寫(xiě)在前面 關(guān)于書(shū)法，小C并不專(zhuān)業(yè)，但她的感覺(jué)很好，也難怪林紓不僅僅是個(gè)翻譯家，抑還是書(shū)畫(huà)家呢！
她喜歡草書(shū)，更愛(ài)草書(shū),也喜歡看我寫(xiě)草書(shū)。。。
叔叔亦喜歡草書(shū)！我也曾經(jīng)答應小C我要送給叔叔一些草書(shū)字帖，但到目前為止，我還沒(méi)有做到！很慚愧。。。
各種書(shū)體中，我亦最喜歡草書(shū)！從今天起，我想要好好的在斐堂博客中做好草書(shū)資料的收集整理工作！
一、草書(shū)簡(jiǎn)介
草書(shū)，是為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種書(shū)體?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“漢興有草書(shū)”。草書(shū)始于漢初，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng )之意，謂之草書(shū)。
章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖?？癫莩霈F于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng )作，從此草書(shū)只是書(shū)法家臨摹章草、今草、狂草的書(shū)法作品?？癫荽碜魅缣拼鷱埿瘛抖峭础返忍蛻阉亍?a target="_blank">自敘帖》，都是現存的珍品。
二、草書(shū)分類(lèi)
廣義的草書(shū)
是指草寫(xiě)的書(shū)體。它包括兩種情況：一是，在文字不統一的遠古時(shí)代，自然不會(huì )有統一規范的草書(shū)，那時(shí)出現的潦草的字，就屬于廣義的草書(shū)；二是在文字統一后，在應急的情況下，或者是在起草文書(shū)稿件、記錄他人談話(huà)時(shí)，行筆快捷，筆畫(huà)連帶、省略，信手寫(xiě)的不規范的潦草的字，這種潦草的字很難用于交流，隔久了甚至連寫(xiě)字的人也難以識別，這種潦草的字就屬于廣義的草書(shū)。
草書(shū)
為了便捷書(shū)寫(xiě)，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的約定俗成的過(guò)程，尤其是在篆書(shū)向隸書(shū)轉化的時(shí)期，民間流行的草字的數量逐漸增多，寫(xiě)法逐漸統一，經(jīng)過(guò)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，終于產(chǎn)生了具有法度的草書(shū)，那便是章草，之后進(jìn)一步發(fā)展成今草，狹意的草書(shū)就是指章草和今草。
自章草起草法就基本形成了，約定俗成的草法既具有法度的規范性，又具有很大的靈活性，其基本內容包括以下三個(gè)方面：一是，草書(shū)是筆畫(huà)省略，結構簡(jiǎn)便的書(shū)體。二是，草書(shū)是以點(diǎn)畫(huà)作為基本符號來(lái)代替偏旁和字的某個(gè)部分，是最具有符號化特征的書(shū)體。三是，草書(shū)的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便于快捷書(shū)寫(xiě)和便于表達書(shū)者情感的書(shū)體。
三、草書(shū)的發(fā)展
從草書(shū)的發(fā)展來(lái)看：草書(shū)發(fā)展可分為早期草書(shū)、章草和今年內草三大階段。早期草書(shū)是跟隸書(shū)平行的書(shū)體，一般稱(chēng)為隸草，實(shí)際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書(shū)，打破隸書(shū)方整規矩嚴謹，是一種草率的寫(xiě)法。稱(chēng)為“章草”。章草是早期限草書(shū)和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫(huà)鉤連呈“波”形，字字獨立，字形遍方，筆帶橫勢。章草在漢魏之際最為盛行，后至元朝方復興，蛻變于明朝。漢末，章草進(jìn)一步“草化”，脫去隸書(shū)筆畫(huà)行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡(jiǎn)化和互借，稱(chēng)為“今草”。今草，是章草去盡波挑而演變成的，今草書(shū)體自魏晉后盛行不衰。到了唐代，今草寫(xiě)的更加放縱，筆勢連綿環(huán)繞，字形奇變百出，稱(chēng)為“狂草”，亦名大草。
