高云啟-四柱命理學(xué)高級函授班講義8
第五講 怎樣批四柱
第一節取用神，辨別命局層次高低
從古流傳至今的命理之書(shū)，包括目前在市面上出售的命書(shū)，對怎樣批四柱大都講得模糊不清，或太過(guò)于籠統，或雜亂無(wú)章，或以點(diǎn)帶面……，缺乏系統性、條理性，讓人如墜五里云霧之中，拿過(guò)來(lái)一個(gè)八字，讓人不知如何著(zhù)手去批。這是事實(shí)!相信同學(xué)們對此都有切身的感受。在今天，我還沒(méi)有發(fā)現有哪一部命理書(shū)對此有詳論。這也許是本人孤陋寡聞、才疏學(xué)淺之故吧。
一個(gè)四柱排好后，要想預測的準確全面，必須經(jīng)過(guò)取用神、辨別命局層次高低、提取原命局資訊之象，然后再結合大運、流年論斷吉兇這三個(gè)步驟。為了便于大家學(xué)習，下面我把這三個(gè)步驟予以分節論述。
第一節 取用神，辨別命局層次高低
在第二期《講義》論用神一節里我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：論命以用神為樞機。用神選取的準確與否，直接牽涉到能否準確無(wú)誤地辨別出命局層次高低這個(gè)問(wèn)題。只有準確地辨別出命局層次的高低，才能做到進(jìn)一步準確地預測出四柱的吉兇。這是因為人的一生高貴貧賤、窮通壽夭皆蘊藏在八字之中。八字中蘊藏的吉兇資訊是先天的，是與生俱有的。原命局八字組合好，安享富貴之命。即使逢一般平常之歲運也不失其富貴，頂多是事業(yè)上無(wú)多大成就而已；逢不順之歲運，只要歲運不導致原命局發(fā)生大的物理變化及化學(xué)變化，其不順亦輕微。原局八字組合的不好，是謂貧賤多兇之命，即使逢好的歲運，亦難以富貴。就像一個(gè)終身乞丐命那樣，若行好運逢到好的流年，也不過(guò)比他人多討一些美食或幾個(gè)小錢(qián)而已。
四柱命局的好與壞，直接取決于四柱中有無(wú)用神，包括原局無(wú)用神，在大運上是否有用神?，F實(shí)生活中，一個(gè)優(yōu)秀的、有真正本事的人，其四柱八字上都是用神有力的，也就是說(shuō)其用神都有強根。用神有強根，其人本事就大；用神之根弱，說(shuō)明其人本事少。一個(gè)人在社會(huì )上有真正的大本事，那么他(她)的生活環(huán)境、社會(huì )地位等自然就會(huì )比較好，比較高，這是毋庸置疑的。所以說(shuō)，一個(gè)四柱的好與壞，直接取決于原局有無(wú)用神(包括在大運上有無(wú)用神)。
有的命理學(xué)家把用神分為“理論用神”和“實(shí)際用神”，所謂“理論用神”，即四柱上無(wú)用神，而這今所缺之用神又是原局四柱最需要的，故曰：“理論用神”，這種原局無(wú)用神的四柱，只有靠大運來(lái)補救，若大運有補救，其人亦能得富貴，但用神運一過(guò)，富貴立刻如煙云消散。這種類(lèi)型的命局，大多屬于特殊命局。所謂實(shí)際用神，就是四柱上有用這種類(lèi)型的命局要好于四柱上無(wú)用神的命局。四柱中有用神再逢大運用神之一生富貴悠悠!不象四柱中無(wú)用神的八字，用神運一過(guò)，便不再風(fēng)光榮華。
