人物介紹：鄧鐵濤，國醫大師，中華全國中醫藥學(xué)會(huì )終身理事，廣州中醫藥大學(xué)終身教授，博士生導師，廣州中醫藥大學(xué)鄧鐵濤研究所所長(cháng)，香港浸會(huì )大學(xué)榮譽(yù)博士、榮譽(yù)教授，香港大學(xué)名譽(yù)教授，華南師范大學(xué)客座教授，廣西中醫學(xué)院名譽(yù)教授，全國名老中醫，中醫專(zhuān)家，內科專(zhuān)家，家庭醫生在線(xiàn)專(zhuān)家顧問(wèn)。

　　說(shuō)起國醫大師，很多人都會(huì )覺(jué)得遙不可及，高高在上的地位和令人敬仰的成就，只有通過(guò)書(shū)籍、雜志去學(xué)習去了解，而他們神秘的生活外人很少知曉。其實(shí)不然，大師雖有自己的生活方式和工作領(lǐng)域，但是真正和國醫大師的接觸，那種油然而生的敬仰和莫名的親切還是會(huì )讓人覺(jué)得，大師們也是一樣和藹可親，一樣平易近人，一樣是普通人可以企及的。

　　在接到國醫大師鄧鐵濤的采訪(fǎng)任務(wù)時(shí)，心理的感情真的很復雜。壓力、卑微、渺小、忐忑……于是上網(wǎng)找資料，問(wèn)同事，問(wèn)老師關(guān)于鄧老的一切，恨不得一下就能全方位了解鄧老的所有，讓我對鄧老的采訪(fǎng)拿捏自如。

　　鄧老是中醫大家，對中醫有很深的造詣，在運用中醫理論、中醫知識養生、防病、治病方面有自己獨到的理論和見(jiàn)解，對中醫的發(fā)展也作出了很大的貢獻?，F在全國各地掀起一股“養生熱”，但必須承認迷霧很多，社會(huì )上的“偽養生大師”也不少。面對魚(yú)龍混雜的“養生”市場(chǎng)，我們應該如何選擇？如何“去偽存真”？跟家庭醫生在線(xiàn)一起去探訪(fǎng)一下國醫大師、廣州中醫藥大學(xué)96歲高齡的鄧鐵濤教授，聽(tīng)聽(tīng)國醫大師是如何指點(diǎn)迷津的。

　　家庭醫生在線(xiàn)一行5人，來(lái)到鄧老居住的廣州中醫藥大學(xué)家屬樓。敲開(kāi)鄧老的家門(mén)，鄧老和兒媳齊齊開(kāi)門(mén)歡迎我們的到來(lái)，一頭銀絲的鄧老，邁著(zhù)矯健的步伐，耳聰目明，笑容可掬。不僅我自己，可能到場(chǎng)的每個(gè)人心中都會(huì )不由自主的發(fā)出這樣的感慨：鄧老，真精神??！一點(diǎn)都不像96歲高齡的老人。

　　走進(jìn)鄧老家中，不算寬敞的客廳，卻處處充滿(mǎn)了書(shū)香和學(xué)術(shù)之氣，一張張獲獎?wù)掌?，一幅幅?shū)卷畫(huà)軸，一張張墨寶，讓整個(gè)廳堂猶如一個(gè)小型博物館和陳列室一樣，置身于此，仿佛可以看到鄧老一生追求的事業(yè)和夢(mèng)想，讓人可以從照片、證書(shū)、墨寶中了解鄧老，那種崇拜和敬重的感情油然而生。灑進(jìn)房間的陽(yáng)光，窗外嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)叫聲，更增添許多超凡脫俗的氣質(zhì)。

　　鄧老：八段錦、氣功，是我每天必做的“功課”

