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用神分類(lèi)

1 原局用神與全局用神
原局用神也就是針對八字原局所取的用神。原局八字是內因，決定了命格的層次，在此基礎上查找原局之病，以查歲運到來(lái)所引發(fā)的吉兇禍福。這實(shí)際是一種初步、粗略的分析，是對原局潛質(zhì)的一種概括，最大的益處是能夠明了原局的主要矛盾。

針對原局取用，找出喜忌的大運，然后結合大運看吉兇禍福，這里面涉及到兩個(gè)問(wèn)題：
1，大運的干支組合有六十種，人生一般最多也就八部大運，這八部大運是已經(jīng)決定的，原局所選的用神只是一種理想狀態(tài)，這種已經(jīng)排定的大運介入之后，與原局取用并不一致，會(huì )出現干喜支忌、干忌支喜的情況；
2，大運介入之后，原局內因與大運外因構成了五柱組合。大運不僅在五行力量上有了新的變化，在十神結構上也有了新的變化。這種從結構到力量的變化只能決定此部大運的吉兇走向，一旦流年介入，就需要在大運吉兇的基礎上衡量流年吉兇。流年為太歲主管一年之事，流年干支的介入又使全局結構和五行力量有所改變，原局取用此時(shí)鞭長(cháng)莫及，因為原局取用是站在原局的角度，歲運帶來(lái)新的結構和力量變化后，需要衡量全局才能得出最終吉兇結果。

原局取用，可以大致評斷命局先天的富貴層次、主要矛盾所在，為全局取用打下基礎。這個(gè)分析過(guò)程應該說(shuō)只是基礎環(huán)節，看大運窮通順逆還是可以的，但不能作為斷流年吉兇的依據。若要準確預測流年吉兇禍福，必須是命、運、歲統觀(guān)，也就是全局用神。

全局用神就是在原局與大運的基礎上，結合流年直接取用。原局是內因，是結構固定的信息體，大運管十年，十年之內的吉兇環(huán)境相對穩定，此時(shí)針對大運環(huán)境看流年介入后的吉兇，更加直觀(guān)、全面、準確。

原局用神和全局用神，都有其一定的作用。原局用神基本決定了格局的層次高低和格局的精神，即富貴層次高低和發(fā)展方向；指明了主要矛盾所在，是五行力量還是十神組合為病。這為下一步預測起到鋪墊的作用，歲運的預測是建立在原局基礎上展開(kāi)的。而全局用神是站在事物變化發(fā)展的角度，用運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)辯證地對待喜忌，結合后天的大運、流年干支介入情況綜合分析，這無(wú)疑使預測的準確率得到大幅的提高。

例1：乾造：己未癸酉癸巳丙辰
大運：壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯
原局分析：癸生酉月，地支巳酉合金，火金不相克財星不壞印，年柱己未，格成殺梟相生。但辛金不透，月干比肩奪氣，故格局不純，印星不真，有權職但非公務(wù)員，應在國企任職。查癸水為聰明智巧，己土七殺在年上為國家企業(yè)，印星月柱為用為省市工作，地支巳火為電子電訊，辰土為網(wǎng)絡(luò )，殺梟相生也為醫生文教類(lèi)，故應是醫生文教或電信公司工作，實(shí)際是電信公司管理人員。格局精神已經(jīng)領(lǐng)會(huì )，看取用：原局巳酉合金，酉辰合金，印星雖不透而有力，殺印兩強，日主得令則旺，地支無(wú)根不存在克泄耗，故身強弱無(wú)須考慮，主要矛盾就是加強殺梟之力以獲取功名，大運應走土金為喜，忌財星。壬申大運申酉辰合金，壬水主事能吸納殺梟之力為好運，辛未大運辛金透出主事，運支未土為原局年柱未土到位，辛未組合為殺印相生有利功名，此運正值讀書(shū)期間，命主北郵本科畢業(yè)分配到汕頭電信。
2004年交庚午大運，正印主事，與原局月令酉金本氣辛金不同，為后續學(xué)歷，此運攻讀研究生。庚午大運巳午未三合火局，原局巳酉合化金，此時(shí)變?yōu)樗任缥磿?huì )火克金，忌神力量加強并非好運，喜土金流年。2008年戊子，子午沖去午火，官星坐癸水本可官帽加身，但官殺混在，加之月柱癸酉，比肩坐印占盡地利之便，晉升機會(huì )別同事奪走；2009年己丑，己土為伏吟原局年柱七殺到位，巳酉丑三會(huì )金局，印星力量得到加強，升職為區域經(jīng)理；2011年辛卯，辛金印星透出本為喜，惜午運地支三會(huì )火局，丙火有力克合辛金，使辛金不能發(fā)力，且卯酉相沖沖傷酉金，看似用神透出的流年反而工作失權不利。從以上分析可以看出原局用神與全局用神的利弊優(yōu)劣長(cháng)短所在。