在此須提醒學(xué)員們注意的是，在辨別命局層次的高低時(shí)，須把大運納入到四柱中統看，進(jìn)行分析，因為大運于支是從四柱的月柱上推排出來(lái)的。大運從月柱上被推排出來(lái)后，便稟含了當時(shí)那個(gè)時(shí)空點(diǎn)天攙間陰陽(yáng)五行之氣的氣運軌跡，這個(gè)氣運軌跡按照十年一變換的規律運動(dòng)，與四柱中的陰陽(yáng)五行之氣發(fā)生對應，產(chǎn)生新的生克制化刑沖合害的關(guān)系，直接作用于命主的一生吉兇禍福。由此可知，命局靜態(tài)的先天組合決定了八字先天上的吉兇，大運則動(dòng)態(tài)的決定了命主一生后天上的窮通禍福。故我們在預測一個(gè)八字的吉兇時(shí)，要把大運干支納入到四柱中一并分析。
第二節 提取原命局資訊之象
提取原命局資訊之象，如何提取?我在拙著(zhù)《四柱原象宿息破譯》一書(shū)早有詳盡的論述。在本期《講義》里，我再把它歸納一下，以便使同學(xué)們在應用時(shí)有一個(gè)清晰的思路，知道從哪幾個(gè)方面來(lái)重點(diǎn)提取原局的資訊。
一、通過(guò)陰陽(yáng)五行干支提取
1、從五行上提?。?/font>
每一個(gè)五行都有很多象，如水五行的象，從數目上來(lái)說(shuō)，為一；從顏色上分，為黑色，灰色及藍色；從形狀上分，長(cháng)為圓形；從味覺(jué)上分，水味是堿；從身體上分，水為耳朵、腎臟等。
如預測一個(gè)人的財運，四柱中水為財，財星五行數目為一，那么該人的經(jīng)濟狀況或發(fā)財數目大小基本上都跟“一”這個(gè)數目有關(guān)。具體須命運歲統現統看。
若要預測一個(gè)人身上的皮膚是黑還是白，我們就看其四柱上何五行最旺，只旺的五行則能夠反映出該人身體上的皮膚特征。如四柱中水旺，我們一看便知道這個(gè)人的皮膚不白，因為水代表黑色。
如一個(gè)人的八字中缺水或水比較弱，我們就可斷這個(gè)人平時(shí)的口味較重，喜歡吃堿食等。
若要預測一個(gè)人身體的健康狀況，我們就要看其八字中的五行旺衰狀態(tài)。如四柱中土旺水弱，水五生受克，水在身體上代表腎，此時(shí)我們一眼就可以看出這個(gè)人易患腎臟，泌尿系統等方面的病癥。
若要預測一個(gè)人從事何種行業(yè)為好，我們亦要看四柱中的五行。如四柱中水為用神，水的行業(yè)有娛樂(lè )業(yè)、自由業(yè)、演藝業(yè)……等，我們就知道這個(gè)人從事水的行業(yè)較好。這是從大的方面看。具體從事何種職業(yè)為好，這四結合俞局層次的高低及十神來(lái)召了。
2、從天干地文提?。?/font>
十天干、十二地支各自也代表不同的象，具體請參看《四柱原象資訊破譯》一書(shū)第一章“五行干支符號原象資訊破譯”里的論述。
(1)從天干上提?。喝缢闹斜鹜?，丙為陽(yáng)火，從性格上看，其人性格較暴躁；從住家環(huán)境上看，其人的住家環(huán)境大多靠近影劇院、歌舞廳、磚瓦窯廠(chǎng)、油庫、礦山、廟宇寺觀(guān)……等與火有關(guān)的地方；從身體上看，四柱中丙火遭壬癸水旺克，則身體易患牙齦腫痛、扁桃腺炎、肩周炎、近視眼、療瘡濃血等，此外，丙火與己土組合在一起，還容易發(fā)生車(chē)禍。
(2)從地支上提?。喝缢闹幸就?，寅木為山林、為公園，為學(xué)校，說(shuō)明命主的住家附近大多有山林、公園或學(xué)校之類(lèi)的地方。如果是卯木旺，或日坐卯木，說(shuō)明其住家多為臨街之地，或靠近馬路、菜市的地方等。因卯為乙木，乙木為花草之木，也可類(lèi)化為疏萊、水果之類(lèi)的東西。
從心性上看，凡四柱中坐支子午卯酉的人，只要做起事來(lái)，大都比較用心專(zhuān)注。
從身體上看，如四柱中有卯木，卯木為肝，為手指，若卯木遭酉金沖克無(wú)救，卯木所代表的肝臟則易發(fā)生病變，或手指易受傷。
