意思是：一心一意，專(zhuān)注于某一件事的時(shí)候，那人的工藝或者手藝，必定是精湛的。
出自：清朝紀昀《閱微草堂筆記槐西雜志二》：“天下未有心不在是事而是事能詣極者，亦未有心心在是事而是事不詣極者，心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉?！?/p>
譯文：這世界上沒(méi)有有決心卻沒(méi)有成功的人，也沒(méi)有沒(méi)決心卻成功了的人。成功是因為有決心，下了決心就會(huì )成功。一心一意，專(zhuān)注于某一件事的時(shí)候，那人的工藝或者手藝，必定是精湛的。
擴展資料
《閱微草堂筆記》主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡。全書(shū)雖然不乏因果報應的說(shuō)教，但是通過(guò)種種描寫(xiě)，折射出封建社會(huì )末世的腐朽和黑暗。
創(chuàng )作背景
《閱微草堂筆記》創(chuàng )作始于乾隆五十四年終于嘉慶三年（1789——1798），歷時(shí)十年，約在紀昀66歲到76歲之間。
十七世紀是中國歷史上階級矛盾、民族矛盾異常尖銳的時(shí)代，大動(dòng)蕩、大斗爭的社會(huì )條件瞬息萬(wàn)變，有力地推動(dòng)了思想領(lǐng)域的發(fā)展。紀昀在前輩進(jìn)步思潮的影響下，崇尚漢學(xué)的征實(shí)，鄙薄宋學(xué)的虛偽與空談。
在紀昀看來(lái)，這伙道學(xué)家滿(mǎn)口的“存天理，滅人欲”理論，視人欲為罪惡，才是最大惡。為了表達自己的思想，紀昀開(kāi)始用文字勾勒諷刺這些假道學(xué)家的虛偽面目，對假道學(xué)進(jìn)行了極其嚴厲的斥責與抨擊。
同時(shí)，中國文學(xué)發(fā)展到清代，所有寫(xiě)作模式已經(jīng)成型，尤其是志怪小說(shuō)，到清代已經(jīng)形成完備的發(fā)展體系，紀昀在這種大背景下，一方面吸收前人的經(jīng)驗，另一方面在前人的基礎上開(kāi)辟新模式，繼承與創(chuàng )新相結合，產(chǎn)生了這部作品。
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