2 五行流通用神與十神格局用神
前面“吉兇的本質(zhì)”中已經(jīng)提及：五行流通陰陽(yáng)平衡則吉，五行戰克陰陽(yáng)失衡則兇，五行取用是以窮通順逆吉兇為標準的；十神組合決定格局高低，格局用神是站在富貴大小多少的角度衡量命運優(yōu)劣的。兩種取用各有道理，其功用不再贅述。

五行平衡與十神組合的取用，都是圍繞如何加強人生生活的吉利程度，或富貴層次。兩種思維的不同，導致取用結論不同。事實(shí)上，天干十年一次流轉，地支十二年一次流轉，并無(wú)只有某干某支用神到位才吉利的道理。歲運只要五行流通陰陽(yáng)平衡，就能有好的發(fā)展，此時(shí)財官力量越強則有利發(fā)展。五行交戰陰陽(yáng)失衡，才會(huì )導致兇禍。

五行取用與十神取用，一般情況下并不矛盾，如財多身弱用印比、官殺克身過(guò)重用印比或合官留殺、合殺留官，也是貫徹陰陽(yáng)平衡之理。兩種取用就是使財官等與日主有情，和諧發(fā)展且獲得財官。容易出現矛盾的地方，就在于五行力量難以把握的時(shí)候。如對日干從之不真、亢旺而克泄耗無(wú)力的命局，分析易陷入困境。這時(shí)可以換個(gè)思路：既然原局難以定奪，而原局是相對靜止的內因，一切吉兇現象還要靠大運來(lái)引發(fā)，故可直接從大運介入后的五柱進(jìn)行分析。大運加入后五行力量狀態(tài)更加明朗，結合流年即可預測吉兇禍福。

五行取用在分析過(guò)程中傾向于邏輯思維，注重各個(gè)小太極五行力量之間的相互影響，把握干支內在的五行力量變化，分析流年生克制化，戰和吉兇。通過(guò)原局的主要矛盾，結合大運相對穩定的新矛盾，則可直接找出十年內各個(gè)流年的吉兇結果

格局取用傾向于形象思維，注重干支十神含義的性質(zhì)，通過(guò)十神的組合搭配，分析出財官名利的有情無(wú)情，看歲運十神的損益來(lái)定得失起落。原局為基本層次，歲運只是起到信息引發(fā)的作用，把格局的精神放大，則一切關(guān)于五行十神干支的取象，都是形象思維的發(fā)揮。

各人的思維方式不同，可以選擇適合自己的思維方式展開(kāi)分析。初學(xué)者往往在掌握一種思維之后，既能預測準確一部分，又對其他部分感到力不從心，這就是因為思維方式不全面的緣故。當嘗試兩種思維同步時(shí)，卻頭腦空白，無(wú)從下手。所以，如何結合自己的思維習慣，掌握兩種思維方式又靈活運用，是學(xué)易的主要課題。如果能夠明了質(zhì)量互變的原理，深刻領(lǐng)會(huì )吉兇與財官的本質(zhì)，對于打開(kāi)思維很有幫助。

十神組合決定事物的性質(zhì)，五行生克才決定事物的吉兇走向。如身強食神生財，食神旺財星弱則付出多但獲財并不多，食神弱而財星旺，身財兩停則可發(fā)財；印格身強官印相生，官歲運加強官星之力可以晉職，歲運印星出現泄耗官星之力反而工作不利。都是官印相生的歲運，結果卻不同，這就是事物外在形式與內在實(shí)質(zhì)的區別。也是十神系統與五行系統的功用的區別。

五行系統與十神系統既對立，又統一，是具體事物質(zhì)與量的兩個(gè)面，共同組成一個(gè)整體。如財印交戰，五行量變決定吉兇的走向，而參戰雙方——十神系統交代了吉兇事物的具體類(lèi)別。如此一來(lái)，事物的類(lèi)別、參與因素、吉兇性質(zhì)、量變程度立體呈現出來(lái)。