二、通過(guò)十神之象提取
通過(guò)十神之象來(lái)提取原命局之資訊，必須對每個(gè)十神的定義及所主的人、事，物有一個(gè)清楚的了解。并善于在此基礎上進(jìn)行類(lèi)化和邏輯推理，以此引伸出更多的象來(lái)。
關(guān)于對十神的定義及所主的人、事、物，我耷《四柱原象資訊破譯》一書(shū)里面有較為具體的詳論，同學(xué)們可參閱。
如《破譯》一書(shū)里對正財的定義：“正財，即正業(yè)之財，是靠自己的辛勤勞動(dòng)取得的合法報酬。主要指薪水、房地產(chǎn)、固定資產(chǎn)等不動(dòng)產(chǎn)之類(lèi)的物品”。在命理上，我克者為則，說(shuō)明這個(gè)財必須靠我付出一定的腦力勞動(dòng)或體力勞動(dòng)才能得到。這個(gè)財被我得到后，才能任由我來(lái)支配、享受和控制。這是對財星的定義。
財，在命理上代表一個(gè)人的財富，在應用上要分喜忌。日主喜財，那么日主肯定是身旺。身旺能擔財，逢歲運見(jiàn)財，日主就可發(fā)財顯富。如果日主不喜歡財星，那么日主肯定是身弱無(wú)疑。身弱不擔財，逢歲運見(jiàn)財，這個(gè)財就代表貧窮與債務(wù)，說(shuō)明日主破財。這是從財運上看。
從男女感情上看，財星對于男命來(lái)說(shuō)代表女人，四柱中財旺財多，說(shuō)明日主身邊的女人多，日主身邊的女人多，日主的欲望就會(huì )很大，就會(huì )想辦法來(lái)支配、享受并控制這些財星。怎么才能控制了這些財星呢?無(wú)非是采取花言巧語(yǔ)或欺騙等手段來(lái)達到自己的目的。由此就可推出，這一類(lèi)的八字男命皆好色，且善于通過(guò)花言巧語(yǔ)來(lái)博取女人的歡心。
財星對于女命來(lái)說(shuō)，代表女人對男人的感情。因為財可以生官，官星代表女命的丈夫、情人。既然財星代表女命對男人的感情，那么一個(gè)八字無(wú)財星的女命，或八字財星受克嚴重的女命，對男人自然不會(huì )有溫柔之舉。由這些引伸開(kāi)去，你就會(huì )預測出一個(gè)女人，何時(shí)會(huì )談戀愛(ài)，何時(shí)會(huì )結婚等等。
以上是僅就財星單個(gè)的來(lái)論的。在實(shí)際預測中，你還會(huì )遇到諸如比劫克財、財生官、財破印等之類(lèi)的情形，這些又要如何去論?這些象又要如何提取?
如比劫克則，財星對于未婚男命來(lái)說(shuō)是女友，比劫則代表同事、朋友，比劫克則，對于正處在談情說(shuō)愛(ài)的男命來(lái)說(shuō)，是女友被同事或朋友橫刀奪愛(ài)了。
從身體上看，財星代表一個(gè)人的肉體。四柱中財星受克，表示此人的身休會(huì )受到損害，身體有不健康之象。
從財運的角度來(lái)看，比劫克財，如果日主身弱，逢歲運比劫克財，這個(gè)比劫就代表財氣，代表則富，說(shuō)明日主可以發(fā)財。若是日主身旺，逢歲運比劫克財，則說(shuō)明日主破財。
這個(gè)比劫就代表貧窮，代表債務(wù)，代表討債者?！?/font>
四柱則生官星，如果官星為用神，說(shuō)明此人進(jìn)取心強，有當官掌權之機會(huì )，但要花錢(qián)疏通關(guān)系才能當上官，或得到上司的提拔高升。若是日主身弱逢到財生官殺這種情形時(shí)，日主則易遭小人陷害，有口舌是非，家中妻子不賢慧，或不得妻助，或身件上有傷災病痛等。