　　“你們先坐坐，喝杯茶，我先進(jìn)屋做做‘功課’?！编嚴闲χ?zhù)對我們說(shuō)。功課？很熟悉又很陌生的詞。問(wèn)了一下鄧老的兒媳婦才知道，鄧老口中所說(shuō)的功課原來(lái)是八段錦和氣功。于是，我有時(shí)間在鄧老家拍拍、寫(xiě)寫(xiě)。再次環(huán)顧四周，仿佛進(jìn)入一個(gè)小型文史博物館，書(shū)籍、牌匾、字畫(huà)、獎?wù)?、照片、墨寶……醫學(xué)成果，科研成就；出國講學(xué)，醫學(xué)論壇，專(zhuān)家會(huì )診，名醫對話(huà)，同學(xué)紀念，親人賀壽……無(wú)數的榮譽(yù)，幾十載風(fēng)雨中醫路，讓無(wú)數的中國人、無(wú)數的外國人認識了他，也讓中國更加認清了中醫，更讓外國人認識中醫，認識中國，認識傳統的中國文化。

　　鄧老治學(xué)，博而不失其精，實(shí)而不失其高，近而不失其遠。他既重視理論又著(zhù)力于臨床，脾胃論治，挑戰重癥肌無(wú)力，益氣除痰治冠心病，提出五臟相關(guān)學(xué)說(shuō)；年逾古稀，還日夜思慮中醫藥問(wèn)題，為振興中醫，弘揚祖國醫學(xué)大聲疾呼，情深意切。

　　鐵濤理想，字字珠璣，漫漫中醫路

　　鄧老客廳墻上懸掛著(zhù)一幅親筆墨寶——《鐵濤理想》：有自己的觀(guān)點(diǎn)和理想，有創(chuàng )新性的學(xué)術(shù)成果，有經(jīng)得起考驗的社會(huì )效益，有一直可以持續發(fā)展的隊伍。言辭懇切，字字珠璣，鞭策自己生生不息的中醫志。

　　說(shuō)到中醫發(fā)展，鄧老提到中醫四大經(jīng)典，鄧老說(shuō)：“四大經(jīng)典（《傷寒》《溫病》《內徑》《金匱》）是根，各家學(xué)說(shuō)是本；臨川實(shí)踐是生命線(xiàn)；仁心仁術(shù)乃醫之靈魂；發(fā)掘寶庫與創(chuàng )新技術(shù)革命相結合是自助創(chuàng )新的大方向?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的概括，言簡(jiǎn)意賅，一語(yǔ)道出中醫的根本和醫生的職業(yè)道德?！叭市娜市g(shù)——醫之靈魂，上工治未病——醫之戰略?！备菍⑨t之道德，醫之技術(shù)，仁心仁術(shù)作為從醫治病的最高準則，讓人不由得想到現實(shí)的醫改，醫患關(guān)系，醫患矛盾……

　　談到中醫養生，鄧老引用了幾句中醫經(jīng)典：虛邪賊風(fēng)避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)真氣從之，精神內守病安從來(lái)，道出了鄧老養生修性的秘訣：“養生先要養心，養心先要養德”。

　　中醫養生要區別西醫養生

　　趁著(zhù)鄧老做“功課”的一點(diǎn)時(shí)間，想到了很多，學(xué)到了很多，也有了更多的疑惑。帶著(zhù)這些疑惑，我忐忑緊張激動(dòng)，和鄧老面對面地坐著(zhù)，開(kāi)始了本次的“獨家專(zhuān)訪(fǎng)”。此時(shí)坐在我面前的鄧老，一身唐裝，雪白的頭發(fā)，有神的雙眼，一副眼鏡架在臉上，儼然一位博學(xué)的國醫大師，又是一位慈祥和藹的老爺爺，安詳的坐在椅子上和我交談，“養生先要養心，養心先要養德”，鄧老的這句話(huà)突然變得很清晰很“有形”。

　　一開(kāi)始的混亂思緒，讓我的言詞有點(diǎn)啰嗦有些含糊，不過(guò)鄧老清晰的思路，流利的普通話(huà)，準確到位的解答，讓我對面前這位老人更加崇敬。