到了今天，草書(shū)的審美價(jià)值遠遠超越了其實(shí)用價(jià)值。草書(shū)是按一定規律將字的點(diǎn)劃連字，結構簡(jiǎn)省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫(xiě)。草書(shū)符號的主要特征之一是筆畫(huà)帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據。章草筆法用“一”形，今草筆法用“s”形。這是兩者的根本區別。運筆放縱、點(diǎn)畫(huà)狼藉的又稱(chēng)大草或狂草。
四、關(guān)于草書(shū)的其它一些說(shuō)法
草書(shū)：為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初。當時(shí)通用的是“草隸”，即潦草的隸書(shū)，后來(lái)逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價(jià)值的“章草”。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢連綿回繞，字形變化繁多的“狂草”。
草書(shū)的特點(diǎn)是結構簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。章草起于西漢，盛于東漢，字體具隸書(shū)形式，字字區別，不相糾連；今草起于東漢末期，風(fēng)格多樣，筆勢秀麗，晉王羲之、王獻之父子擅長(cháng)今草，現代林散之、余任天先生亦精此道；狂草亦稱(chēng)大草，筆意奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩(shī)四道》，懷素僧《自敘帖》等等，孫過(guò)庭《書(shū)譜》字字區別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。“大草”與“小草”相對稱(chēng)，大草純用草法，難以辨認，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書(shū)要》談學(xué)草書(shū)法云：小草學(xué)獻之、大草學(xué)羲之，狂草學(xué)張旭不如學(xué)懷素。懷素的草字容易辨認，字跡清瘦見(jiàn)形，字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多，常一筆數字，隔行之間氣勢不斷，不易辨認，形成一種獨特的風(fēng)格，韓愈《送高閑上人序》中提到張旭草書(shū)以“喜怒窘窮，憂(yōu)悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，而有動(dòng)于心，必于草書(shū)揮毫發(fā)之”，故學(xué)張旭難。
近常見(jiàn)隸書(shū)筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時(shí)善寫(xiě)隸書(shū)精熟有關(guān)，故書(shū)隸草能獨樹(shù)風(fēng)格。也是書(shū)寫(xiě)表演的一種手法。
“破草”是現代書(shū)家中最常見(jiàn)的，它的特點(diǎn)是點(diǎn)劃結體，使轉和用筆，多為從古到今各書(shū)家中的結體演變成自己風(fēng)格，王羲之書(shū)體中學(xué)一些，王鐸法帖中取一些，祝允明、孫過(guò)庭等等歷代名家中取其長(cháng)處，集自己之品貌，任意發(fā)揮，灑脫自如，這種寫(xiě)法和今草相似。
行草有“草行”之說(shuō)，書(shū)體中帶有許多楷法，即近于草書(shū)的行書(shū)。筆法比較流動(dòng)，清朝劉熙載《書(shū)概》云：行書(shū)有“真行”、有“草行”。“真行”近似真書(shū)而縱于真，“草行”近于草書(shū)而斂于草。唐朝張懷瓘《書(shū)議》云：兼真者謂之“真行”，帶草者謂之“行草”。故有此別論。
鄭板橋善六分半書(shū)，是書(shū)法中的一種字體，是成份較多的一種“雜體”，鄭板橋集篆、隸、行楷八分于一爐，意在八分和篆、隸、行楷之間，故自稱(chēng)“六分半書(shū)”。清朝蔣士銓贊鄭板橋書(shū)法云：板橋作字如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩，板橋寫(xiě)蘭如作字，秀葉疏花見(jiàn)姿致。這是說(shuō)鄭板橋的隸楷參半成六分半書(shū)，筆法中間以畫(huà)法行之。