女命逢則生官殺，未婚者會(huì )有戀愛(ài)交往男友的欲望，已經(jīng)有男友者，會(huì )有結婚成家的愿望；已婚者會(huì )管丈夫，奪夫權，并有望夫成“龍”之心態(tài)。若財生官為忌神，這類(lèi)女命則會(huì )給丈夫戴“綠帽子”。
官者，管也。從好的方面來(lái)看，旺財生弱官身又旺，是當官掌權管束他人之象；反之，則是被他人管束之象。
財克印會(huì )產(chǎn)生哪些象呢?已知印星為生我，保護我、教育我之十神，代表名譽(yù)、工作單位、房屋、長(cháng)輩、貴人、藥品等，據此，我們可以從中提取出來(lái)不同的象。
從名聲上看，財星破印星，會(huì )使一個(gè)人因財上之事而使他(她)的名譽(yù)受到損害，如貪污受賄、嫖娼狎妓，或因妻子之事而受到牽連拖累等。
從事業(yè)上看，印星代表本人的事業(yè)，財破印，本人工作有變動(dòng)之象，或有離家外出謀生創(chuàng )業(yè)之象。印星也代表工作單位，財破印，說(shuō)明命主工作的單位景氣。印星在原局弱而不旺，說(shuō)明命主的工作單位小。
從六親上看，印星代表長(cháng)輩，財破印，則不利父母長(cháng)輩。對于未婚女命來(lái)悅，財破印，她有好感情用事不服長(cháng)輩管教之象。印星也代表貴人、靠山，印遭財破，命主失去貴人、靠山，貴人遠去，靠山倒塌，使命主在社會(huì )上無(wú)貴人相助，孤單影只。
從住家環(huán)境看，財破印，會(huì )出現賣(mài)房搬家或拆遷、裝修房屋之象。
從身體醫療上看，印星代表醫治身體病患的藥品和醫院。當一個(gè)人生病時(shí)，財破印，特別是這個(gè)印又為用神時(shí)，則有醫生給病人開(kāi)不出對癥之藥或使病人不能得到及時(shí)醫治之象。
以上只是提示性的論述，我們還可以據此推出很多很多我們在預測中需要的象來(lái)。只要同學(xué)們在學(xué)習過(guò)程中把握精髓認真玩味，并做到善于類(lèi)化扣推理，就可以根據預測需要，隨心所欲的提取出來(lái)我們需要的任何一個(gè)方面的資訊之象。
三、通過(guò)生克制化刑沖合害提取
通過(guò)生克制化刑沖合害來(lái)提取原局資訊之象，請同學(xué)們參看本屆高級函授班的第一講及《四柱原象資訊破譯》一書(shū)對生克制化刑沖合害的論述。
四、通過(guò)宮位、限運提取
對宮位、限運的論述及具體運用，請同學(xué)們參看《四柱原象資訊破譯》及第一講函授講義。
宮位和限運在實(shí)際應用中亦非帶重要，同學(xué)們在學(xué)習時(shí)務(wù)必要予以高度重視。如一個(gè)四柱，按照宮位的劃分，年柱為祖上宮，月柱如父母宮，日柱為夫妻宮，時(shí)柱為兒女宮，要是看祖上父母的事情，就著(zhù)重看祖上父母宮和代表祖上父母的十神；要是看丈夫或荽子的情況，就要結合夫妻宮位和代表丈夫、妻子的十神來(lái)看；看子女，則著(zhù)重看兒女宮和代表兒女的十神，把宮位和十神并在一起同論。不能只看宮位而不看十神，也不能只看十神而不看宮位。對于四柱上人生每一個(gè)階段的吉兇禍福，則要看限運。
五、通過(guò)吉兇神煞提取
