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中醫基本理論

中醫基本理論

1.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
    1.1 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本觀(guān)點(diǎn):
    1.1.1 兩種屬性:陰陽(yáng),是中國古代哲學(xué)的一對范疇,是對自然界相關(guān)聯(lián)的某些事物和現象的概括,即含有對立統-的概念。
    1.1.2 陰陽(yáng)對立制約;主要說(shuō)明陰陽(yáng)之間相互對立、排斥、斗爭關(guān)系。
    1.1.3 陰陽(yáng)互根互用;主要說(shuō)明陰陽(yáng)之間相互依存、吸引、不可分離的關(guān)系。又是相互轉化的內在依據。
    1.1.4 陰陽(yáng)消長(cháng):"陽(yáng)消陰長(cháng),陰消陽(yáng)長(cháng)",主要說(shuō)明事物的量變關(guān)系。
    1.1.5 陰陽(yáng)轉化:"陽(yáng)極似陰,陰極似陽(yáng)",主要說(shuō)明事物的質(zhì)變過(guò)程。
    1.2 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在醫學(xué)中的應用:
    1.2.1 說(shuō)明人體組織結構:"人體有形,不離陰陽(yáng)",上部為陽(yáng),下部為陰;體表為陽(yáng),體內屬陰,五臟為陰、六腑為陽(yáng);筋骨為陰,皮膚為陽(yáng)。
    1.2.2 說(shuō)明人體生理功能:陽(yáng)升陰降、陽(yáng)主出陰主入;陰陽(yáng)保持動(dòng)態(tài)平衡,則人體生理功能正常,陰陽(yáng)不能相互為用而分離,人的生命也終止,"陰平陽(yáng)秘,精神乃治,陰陽(yáng)離決,精氣乃絕"。
    1.2.3 疾病的診斷:陰陽(yáng)為總綱,《內經(jīng)》"善診者,察色按脈,先別陰陽(yáng)";
    1.2.4 疾病的治療:根據陰陽(yáng)的盛衰"損其有余、補其不足";"謹察陰陽(yáng)所在而調之,以平為期"使陰陽(yáng)恢復相對平衡。

中國醫藥學(xué)是我國人民幾千年來(lái)與疾病做斗爭的經(jīng)驗總結,它具有豐富的經(jīng)驗和系統的理論,是一個(gè)完整的獨特的醫學(xué)體系。
    1 中醫學(xué)理論的特點(diǎn):
      中醫學(xué)理論對于人體的生理、病理、健康與疾病的防治,基本觀(guān)點(diǎn)是:
    1.1 整體觀(guān)念--即完整性和統一性的觀(guān)點(diǎn)。
       人是一個(gè)有機的整體;人與自然界也是一個(gè)有機的整體,這種內外環(huán)境的統一性、機體自身的整體性的思想,稱(chēng)之為整體觀(guān)念。
    1.2 辨證論治:
                                        八綱
    辨證(通過(guò)四診)→(遵照)臟腑 等辨證系統→"證"的確定→制定治療法則→治法 
                                        病因
    2 中醫診療要點(diǎn):
      把握三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節,也就是掌握基本理論,基本知識和基本技能。
    2.1 基本理論:陰陽(yáng)五行、臟腑、經(jīng)絡(luò )、氣血津液、病因病理等理論;
    2.2 基本知識:辨證法則、治療法則等、中藥知識、方劑學(xué)知識、有關(guān)哲學(xué)辯證法、倫理學(xué)知識;
    2.3 基本技能:四診技術(shù)、方劑學(xué)、針灸、推拿按摩等獨特療法。
    另外還要掌握現代科學(xué)技術(shù)在醫學(xué)中的運用等。

3.臟腑學(xué)說(shuō)
    3.1 五臟:以五臟為中心的生理病理系統。特點(diǎn)是:生化和貯藏精氣;"藏而不瀉"。 
    3.1.1 心:主血脈、主神志、其情志為喜、在液為汗、在體合脈;其華在面,開(kāi)竅于舌。(與小腸相表里)
    附心包:具有"代心受邪","代君行令"的職能,起到心臟的作用。
    3.1.2 肺:主氣、司呼吸,主宣發(fā)和肅降,通調水道,朝百脈、主治節,其情志為憂(yōu),在液為涕,在體合皮,其華在面,開(kāi)竅于鼻。
    3.1.3 脾:主運化、主升清、主統血。其情志為思,在液為涎,在體合肌肉、主四肢,其華在唇,開(kāi)竅于口。(與大腸相表里)。
    3.1.4 肝:主疏泄、主藏血。其情志為怒,在液為淚,在體合筋,其華在爪,開(kāi)竅于目。(與膽相表里)。
    3.1.5 腎:藏精,主生長(cháng)發(fā)育與生殖,(包括腎陰、腎陽(yáng))。精是構成人體的基本物質(zhì),狹義的精是生殖之精;廣義的精泛指一切精微的物質(zhì),也稱(chēng)"精氣",與腎的關(guān)系最為密切。腎主水,發(fā)為血之余,血乃腎精所化生。故發(fā)的生機根于腎。主納氣,其情志為恐,在液為唾,在體為骨,主骨生髓,其華在發(fā),開(kāi)竅于耳及二陰。(與膀胱相表里)。
    3.2 六腑:將飲食物腐熟消化,傳化糟粕,受盛和傳化水谷,"瀉而不藏"。
    3.2.1 膽:"為中精之府",貯存和排泄膽汁,又為奇恒之腑。
    3.2.2 胃:主受納、腐熟水谷,主通降。
    3.2.3 小腸:主受盛化物和泌別清濁。
    3.2.4 大腸:傳導小腸的剩余食物殘渣,再吸收多余水分,形成糞便,排出體外。
    3.2.5 膀胱:貯藏和排出尿液。
    3.2.6 三焦:為上焦、中焦、下焦的合稱(chēng),功能有二。是最大的腑,無(wú)法與其匹配,故又稱(chēng)"孤府"
    ①主持清氣,總司全身的氣機和氣化;②為水液運行之通道。
    3.3 奇恒之腑:似腑而又不是腑,"藏而不瀉"為奇特之腑。
    3.3.1 腦:為髓之海,精明之腑,"腦為元神之府"。
    女子胞:又稱(chēng)胞宮,為發(fā)生月經(jīng)和孕育胎兒的器官。
    髓:骨髓、脊髓、腦髓均為腎中精氣所化生。
    骨:腎主骨、生髓。齒為骨之余,牙的營(yíng)養來(lái)源于腎,腎中精氣充足則齒堅固,
    脈:即血脈,全身血脈都屬于心所主。血在脈中運行,有賴(lài)于心的搏動(dòng),輸送全身,發(fā)揮血的濡養作用。
    膽:藏精汁,有助于飲食物的消化,"藏而不瀉"故為奇恒之府。

 

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