預測時(shí)，各方面的因素都要考慮。決定事物發(fā)展的是主要矛盾，所以要先看主要矛盾所在作為突破口。如五行戰克陰陽(yáng)失衡為病，好比人奄奄一息，談何發(fā)展？務(wù)以使五行流通為急；若五行平和，并無(wú)沖戰，四柱安靜，就需查看財官，以搏名利。不然人生在世渾渾噩噩碌碌無(wú)為，縱壽百年并無(wú)好處可言。

五行流通陰陽(yáng)平衡，包括日干而不局限于日干。當日干有力而與其他干支構成陰陽(yáng)矛盾關(guān)系時(shí)，則要考慮日干的強弱，若日主弱極而從或月令印星主事，則一般無(wú)需考慮日干力量狀態(tài)。因月令印星主事，則日干自然得生，印可化官殺不畏官鬼之克，印星克食傷不懼食傷之泄耗，印月財星無(wú)力，日干不怕財星之耗。日干弱極而從，依附他行，以他行戰和結果論吉兇。若日干弱而不從，就必須要考慮日干的五行力量，即使月令印星當值，也會(huì )有母慈滅子，印重埋兒的情況。

分析格局時(shí)，也同樣要考慮到日干的力量狀態(tài)問(wèn)題，《子平真詮》“論十干得時(shí)不旺失時(shí)不弱”第三段：“是故十干不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七煞?！薄灰闹懈?，就可建立與財官食神傷官七煞之間的對立矛盾關(guān)系。至于失令得令根重根輕，是下一步取相神該考慮的問(wèn)題。
總結五行路線(xiàn)和十神路線(xiàn)預測結論的異同，可發(fā)現兩者思路運用的側重，以及兩者在人事不同方面的體現。人事現象紛繁，只要明了現象類(lèi)別性質(zhì)和吉兇量化產(chǎn)生的本源，就可以通達事理和命理，確立思維體系，依理預測。

例1：坤造：庚午壬午甲寅辛未
大運：辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子
1994年未月進(jìn)辛巳大運。原局分析：甲生午月，地支寅午會(huì )火，午未合土，火土兩強。天干殺印相生，殺星截腳印星無(wú)力。甲寅日主自坐祿地，月干有印時(shí)支有墓庫，按格局路線(xiàn)來(lái)說(shuō)此甲木絕不會(huì )從，按五行力量分析，此八字午月火旺，年月兩午爭合寅木，寅木生合火成化，午未合土，火炎土燥，未土更不能作為木根。壬水被蒸發(fā)無(wú)力生甲木，甲木處于要從不從，自立不力的狀態(tài)，與財官存在著(zhù)克泄耗的矛盾，且官印被克耗，無(wú)論從五行力量，還是十神結構來(lái)分析，這都是個(gè)操勞辛苦且毫無(wú)貴氣的八字。全局火炎土燥，火多木焚，傷官見(jiàn)官，官殺混雜，傷官泄身過(guò)重，天干壬水可化殺生甲，壬水就成了救命稻草。

以上分析可以看出五行力量與十神結構之間的一些關(guān)系。如果下面進(jìn)一步的細致分析，更能體現二者的功用。甲寅被午火所焚，明顯不利，這決定了結果不吉。甲為日干，午火為傷官，“食傷泄身過(guò)重，聰明反被聰明誤”，傷官為不斷追求，愛(ài)慕虛榮，爭強好勝不服輸，既然身弱傷官為忌，說(shuō)明自己能力不足，頭腦糊涂，所思所為總是給自己帶來(lái)負面作用，也就是做事不易成功，淪于操勞奔波的結果。壬水印星可生甲木，彌補身弱的不足，此時(shí)偏印

可發(fā)揮正印的作用?？上伤疅o(wú)根，力量不足，也就是說(shuō)她受教育、自學(xué)、受人資助有限。壬水用神力量不力，印星所代表的利益就發(fā)揮不出來(lái)，母親能力也極為有限，不能給命主帶來(lái)幫助。壬水偏印在月，小時(shí)候送給親戚家長(cháng)大，后又抱回，這是印星力量太弱、十神含義共同決定的。

庚辛金在午月處死地，未土燥金，金的狀態(tài)極為不佳。庚辛金為官殺，故婚姻方面必然不吉。辛金為正官在時(shí)干，首任老公遠方人。庚金為七殺為情人在年柱，有比自己大十多歲的情人。時(shí)柱辛未官泄財，自己的錢(qián)為老公而花，辛金貼克甲木，老公還與自己鬧矛盾；年月庚壬金生木，情人對自己卻有利益，能帶來(lái)壬水印星面子榮譽(yù)和生活的安樂(lè )。夫宮寅木為軍人標志，初任老公曾當過(guò)兵。庚金為強硬之金，情人性情暴烈。