　　鄧老說(shuō)，養生在中國有幾千年的發(fā)展歷史，中醫養生主要指“衛生”，包括有形之體與無(wú)形之神，是一種被動(dòng)的行為，是指對疾病等潛在的危險因素進(jìn)行提前的預防和防衛，做到未雨綢繆，防患于未然，使肌體保持在一個(gè)健康正常的狀態(tài)，也就是“治未病”的中醫防病治病理念。而西醫講的養生，也就是現在社會(huì )上流行的養生潮，和傳統的中醫養生有著(zhù)本質(zhì)的不同。西醫養生主要指“保健”，是有形之體，是一種主動(dòng)的行為，是通過(guò)各種現代科學(xué)手段，改善生活形態(tài)，祛除疾病的的危險因子，使用藥物與抗氧化食物以達到強身健體的目標。

　　聽(tīng)到鄧老嚴謹的用詞，看著(zhù)他不時(shí)地活動(dòng)手臂，動(dòng)動(dòng)身體，不時(shí)地用眼神會(huì )意，似乎讓我明白讓我知曉，讓我思維跟上。鄧老繼續說(shuō)來(lái)，養生是以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽(yáng)五行生化收藏之變化規律，對人體進(jìn)行科學(xué)調養，保持生命健康活力。精神養生是指通過(guò)怡養心神，調攝情志、調劑生活等方法，順應大自然的規律，形神共養、協(xié)調陰陽(yáng)、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經(jīng)絡(luò )、節欲保精、益氣調息、動(dòng)靜適宜，從而達到保養身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。

　　關(guān)于中醫養生的目的，鄧老說(shuō)：“養生的目的就是鍛煉身心，堅強以使百毒不侵。不過(guò)，要提前做好預防工作，用一個(gè)形象點(diǎn)的比喻就是不要‘口渴挖井，斗爭鑄器，為時(shí)晚矣’。尤其是病人，要提倡養生，因為人體有自我調節的機能，通過(guò)一定的預防方法和適量的運動(dòng)，可以讓機體經(jīng)絡(luò )通暢，陰陽(yáng)平衡，有助于慢性疾病的恢復。俗話(huà)說(shuō)：‘靠藥不如靠自己，最好的醫生是自己?！?/p>

　　中醫養生五方面 養心養德最重要

　　鄧老說(shuō)，中醫養生應該包括五個(gè)方面的內容：養心養德，飲食養生、運動(dòng)養生、房事養生、氣功養生，不過(guò)養心養德是最核心的內容。

　　由于養生的不斷推廣和重視，養生市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，對傳統的中醫養生是一個(gè)很大的沖擊和污染，就像鄧老說(shuō)的一樣：“潮水漲，最先到岸的總是垃圾?！?/p>

　　中醫理論體系，注重天人合一，注重養心養德，而現在的養生，大部分以食療養生為主，不重視精神養生，鄧老說(shuō)：“養生最重要的是養心，養心最重要的是養德，一生淡泊養心機，這是一個(gè)很高的精神境界?！敝嗅t講，人有七情，喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，這是人的七種情志，七情是人體對外界客觀(guān)事物的不同反映，是生命活動(dòng)的正?，F象，不會(huì )使人發(fā)病。但是情志過(guò)度，超過(guò)了正常的生理活動(dòng)范圍，而又不能適應時(shí)，人體臟腑氣血功能就會(huì )紊亂，此時(shí)就會(huì )導致疾病的發(fā)生，也就是中醫所說(shuō)的“內傷七情”或者“七情內傷”。中醫有說(shuō)：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂(yōu)恐……怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂(yōu)傷肺、恐傷腎?！编嚴险f(shuō)，現代人的精神壓力大，工作壓力大，精神、身體都會(huì )產(chǎn)生很多問(wèn)題，許多科學(xué)家英年早逝，尤其是在現在的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，更是多發(fā)年輕人猝死的現象。

　　現代社會(huì )，由于西方文化的不斷涌入，中西方文化的不斷交融碰撞，加上對一些國外思想的分析和認識不足，一些暴力、色情、殺人等不良影響，不斷侵襲國人的思想，腐蝕著(zhù)中國的文化體系，中醫不斷受到摧殘，過(guò)分推崇西醫，對中醫認識和重視不足，地址不良思想、不良文化的侵襲，不只是個(gè)人，更是整個(gè)社會(huì )的責任。如果沒(méi)有健康的思想，健康的意識形態(tài)和健康的心理，養生從何談起？不抵制暴力、兇殺、色情等不良思想，養生又從何做起？

