的真理?。?，量力而行，盡力而為，適可而止。切不可偏激走極端，否則就成了地地道道的冥頑不化之野夫。要知道，謀事雖然在人，可成事卻在天。何為“天”？對國家言，指的是一國 之運；對個(gè)人言，即“命”也！
《三國》，論文韜武略敦敵孔明，其令曹操、孫權屢屢膽戰而心存余懾。按謀劃計策（可謂首屈一指無(wú)人能及），得天下者非他莫屬，可結果也僅僅爭得三分，最后的疆土卻全歸了司馬懿?！都t樓夢(mèng)》中，論心機睿智莫過(guò)于王熙 鳳， 亦多因弄巧成拙而事與愿違，其結局則逃不脫“機關(guān)算盡太聰明，害了卿卿性命”之下埸。…… 可見(jiàn)，當一個(gè)人的才華及欲望一旦與命運相濟時(shí)，就能心想事成并達到甚至超過(guò)預想之目標；若與命運相忤悖，任憑你才高八斗、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、聰明絕頂，也只能是“無(wú)可倷何花落去”回天無(wú)術(shù)！
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