我在《四柱原象資訊破譯》一書(shū)里論神煞時(shí)說(shuō)過(guò)：“批命著(zhù)重生克大法，但如果輔之以神煞參斷吉兇，就會(huì )使預測師在給人預測時(shí)如虎添翼，預測的更加精細和精彩”，在實(shí)際應用中也的確如此，如年月支上坐桃花，我們可斷其祖上父母相貌秀美；日支坐桃花，妻子或丈夫不僅長(cháng)得漂亮，而且還是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的戀愛(ài)后才結婚的；時(shí)支坐桃花，兒女長(cháng)得漂亮。若四柱中有桃花，逢大運、流年之地支三合桃花局，不論男女命，皆主當年異生緣好，必有艷遇主事發(fā)生。
四柱上無(wú)桃花星，但有紅艷星，也主人長(cháng)得漂亮，且有吸引異生之魅力。
再如一個(gè)魅罡重疊的八字，這種人不但長(cháng)得漂亮，而且還愛(ài)好面子喜吹牛皮，喜歡打腫臉充胖子。這種象無(wú)須通過(guò)五行的生克制化刑沖合害來(lái)看，只要看其四柱上的神煞，我們就一目了然了。
六、通過(guò)十天干生旺死絕狀態(tài)提取
如四柱偏印坐支沐浴星，皆主命主易變換職業(yè)、變動(dòng)工作崗位等，在實(shí)際應用中，很準。
關(guān)于十天干生旺死絕的運用，我在《四柱原象資訊破譯》一書(shū)里有詳論，同學(xué)們可參閱。在此，再補充說(shuō)明二點(diǎn)。
1、分析命局旺衰不以十天干生旺死絕為主，而是以五行在四季中的旺相休囚死為準，兼看原局生克制化刑沖合害及十神。
2、十天干生旺死絕主要用于提取原局資訊之象，兼看大運中有的生死之災。
注：當令者為旺。令生者為相，生令者為休，克令者為囚，令克者為死。
說(shuō)明：
1、所謂當令者旺，即日主生于比肩、劫財的月份，為最旺。如甲乙木生于寅卯月，丙丁火生于巳午月，故謂之當令者旺。
所謂令生者相，即日主生于印星當令的月份，日主得月文之生，為次旺。故謂之令生者相。
所謂生令者休，即日主生于食傷當令的月份，月支食傷泄日主之氣，為小衰。故謂之生令者休。
所謂克令者囚，即日主生于財盡當令的月份，月支為財星耗日主之氣。為中衰。故謂之克令者囚。
所謂令克者死，即日主生于官殺當令的月份，月支官殺克日主，為最衰，故謂之令克者死。
2、旺相休囚死運用在四柱上不僅僅只對日主而言，而是對四柱中所有干支而言的。如日主丙火生于寅月為相，月干庚金生于寅月為囚，時(shí)干癸水生于寅月則為休。很多研易者都以為旺相休囚死只對日主而言的，這也是這部分研易者在分析命局旺衰時(shí)，容易出錯的其中一個(gè)根本原因。
3、運用旺相休囚死分析命局旺衰，必須要結合原局生克制化刑沖合害來(lái)一并分析。這是因為旺相休囚死只能反映出命局靜態(tài)中的旺衰，不能反映出命局的實(shí)際旺衰。
以上是提取原命局資訊之象的主要方法與具體操作步驟。
第三節 結合大運、流年論斷吉兇
一、論大運干支之力量
我在上面說(shuō)過(guò)，八字中蘊藏的吉兇之資訊是先天的，而大運是引發(fā)原局吉兇之資訊的，流年則是兌現命局、大運吉兇資訊具體發(fā)生的時(shí)間的。故古人云：命論一世之榮枯，運管十年之休咎，歲司一年之吉兇。
大運每一柱管十年，這個(gè)大家都知道。但市面上出售的很多命書(shū)主張把大運的天干地支分開(kāi)來(lái)獨立的看，即大運天于管前五年之吉兇，大運地支管后五年之吉兇，也有的主張不必把大運的干支分開(kāi)來(lái)看，而是合并在一起參看。究竟孰是孰非，使研習命理的人感到無(wú)所適從。
根據預測實(shí)踐，大運干支應統觀(guān)統看，而不必分前五年后五年這種觀(guān)點(diǎn)是對的。但這里牽涉到一個(gè)力量上大小的問(wèn)題。究竟是天干的力量大，還是地支的力量大呢?也就是說(shuō)，在實(shí)際應用中，究竟是著(zhù)重看天干呢，還是著(zhù)重看地支?