　　鄧老給大家提出建議，要“尊重自然規律和身體的生理機制，白天上班，適當工作，晚上下班，適當休息，拒絕夜生活，養生良好的生活習慣，這也是尊重優(yōu)良文化傳統的表現，更是養生所必須的?！?/p>

　　黨的十七屆六中全會(huì )指出，要發(fā)揚文化，把文化建設納入發(fā)展總體規劃，堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮……這也體現了文化的重要性，所以養生先要養心，養心先要養德。

　　家庭和睦，社會(huì )和諧，國家安定，養生才能有更好的環(huán)境，生活要像不如自己的人看齊，成就要向比自己強的人看齊，這樣的心態(tài)，這樣的處事之道，才有利于養心養德養生。

　　飲食養生，“雜食”才是正道

　　說(shuō)到飲食養生，鄧老笑了笑，在場(chǎng)的人不得其解。鄧老繼續講到，飲食養生作為中醫養生的一個(gè)方面，但是在現代大部分人眼中可能就是自己所理解的養生，也是現代養生的一個(gè)偏向。鄧老說(shuō)，現代養生，大部分只注重飲食養生，其實(shí)，飲食養生只是養生世界中的“一員”而已。

　　飲食養生關(guān)鍵要有合理的膳食結構，“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”。鄧老說(shuō)，中國人鹽的攝入量超標，腦溢血、高血壓等疾病與此相關(guān)。做為國醫大師，鄧老自有自己的一套飲食養生秘訣！鄧老的飲食養生秘訣只有兩個(gè)字：雜食。雜食，顧名思義，就是不忌口，不養成飲食依賴(lài)，什么東西都吃。不忌口的同時(shí)也要注意不偏食，偏食會(huì )導致多種微量元素的缺乏，造成營(yíng)養不良。雜食養生，也要注意，要配合適量的運動(dòng)，要讓所有吸收的東西都消耗掉，營(yíng)養充分吸收，不能只吸收不運動(dòng)，這樣就與雜食養生相背離。

　　不過(guò)，鄧老指出，在選擇飲食的同時(shí)，個(gè)人要根據不同的身體素質(zhì)進(jìn)行選擇，飲食要讓身體感到舒適，夏天的時(shí)候，可以選擇西瓜之類(lèi)的應季瓜果蔬菜，吃西瓜祛暑就是這個(gè)道理。比如有些過(guò)敏體質(zhì)的患者就要遠離致敏源，禁食那些容易過(guò)敏的食物。

　　五禽戲、八段錦、太極拳、氣功，養生好功法

　　運動(dòng)養生，最早開(kāi)始于東漢華佗的“五禽戲”，到明清的八段錦、易筋經(jīng)，以及近代興起的太極拳，每套功法都是以脊柱為中軸，通過(guò)鍛煉，達到保健的作用。

　　五禽戲一共包括虎戲，鹿戲，熊戲，猿戲，鳥(niǎo)戲，五禽戲摹仿熊攀掛樹(shù)枝和鴟鷹轉頸顧盼，舒腰展體，活動(dòng)關(guān)節，用來(lái)求得延年益壽所謂。

　　八段錦指：“雙手托天理三焦，左右開(kāi)弓似射雕，調理脾胃單舉臂，五勞七傷向后瞧，搖頭擺尾去心火，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰，背后七顛百病消?！边@八個(gè)功法，都是針對身體具體的某一個(gè)部位，通過(guò)調節呼吸，讓身體的各個(gè)部位得到充分的鍛煉和濡養，日積月累，使經(jīng)絡(luò )通暢，陰陽(yáng)平衡，得到養生養心怡情的目的。

　　太極，始于無(wú)極，太極分兩儀，兩儀分四象，四象生八卦。太極符合中醫經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，符合人體結構、符合大自然的運轉規律，屬于傳統的體育項目和保健項目。

　　《莊子》中說(shuō)：“吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)申，為壽而已矣；此道引之士，養形之人”?！巴鹿始{新”指做氣功，而“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”講人就像熊一樣攀援，像鳥(niǎo)一樣左顧右盼。這兩種方法就是導引，這樣做的人就是養形人。