年上傷官午火克庚金七殺，外公原是國民黨武將，后走臺灣。庚金受傷，午午自刑為忌，自己沒(méi)有獲得其利益，庚金生壬水，一個(gè)姐姐在外公家長(cháng)大，少年環(huán)境優(yōu)越。壬水在月柱父母宮而無(wú)力，母親在家務(wù)農，財星臨木庫在時(shí)柱，父親外出創(chuàng )業(yè)，開(kāi)辦小服裝加工作坊。甲木身弱以印比為兄弟姐妹。壬水、寅木、寅中之甲、未中之乙加日干共五個(gè)。命主有兩姐姐、一弟，后又收養一妹。印比無(wú)力，兩姐姐在外奔波，弟弟高中畢業(yè)出來(lái)找工作。由于原局比劫星結構位置與日干一致，故兩姐姐與自己一樣，都是從事銷(xiāo)售工作。官殺混雜職業(yè)性質(zhì)多變，傷官旺靠口才和技術(shù)求財，印星弱，靠工作謀生又不穩定。午火庚辛金為酒店、網(wǎng)絡(luò )、廣告，印星為服務(wù)，傷官為付出，全局就是服務(wù)員、銷(xiāo)售員、業(yè)務(wù)員、接待員、技術(shù)員的組合之象。年月午未火財源在南方，早早外出南方發(fā)展。

天干為外表容貌。此造官殺混雜，印星生身，日干是甲木，長(cháng)相靚麗甜美、端莊溫和。全局氣勢在火土，故額窄面橢，皮膚白里透紅，身材豐滿(mǎn)而勻稱(chēng)，寅木為毛發(fā)在日支為下腹被午火所焚，癸水腎氣被午火所熏蒸，沖任不足。全局火炎土燥，患有腳氣?；鸲嗄痉?，長(cháng)期肝火郁結，

官殺混雜克日干，印星化殺，異性緣佳，有交無(wú)類(lèi)，特別在有身份地位的年長(cháng)異性面前更是乖巧聽(tīng)話(huà)。身弱傷官生財泄身過(guò)重，內心不服輸、愛(ài)面子、倔強頑固。財重印輕，日主無(wú)力，因貪財而不顧后果、拋棄傳統觀(guān)念、利令智昏。一旦財星加重，則生官殺克身，印星無(wú)力，導致病災和破財。只有當印星力量加強之時(shí)，日主得生五行平和，一切都會(huì )向吉利的方向發(fā)展。

身弱印為兒，壬水原局熬干而從，逢歲運水得根又無(wú)力，會(huì )有流產(chǎn)之事。原局傷官過(guò)旺，若要婚戀，需加強官殺力量，或加強印星力量以克制傷官之性。此女江西人，2004年未月入庚辰大運，七殺坐財，土金力量得到加強，有工作求財和婚戀之事。2006年初中畢業(yè)，寅午戌三會(huì )火局透丙克官殺，結束學(xué)業(yè)來(lái)到南方一家酒店做服務(wù)員，從此認識異性不斷。2006年食傷旺可官殺，故認識異性但并沒(méi)有發(fā)展，三會(huì )火局透丙火，火旺焚木可知，木為神經(jīng)頭部，心情抑郁而極端。且此年丙辛合，正官逢合，此時(shí)認識的異性尚有其他女人在身邊。2007年丁亥，寅亥合入夫宮，主動(dòng)追求戀愛(ài)。亥水出現又無(wú)力，丁火傷官透出為信息提示，此年結識男友發(fā)生關(guān)系而流產(chǎn)，承受身弱傷官官殺混雜之災。丁壬合丁火傷官忌神被合住，心情舒暢，品性賢淑，身體健康豐滿(mǎn)。2008年戊子土來(lái)克水，子中癸水沖午，改變工作性質(zhì)，由前廳接待和銷(xiāo)售轉做按摩師。由于戊土之氣被官殺所泄，地支印星當值耗財之氣沖財之源，因學(xué)習技能而影響收入，微薄工資還逐月寄回家人。2009年己丑，財星合身，丑未沖動(dòng)夫宮，庚辛入墓，印星受損，性情大變。此年在男友外出辦公數月之間，為求財涉黃而不知悔改，終于鬧分手，且為此花錢(qián)。因印星無(wú)力，傷官生財，倔強好財的性格此時(shí)暴露無(wú)遺，即使男友以死相勸也無(wú)濟于事。丑未相沖沖開(kāi)官殺之庫，認識異性，丑為財臨官殺之墓庫，錢(qián)從異性中來(lái)，吃香喝辣，樂(lè )此不疲，與之前兩年對比，簡(jiǎn)直判若兩人。官殺克身印星無(wú)力通關(guān)，辛未月從床上摔下傷到胸椎。2010年庚寅官殺混雜，地支寅木幫身，天干庚金主事克身不吉：夏天換工作做網(wǎng)絡(luò )設計，到秋天淚別年長(cháng)異性并再次流產(chǎn)，父母離異，財運更是可想而知，體重也劇減十多斤。2011年辛卯三會(huì )木局幫身有力，稍作停歇，工作穩定?！坝缮萑雰€難”，曾經(jīng)眾星捧月的生活已成過(guò)去。由于午火為光明榮譽(yù)，傷官為好強好勝，官印為面子形象，只有在財星主事的時(shí)候，財重印弱見(jiàn)財起心，官重克身被動(dòng)成為異性追求的目標。

