說(shuō)到“和合二仙”，很多人還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，尤其是應用到風(fēng)水方面，更是少之又少。其實(shí)和合二仙本是肉身凡胎，并非仙人，他們都是唐代朝貞觀(guān)年間人。他們的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。
拾得是個(gè)苦命人，剛出世便被父母遺棄，拋棄在荒郊，幸虧天臺山的高僧豐干和尚化緣路過(guò)其處，他慈悲為懷，把他帶至寺中撫養成人，并起名“拾得”，在天臺山國清寺將他受戒為僧。拾得受戒后，被派至廚房干雜活。當時(shí)寒山還沒(méi)到國清寺，但拾得常將一些余羹剩菜送給未入寺的寒山吃，他倆真謂貧賤之交，國清寺的豐干和尚見(jiàn)他倆如此要好，便讓寒山進(jìn)寺和拾得一起當國清寺的廚僧，自此后，他倆朝夕相處，更加親密無(wú)間、情同手足。
這兩位繼豐干以后的唐代高僧，于唐代貞觀(guān)年間由天臺山至蘇州好利普明塔院任主持，此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。我國民間珍視他倆情同手足的情意，把他倆推崇為和睦友愛(ài)的民間愛(ài)神。至清代雍正皇帝正式封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”，和合二仙從此名揚天下。
姑蘇城外寒山寺是和合二仙“終成正果”之處，其間的寒拾殿中至今供奉著(zhù)寒山拾得精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄寶殿的后壁嵌有揚州八怪之一的大畫(huà)家羅聘所繪的寒山拾得寫(xiě)意畫(huà)像石刻。
寒山和拾德在佛學(xué)、文學(xué)上的造詣都很深，二人佛法高妙，更兼詩(shī)才橫溢，佛門(mén)弟子認為他們分別是文殊、普賢菩薩轉世。他倆常一起吟詩(shī)答對，后人曾將他們的詩(shī)匯編成《寒山子集》三卷。
在《寒山問(wèn)拾得對錄》記錄了一段現在廣為流傳的經(jīng)典對話(huà)：
“昔日寒山問(wèn)拾得曰：世間之人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他?！?/span>
和合二仙是我國民間的愛(ài)神。他們手持的物品都有講究的。那寒山手拿荷花，荷花是并蒂蓮的意思，荷有“和”意。拾得手捧園盒，是象征“合”的意思，也有的“和合二仙”畫(huà)中有五只蝙蝠，則寓意著(zhù)五福臨門(mén)，真是大吉大利?！昂秃稀倍忠灿泻椭C、包容、天下大同的意思;也表現出人們對朋友和合、夫妻和合、生活美滿(mǎn)和樂(lè )的期盼。
和合二仙的畫(huà)、雕像可以應用風(fēng)水很多方面。如：家人不和、兄弟不和、夫妻不和、朋友反目、同事不和、商業(yè)合作不愉快等。
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