明朝宋嗇《書(shū)法論貫》提出事藝書(shū)法，須明確“十二門(mén)”要點(diǎn)，即：一、澄神，二、執筆，三、用腕，四、正鋒，五、臨摹，六、結構，七、方圓，八、疏密，九、遲速，十、純熟，十一、氣韻，十二、統論。俱采前人之精論，集以供學(xué)書(shū)者參悟。
漢字一種書(shū)體的名稱(chēng)。草書(shū)形成于漢代，從漢到唐，有章草、今草、狂草之分。章草如吳皇象《急就章》的松江本，今草如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖和孫過(guò)庭《書(shū)譜》，狂草如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現存的珍品。
任何書(shū)體在使用中都有簡(jiǎn)便易寫(xiě)的要求，發(fā)生省簡(jiǎn)筆畫(huà)和潦草的趨勢。這種趨勢是文字演變的主要原因。每當社會(huì )變革和文化大發(fā)展的時(shí)期，文字應用頻繁，個(gè)人隨手省簡(jiǎn)，異體字出現的速度加快，為了使文字利于應用，勢必要加以糾正。“周宣王太史作籀書(shū)”、“李斯作小篆”、“程邈作隸書(shū)”以及蔡邕以八分書(shū)寫(xiě)熹平石經(jīng)等，都是兩周、秦、漢各自對當時(shí)流行的字加以規范化而頒定的標準字樣，也是公認已形成的新的書(shū)體為正體字的開(kāi)端。但是要求簡(jiǎn)易的趨勢并不因此停止。早在記錄帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有簡(jiǎn)筆和潦草的字跡，史籍中“屈原屬草藁”、“董仲舒藁書(shū)未上”，說(shuō)明戰國古文和西漢隸書(shū)在急速書(shū)寫(xiě)時(shí)也非正體。據魏晉人記載，東漢北海敬王劉睦“善史書(shū)，當世以為楷則”，劉睦死前，明帝派驛馬“令作草書(shū)尺牘十首”。章帝時(shí)，齊相杜度善作習字的范本，章帝曾詔令杜度草書(shū)奏事?？梢?jiàn)公元 1世紀中葉以來(lái)，草字已經(jīng)不盡是出于匆促書(shū)寫(xiě)而是被珍視和仿習的字體了。從近世出土的漢簡(jiǎn)可以看到，西漢武帝時(shí)字劃省簡(jiǎn)的隸書(shū)已經(jīng)通行。到新莽時(shí)期，有更多省劃和連筆的字。東漢光武帝建武二十二年（公元46）簡(jiǎn)就已經(jīng)完全是草書(shū)了。但是從周代到新莽時(shí)期都不曾把草書(shū)列為一種書(shū)體?！墩f(shuō)文解字》成書(shū)于和帝十二年(公元 100)，許慎在《敘》里說(shuō)“漢興有草書(shū)”，是以草書(shū)為一種書(shū)體之始。東漢末期，張芝被譽(yù)為草圣，其同時(shí)以及稍晚的鐘繇等名家輩出，各成流派。當時(shí)趙壹有《非草書(shū)》之文，蔡邕有類(lèi)似之議，以維護正體字的地位，這反映出草書(shū)已極一時(shí)之盛。漢末直到唐代，草書(shū)從帶有隸書(shū)筆意的章草發(fā)展成韻秀宛轉的今草，以至奔放不羈、氣勢萬(wàn)千的狂草。歷代對章草的名稱(chēng)有不同的說(shuō)解。有見(jiàn)漢末以來(lái)《急就章》有草書(shū)寫(xiě)本而說(shuō)章草因《急就章》的章字得名的，最為無(wú)稽。有以章帝愛(ài)好草書(shū)或曾令用草書(shū)作奏章，甚至說(shuō)章帝創(chuàng )造草書(shū)的，都屬臆測。有以章法之章與章程書(shū)、章楷的章同義，符合早期草書(shū)略存八分筆意，字與字不相牽連,筆畫(huà)省變有章法可循的事實(shí),近人多信此說(shuō)。今草起于何時(shí)，又有漢末張芝和東晉王羲之、王洽兩種說(shuō)法。從傳世的表、帖和出土的漢簡(jiǎn)、漢磚看，在漢末以八分書(shū)為正體字的同時(shí)，已經(jīng)出現近似真書(shū)的寫(xiě)法。草書(shū)也會(huì )隨之變異。略晚于張芝的草書(shū)家崔瑗作《草書(shū)勢》，對草書(shū)有“狀似連珠，絕而不離”、“絕筆收勢，馀糾結”、“頭沒(méi)尾垂”、“機微要妙，臨時(shí)從宜”的描述，可見(jiàn)漢末的草書(shū)筆勢流暢，已不拘于章法。書(shū)體演變本來(lái)沒(méi)有截然的劃分。說(shuō)今草起于張芝是從新體的萌芽看；說(shuō)今草起于二王，是著(zhù)眼于典型的形成。唐代以來(lái)真書(shū)沿襲至今。草書(shū)在唐代出現了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng )作，從此草書(shū)只是書(shū)法家臨摹章草、今草、狂草的書(shū)法作品。宋代黃山谷的《李白憶舊游詩(shī)》堪稱(chēng)狂草的佳作。