是命運的無(wú)情捉弄，還是自己的咎由自??？人的一生都是由八字包含的信息所決定，常人很難擺脫業(yè)力的安排，被動(dòng)地完成人生。如果不自覺(jué)地以為一切行動(dòng)都是必須的、自愿的、正確的，缺乏對自身的清醒認識，而沉迷在自我的世界中，那只有浮沉隨浪、被動(dòng)接受一切的命運事實(shí)。三教教義，大約就是為了使人們能夠趨利避害、修善除惡，從而升華命運的層次吧。

3 調候用神與日干性情用神
調候用神在以上介紹的三本經(jīng)典著(zhù)作中都有論述，調候即調節氣候寒暖燥濕相宜，以利事物發(fā)展。這方面以《窮通寶鑒》論述最為詳細。
如木生冬月，天寒地凍，無(wú)火則木難以生發(fā)，故需火以調候。此時(shí)亥子當令，不宜地支見(jiàn)火，最好在天干透出，且透出是陽(yáng)火——丙火，最具暖局生發(fā)之功。因水寒則木無(wú)生氣，此時(shí)見(jiàn)火解凍為急，解決了主要矛盾，不以五行中火泄木而減木之力論，而有生木之功。
再如木生夏月，烈火炎炎，木遭焚泄太過(guò)，需見(jiàn)水以滋潤。局中干支有水，可制火而潤木，木有源能得舒暢之美。此就寒暖而言。

如金生未月，再見(jiàn)干支火重，燥土脆金，命局過(guò)燥，喜濕土或水以調候，使燥濕得宜。此時(shí)重重燥土見(jiàn)弱水，反易引起土水交戰，陰陽(yáng)失衡而引發(fā)災禍。故調候亦需有力。

再如金生丑月，地支見(jiàn)子水，土水混雜，一片濕氣，最喜燥土或火以調候，除盡濕氣。見(jiàn)火易被濕土所晦，故火應有力。由此看來(lái)，調候用神必須始終與五行平衡用神兼顧，預測時(shí)權衡利弊輕重。

四柱寒極火無(wú)根，暖極水無(wú)根，反不宜調候，此正是陰陽(yáng)獨旺之理。若歲運見(jiàn)調候之物到位，構成對立關(guān)系而陰陽(yáng)失衡，反而引發(fā)災咎。如《窮通寶鑒》三夏甲木：“或滿(mǎn)柱丙火，又加丁火，不見(jiàn)官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學(xué)過(guò)人，科甲有望，但歲運不宜見(jiàn)水。若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死?！贝思啄旧谖缭?，滿(mǎn)柱火旺，木從食傷，柱中壬水埋下了原局結構組合隱患，歲運逢水加強壬水力量與火交戰，形成火亢旺而水被熬干的破格。且甲木無(wú)根而從，歲運逢印星出現而甲木有氣不從，印星力量不足而自己隨之因從之不真而受傷。