　　鄧老指出，所謂的氣功，實(shí)際上就是通過(guò)調整呼吸，配合身體活動(dòng)，調節意識，摒棄雜念，心平氣靜，以調息，調形，調心為手段，達到強身健體、防病治病、健身延年、開(kāi)發(fā)潛能的目的。

　　《呂氏春秋·盡數》有言：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”，流動(dòng)的水不會(huì )發(fā)臭，經(jīng)常轉動(dòng)的門(mén)軸不會(huì )腐爛，比喻經(jīng)常運動(dòng)的東西不易受侵蝕。而氣功、八段錦是96歲鄧老每天必須做的養生功法。

　　聽(tīng)到這里，看到鄧老每天的堅持，養生果然名不虛傳?？吹洁嚴夏欠N神定氣靜，以及由內而外散發(fā)出的那種仙風(fēng)道骨，不由得讓人覺(jué)得：96歲的鄧老，真精神，不愧是國醫大師，不愧有獨到的養生之法。

　　房事生活要節制 養成冷熱水洗澡的好習慣

　　房事，顧名思義，是指夫妻性生活。房事養生，就是指性保健，性生活養生。鄧老說(shuō)，現代的很多年輕人，經(jīng)常亂搞男女關(guān)系，性生活紊亂無(wú)度，性病暫且不說(shuō)，傷精耗氣，嚴重破壞身體陰陽(yáng)平衡。

　　中醫有“精氣學(xué)說(shuō)”，精氣乃氣中之精粹，是生命產(chǎn)生的本源?！豆茏印葮I(yè)》說(shuō)：“人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人”。鄧老說(shuō)，精是一種有形之物，在房事中，就是指男子排放的物質(zhì)，精液的成分一部分是精子，絕大部分是前列腺液。中醫有“精滿(mǎn)自縊”之說(shuō)，這屬于正常的生理表現，對身體健康無(wú)影響，但是過(guò)度的耗損，手淫，性生活無(wú)度，造成“精”的過(guò)分消耗，傷精耗氣，是不利于健康和養生的。鄧老提醒廣大男性朋友，性生活要有節制，不要偷情搞艷遇，維護好已有的夫妻感情和生活。

　　《洞玄子》、《素女經(jīng)》等也是研究“房中術(shù)”的書(shū)籍，房事要講究陰陽(yáng)和諧，并強調欲不可早，不可過(guò)度，又不可無(wú)。

　　最后，鄧老給我們揭示了一個(gè)個(gè)人養生的秘訣：冷熱水洗澡法——根據具體的天氣和氣候，夏天的時(shí)候，先冷水后熱水，冬天的時(shí)候，先熱水后冷水，不過(guò)冷水不是絕對的冷，熱水不是絕對的熱，要在身體承受的范圍之內，每天堅持，對微循環(huán)系統有很大的益處。在場(chǎng)的我們都笑了，洗澡？能行嗎？為了證明這個(gè)方法的奇妙，鄧老擼起袖口，天哪，在場(chǎng)的每個(gè)人目瞪口呆，不敢相信自己的眼睛，96歲的老人身上一個(gè)老年斑都沒(méi)有，皮膚雪白光滑，只是一點(diǎn)點(diǎn)老年人的皺紋而已。鄧老說(shuō)，曾經(jīng)去過(guò)澳洲，當地的一個(gè)婦女來(lái)看病，皮膚粗糙皸裂，百治不好，鄧老將這個(gè)洗澡的方法告訴她，沒(méi)開(kāi)一點(diǎn)藥，后來(lái)那個(gè)患者打電話(huà)說(shuō)她的皮膚病真的治好了！這真是奇跡，或許我也應該從現在開(kāi)始這樣做，不分酷暑寒冬，堅持。

　　整個(gè)上午的采訪(fǎng)，很順利很愉快地結束了，走出鄧老家，每個(gè)人不由的發(fā)出由衷的感慨：鄧老，真精神；鄧老，頭腦真清楚；鄧老，牛！