我在實(shí)際預測中，是著(zhù)重看大運之地支的。大家都知道，我國的命理學(xué)是古人受到“天、地、人”三位一體的宇宙觀(guān)的影響，根據自然界萬(wàn)物的生機同源同理的宇宙模式而發(fā)明創(chuàng )造出來(lái)的，她不是古人的主觀(guān)臆斷?！吨芤?#183;系辭》中說(shuō)：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀(guān)象于天，俯則觀(guān)法于地，觀(guān)鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。……是故易者，象也；象也者，像也”。四柱命理學(xué)作為周易預測學(xué)體系里的一個(gè)分支，也不例外。如八字中生我日主的為印星，印星是生我、養我、益我之十神，故以印星代表母親，代表使我能夠茁壯成長(cháng)的陽(yáng)光、空氣、水分、土壤、糧食，因而印星在四桂中所處的旺衰狀態(tài)，直接關(guān)系到父母遺傳給日主的身體素質(zhì)之優(yōu)劣，關(guān)系到日主的生存環(huán)境之優(yōu)劣。這個(gè)印星表現在大運干支上，就是大運的地支為印星，大運的天干為日主。再以樹(shù)木為例，大運的地支為樹(shù)根，大運的天干就為樹(shù)枝權葉，倘若樹(shù)根不存，樹(shù)枝權葉又何以存也?因此說(shuō)，大運地支的力量大于大運天干之力量。
二、大運干支生克比原象信息
1、干支相生：
如甲子，是地支生天干；癸卯，是天干生地支。
以甲子為例，若天于甲木為用神，甲木得地支子水之生，則為吉運。甲才在地支無(wú)根，全賴(lài)子水生扶，于水因生甲木，其力量有逐漸被甲木吸收消耗殆盡之象，主該大運好運不再向前發(fā)展，并開(kāi)始呈現些微的逐漸消退之象。若甲木為忌神，則反之。
如果地支子水為用神，子水遭天干甲木耗泄，子水等于失去了自身的力量，其吉力則不顯，仍屬兇運，但不屬大兇之運?！ ?/font>
以癸卯為例，癸水坐支卯木長(cháng)生，但是癸水生卯木，癸水因生卯木其力早而喪失，卯木卻因癸水之生而強大了自身的力量，故在此步大運里，論大運吉兇的重點(diǎn)應放在卯木上。
若癸水為用抻，則不見(jiàn)其吉，有好運逐漸退去之象。遇此大運，凡事都要三思而后行，事業(yè)上最好采取激流勇退的策略，不宜冒然盲進(jìn)，否則悔之晚矣!若卯木為用神，則為吉運，主該大運越走越好，凡事宜積極主動(dòng)，努力進(jìn)取。
2、干支相克：
如甲申、庚寅……。
以甲申為例，甲申柱，是地支申金克天干甲木，甲木之力盡失，幾無(wú)。若以甲木為用神，是逢吉不見(jiàn)其吉，有好運終結始轉兇運之象。若甲木為忌神，地支申金為用神，是逢兇不見(jiàn)其兇，主厄運即將過(guò)去，好運逐漸到來(lái)，前途一片光明。
庚寅柱，是天干庚金坐支絕地，地支寅木遭庚金蓋頭。庚金克寅木，，寅木因遭庚金之克其力盡失，幾乎無(wú)什么力量，即使有力量，其力量也難以發(fā)揮出來(lái)，若庚金為用神，寅木為忌神，則是逢吉不見(jiàn)其吉，逢兇不見(jiàn)其兇之象，基本上屬于不吉不兇之平運。即使逢到吉事或壞事，吉也吉不到哪里去，壞也壞不到哪里去。
3、干支比和：
如甲寅、乙卯、丙午、丁巳……?！ ?/font>
干支比和一氣，其力大于任何一個(gè)干支單柱。如甲寅木為原局之用神，主該大運為大吉之運，在名利上可以達到最高峰。若甲寅木為忌神，則為一生中最壞之運程，往往是禍不單行，兇災禍事會(huì )紛至遝來(lái)。
以上析論，只是單純的就大運干支組合的喜忌來(lái)論述的，沒(méi)有把大運跟原命局的生克制化刑沖合害結合起來(lái)并論。在實(shí)際應用中，必須要把大運干支跟原局結合在一起論斷，通過(guò)命局與大運發(fā)生交感后，產(chǎn)生新的程度不同的旺衰組合來(lái)斷吉兇。
三、大運與命局發(fā)生交感后的吉兇看法
所謂“交感”，即大運與原命局發(fā)生生克制化刑沖合害。