日干性情，即十干陰陽(yáng)不同，喜忌各異。只有最佳生長(cháng)環(huán)境，才能充分發(fā)揮十干的效用；只有相互搭配組合得宜，才能貫穿整個(gè)格局的精神?！陡F通寶鑒》對此尤為重視。三夏甲木：“四月甲木退氣，丙火司權，先癸后丁?！比囊夷荆骸八脑乱夷?，自有丙火，端取癸水為尊。四月乙木專(zhuān)用癸水，丙火酌用?！薄滓覟槟就谒脑?，所用卻不相同；正月丙火：“正月丙火，三陽(yáng)開(kāi)泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之，壬庚兩透，科甲定然?！闭露』穑骸罢露』?，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金?；蛞慌杉啄?，無(wú)庚制之，非貧即夭?；蛑灰患啄?、多見(jiàn)乙木者，必離之客，焉問(wèn)妻兒?；蛞?jiàn)甲乙，生庚子時(shí)，又主妻甲子早，宜可采芹。得壬化木，弱極復生，合此必主大貴，但此化合，反以不見(jiàn)庚破格為妙?！薄』鹜谝?，天干透壬庚，情景各殊。

調候用神可以針對全局、每一個(gè)單柱和單干支小太極展開(kāi)，以表述寒暖燥濕環(huán)境對五行力量和結構產(chǎn)生的影響；日干性情用神則是圍繞日干性情喜忌，結合天干所透為主，來(lái)衡量格局層次的高低。預測時(shí)這種綜合考慮是自然而然的，只要熟知了五行類(lèi)象，分析五行力量的同時(shí)結合上干支五行屬性即可。調候和日干性情用神在命局分析中的分量多少是因命局而異的。若調候為急，則自然調候重要。這種命局占的比例較少，更多時(shí)候總是結合五行力量，貫穿于全局分析之中。

摘錄仇甫全《盲師批命揭秘》一例：
乾造：癸亥癸亥壬子庚子（一九二三年出生）
大運：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳
1959年春，命主從幾十里以外的縣城趕來(lái)求測，筆者坐在師父旁邊，也用“流年趕”迅速排出八字，心頭一緊：如此特殊格局，如何批斷六親？然而師父卻脫口而出：“少年行運坑坑洼洼，年過(guò)十九富貴榮華。父有武職母有名氣，兒女成才人見(jiàn)人夸。夫人能力不比你差，不是法官也是警察?？上Ш镁安⒉痪瞄L(cháng)，年過(guò)四十夕陽(yáng)西下。紅馬之年禍從天降，全家老幼齊遇關(guān)卡?！泵髀?tīng)完這段駭人聽(tīng)聞之言，未付卦金，便拂袖而去。
后來(lái)事實(shí)證明，師父句句言中。直到滿(mǎn)師的前幾天，師父才給筆者口傳了特殊格局斷六親的絕招。師父說(shuō)，此造一片汪洋，一片比劫，無(wú)財無(wú)官，印和食傷弱極。
此造無(wú)才星，財為日主的妻星和父星，弱極怕出現，故歲運忌火。木能生火，歲運也忌木。土能衛火，歲運也忌土。金水為日主的妻子和父親的喜用，故該造命主的父親和妻子（財星）逢日主行金水的歲運就吉順，行木火土的歲運就不順甚至有災。同樣，子女官星在命局無(wú)，為弱極。弱極怕出現，故官星土為忌，火能生土，火亦為忌，子女星喜金水。凡日主逢金水的歲運，其子女則昌順，逢火土的歲運，子女不順有災。命局庚金為日主的印，在日主的命局中，庚金無(wú)生無(wú)助，被一片汪洋之水狂泄，代表母親的印星庚金只好從其水勢。水為母星庚的食傷，說(shuō)明弱極之金喜泄耗，忌生助，故母星庚金喜水木，忌火土。
日主逢水木的歲運，其母順吉，日主逢火土的歲運，其母不順有災，日主逢金的歲運，其母平安（金能生用神水）。另外，日主本身為專(zhuān)旺格，喜金水，忌火土。從此造可以看出，日主及其父母、妻子、兒女甚至兄妹等，喜用神均為金水，忌神均為火土。故命主一人昌則全家昌，一人兇則全家兇。日主初運壬戌，戌土為忌，故“少年坑坑洼洼”。第二、三步運為金運既是命主的喜用神運，又是全家所有六親的喜用神運，故日主19-39歲二十年中自己吉昌，六親亦富貴榮華。39歲進(jìn)入己未忌神運，日主有兇，六親自然也有禍，兇禍在何年？就待流年引發(fā)了。1966年丙午流年，歲運干支均為火土忌神，與日主命局形成水火交戰、土水交戰，必有大兇大禍。該年日主和父母、妻兒全家六口乘坐班車(chē)，不幸遇車(chē)禍，全車(chē)所有乘客全部遇難。印證了師父的批斷：“紅馬之年禍從天降，全家老幼齊遇關(guān)卡?！?/span>
此例中可以印證幾點(diǎn)：
1，原局水專(zhuān)旺，火土從則不構成對立矛盾關(guān)系，從之越真財官狀態(tài)越佳，故只要全局順水之勢則是好運。一旦歲運火土出現逆格局之氣勢，構成陰陽(yáng)失衡的組合則有災。
2，壬戌大運戌土止水無(wú)力而為忌神。但運干壬水透出主事，天干是壬水發(fā)力故地支戌土雖兇，不透出主事就達不到臨界破格的狀態(tài)。到己未大運雙體之土，此時(shí)有力組合的大運，構成了土水對立矛盾關(guān)系。
3，己未大運介入，埋下了破格的伏筆。此時(shí)是金水流年應災還是火土流年應災？這時(shí)準確衡量五行力量狀態(tài)就尤為關(guān)鍵。這包括對原局、大運、流年、干支力量的深刻認識。此造原局汪洋之水，大運己未土止水為破格隱患，若土力量被水反克，己未土如壬戌運那樣假從則無(wú)事。一旦土力量加大則引發(fā)土水大戰而使水亢旺，所以應是該運中火土流年應災，而不是金水流年。
4，己未大運的甲辰乙巳大運，地支火土得地。與壬戌運道理類(lèi)似，甲辰乙巳木透出主事，且地支辰可合水，巳被亥沖，此時(shí)依然陰陽(yáng)嚴重失衡，直到丙午流年，丙火主事，午未合土才達到陰陽(yáng)失衡的破格狀態(tài)。
5，原局寒極暖無(wú)根，反不宜調候。己未大運燥土當值，丙午流年雙體火有力，此時(shí)調候求暖反是大忌，引發(fā)五行之間的戰克。故論命以主要矛盾為主。

例2：坤造：己酉乙亥辛亥庚寅
大運：丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳
1971年9月進(jìn)丙子大運。原局身弱食傷重重，財星本有根氣，奈何時(shí)柱庚寅劫財坐財，月時(shí)乙庚合去財星，用神己土幫身乏力，可謂財官無(wú)情，用神無(wú)力。加之陰金柔弱亥水寒濕無(wú)火暖局，原局毫無(wú)生氣。大運丙子丁丑，依然寒濕，官印相生高中畢業(yè)。戊寅己卯，印星主事，可惜地支寅卯財星得地，印星無(wú)源，身弱被生不從，又一片克泄耗，多年來(lái)一直打工為生，工作經(jīng)常變動(dòng)。從2004年開(kāi)始開(kāi)小店勉強支持到2009年，近幾年更是工作無(wú)著(zhù)而負債。
當時(shí)電話(huà)預測此命造，考慮食傷重重財星被合被劫，操勞求財是必然，但進(jìn)入戊寅己卯大運，天干印星主事，地支財星加力，應為做小本生意之人，衣食無(wú)缺；傷官過(guò)旺為忌，夫星不現，身弱印為兒而印星不力，傷官泄身過(guò)重抱養他人之子故不利婚姻子女。不想反饋是多年來(lái)艱辛異常，從未有過(guò)戀愛(ài)。因此加深對調候的理解。
究其原因，原局身弱傷官重重生財，戊寅己卯大運財星力量加強之時(shí)日主更弱不能消受，庚辰大運日主力量加強之時(shí)，庚金主事劫奪寅木財星，可謂“命運不濟”。加之全局寒濕，陰沉抑郁之氣。命主身高一米五，體重不足九

十，不喜社交推銷(xiāo)類(lèi)的工作，正是調候不力的真實(shí)寫(xiě)照。

4 局部用神與整體用神
八字信息系統是由多個(gè)小單元共同組成的整體，這可以從兩個(gè)方面來(lái)理解。

一是單個(gè)干支的五行力量狀態(tài)和全局五行力量狀態(tài)。在平時(shí)分析的時(shí)候，由全局干支結合起來(lái)分析五行的生克制化，是以全局大太極體粗分陰陽(yáng)，以全局形成的一股合力來(lái)描述整體吉兇走向。一年之中，吉兇的大體走向是由這股整體合力決定的，同時(shí)，一年之中，也會(huì )有很多吉兇各異的事情發(fā)生，這些事情可以說(shuō)是局部干支之間影響的結果。局部干支之間也同時(shí)存在著(zhù)各自的太極體，內部也有矛盾關(guān)系，干支系統同時(shí)在私下和集體擔任著(zhù)五行生克的作用。如財格用印，印星到位日主能獲財，對于印星來(lái)講卻未必是好事，如原局已有財星克印、父母宮位受傷的信息，此時(shí)極易引發(fā)母病之災。這就是局部與整體的對立統一。