大運天干生扶原局用神，或克去原局忌神，或合去原局忌神化為用神，則為吉運。若大運天干生扶原局忌神，或克去原局用神，或合去原局用神而化為忌神，則論兇。大運地支若克去或沖去原局用神，或合、會(huì )去原局用神化為忌神者，則為兇運。若大運地支克去或沖去原局忌神，或合去、會(huì )去原局忌神而化為用神者，則為吉運。
大運于支為原局之閑神，為平運。閑神者，不喜不忌之神也。
大運之干或支跟原局天干或地支，因合或會(huì )并化成為用神者，不管該相合之天干或地支是用神還是忌神，一律以吉運論之，如因合或會(huì )化成為忌神者，則以?xún)催\論，化為閑神者，為不吉不兇之大運。
大運干支為用神，但被原局忌神克去或合去，如合而不化，雙方力量都減力，為不吉不兇之平運。如合化為新的五行，須視其喜忌另當別論。若大運干支為忌神，但被原局用神克去或合去，與上同理。
大運天干或地支與原局天干或地支若合化成功，以化神論吉兇?；癁橄灿蒙裾?，主吉運，化為忌神者，為兇運。
四、流年吉兇之看法
預測流年吉兇；主要看流年干支與原命局干支及大運干支相互之間的生克制化刑沖合害，通過(guò)生克制化刑沖合害引起的新的旺衰變化，再看旺衰之五行是有利于用神還是有利于忌伸。如果有利于用神，則以吉年論；若是有利于忌神，則以?xún)茨暾撝?，若有利于閑神，則以不吉不兇之平年論之。
原則上，預測流年的吉兇，流年是為用神還是為忌神，對四柱當年吉兇之影響并不重要，重要的是流年與命局、大運有無(wú)大的克沖刑合。也就是說(shuō)，在實(shí)際預測中，我們無(wú)須看流年是為用神還是為忌神。流年為用神，若流年與命局或大運合成了忌神，雖然流年是用神，但該流年亦主不吉。這種象反映在實(shí)際生活中，則呈現出該流年從表面上看起來(lái)還不錯，實(shí)際上卻是一塌糊涂。流年出現的這種情況，曾經(jīng)令很多學(xué)員長(cháng)期為此感到困惑：為什么流年用神到位，命主還有災不順呢?其中原因就在于此。還有一個(gè)原因也不容忽視，就是流年用神補之太過(guò)，使用神太旺變成了忌神。這種情況也是造成命主在用神流年有災不順的其中又一原因。
流年干支除了能跟原命局干支發(fā)生刑沖克合外，還能跟大運干支發(fā)生刑沖克合。
流年天克地沖四柱，很容易引起命局動(dòng)蕩失衡，發(fā)生大的吉兇之事。
若大運與流年發(fā)生天克地沖，也容易引發(fā)大的吉兇之事，且在大多數情況下，是兇多吉少。因大運為命局陰陽(yáng)五行之氣的延續，流年太歲神圣不可侵犯。如果流年干支天克地沖四柱，被克沖的四柱干支為用神，大運干支又無(wú)解救的話(huà)，被克沖之柱的用神則易被沖翻根撥，導致命局五行嚴重失衡，從而引發(fā)災厄。
如果流年干支為用神沖克原局干支忌神，則為大吉之年。這種吉反映在實(shí)際生活中，說(shuō)明命主要經(jīng)過(guò)一番艱苦的打拼才能摘取吉的果實(shí)。
流年干支上下相生且為用神，不遭原局、大運制化克合，大運也為用神，主當年大吉，是為求名求利、升官發(fā)則之大吉年。為忌神，則反之?！ ×髂晏珰q沖克原局日柱、月柱、年柱災大，時(shí)柱則次之。其中沖力大于克力和刑力。若太歲跟原局無(wú)沖合，則著(zhù)重看歲君，即流年天干。
流年扶起原命局弱之五行，該弱之五行使不服原本其克制的旺之五行，此時(shí)兩者之間裁會(huì )發(fā)生爭戰，吉兇之事也就隨之發(fā)生。如原局水弱土旺，弱水受旺土克制只得忍。聲吞氣，任由旺土壓迫，一旦弱水得流年幫扶而旺，弱水就會(huì )奮起反抗，向旺土挑戰。若水五行只得流年幫扶，但流年幫扶不起弱水，弱水之力重不敵旺土，弱水就會(huì )犯旺土：之怒而致災。余皆同理。
流年若與大運之干或支有合或會(huì )而不化之象，造成相陵互羈絆，其雙方力量補難以發(fā)揮出來(lái)，此時(shí)不論喜忌，皆以不吉不兇之平運論。若雙方合而成化，以化出來(lái)的新的五行喜忌論吉兇。
流年與大運之干或支有干克或支沖，此時(shí)則以雙方克沖過(guò)后的力量旺衰及喜忌論吉兇。旺者為用神，則論吉年，為忌神，則論兇年；衰者為用神，以?xún)茨暾?，為忌神，則為吉年?！ ?/font>
小結：
流年干支幫扶原命局及大運上的喜用神，則以吉年論；流年干支幫扶原命局及大運忌神，則以?xún)茨暾摗?br>
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