二是單項事物發(fā)展和整體發(fā)展。人生是由多個(gè)方面共同組成的，這些方面既獨立發(fā)展，又相互影響。如：身體健康也會(huì )影響到事業(yè)、財運大小會(huì )影響到和婚姻等等。這些單個(gè)事項的吉兇走向有時(shí)是同步的，有時(shí)是不同步的。每個(gè)命局的結構不同，有的命局干支相生五行流通，各方面一榮俱榮一損俱損，更多命局干支生克復雜，吉兇交錯，各方面不同的吉兇同時(shí)呈現。

局部狀態(tài)和整體狀態(tài)的關(guān)系如上所述。命歲運全局分析時(shí)，只要熟練掌握了五行生克陰陽(yáng)消長(cháng)規律，透過(guò)中和和太過(guò)不及的干支，很容易指出整體和局部吉兇所在。

這些就是局部取用與整體取用之間的關(guān)系。由此可知，任何事物都是有利有弊、有得有失的。吉兇往往總是結伴而行。

5 主要用神與次要用神
用神是去病之藥。病有輕重緩急之分，故藥有君臣佐使之別。

如官格用印，印星化官生身一物兩用為主要用神，比劫助身制財為次要用神；身強財弱，食傷泄身生財為主要用神，財星增加財氣克制印星為次要用神。

如命局五行戰克嚴重且財星無(wú)氣，則五行通關(guān)流通以保全性命為主要用神，加強財星之力以改善生活為次要用神；如命局調候不力且財星無(wú)氣，則加強財星力量為主要用神，調候為次要用神。

能夠化解主要矛盾之物，即為主要用神，能輔助全局趨向吉利發(fā)展，為次要用神。歲運干支輪回，十神變遷，有的命局一帆風(fēng)順，年年有余，有的命局逢某干支十神必然見(jiàn)災，也有的吉兇無(wú)常，似乎毫無(wú)規律。論命以陰陽(yáng)五行為綱要，具體分析命局時(shí)千變萬(wàn)化，看似一命一法，其實(shí)都是陰陽(yáng)五行的具體應用。

6 真用神與假用神
用神是去病解難之物，能起到趨吉作用方是真正的用神，用神無(wú)力反被克害、用神過(guò)旺招致新的矛盾，這種情況可謂是“假用神”。

五行生克制化陰陽(yáng)失衡為病，需用神到位以使陰陽(yáng)平衡，實(shí)際就是對五行力量的損益使之中和。用神到位過(guò)弱過(guò)強，無(wú)疑起不到調節平衡的作用。這時(shí)的用神到位，矛盾并沒(méi)有得到解決。

十神組合方面，需相神輔佐月令用神，實(shí)際就是提高格局富貴層次。若局中相神出現而被沖、合、截腳蓋頭無(wú)力不能為用，此相神并不能起到實(shí)質(zhì)性的作用。

事物往往有形無(wú)實(shí)，甚至形質(zhì)相反。如殺重身弱用印比的命局，逢歲運比劫出現而無(wú)力，或官殺比劫的無(wú)力組合，往往因用神到位而不力引發(fā)兇災；身強財弱天干比劫一片的命局，逢歲運財星透出，雖加強財星用神的力量，但力量不足被比劫所奪反而破財。這些都是形質(zhì)不一的表現。

歲運中用神出現，未必一定兌現原局的分析結論，這就要求用整體、運動(dòng)的眼光分析命運。陰陽(yáng)五行是運動(dòng)變化不斷消長(cháng)的，命局內因和歲運外因是相互作用產(chǎn)生矛盾的。吉兇是事物進(jìn)行當時(shí)狀態(tài)的產(chǎn)物，相對原局內因，進(jìn)行時(shí)新的因素新的矛盾，決定了新的吉兇結果。流年具體應事應該是全局一起分析，才能真正決定干支是否扮演著(zhù)用神的角色。

（三）靈活取用到不看用神
人生現象分很多方面，這些方面都有各自規律、內部矛盾，組成整個(gè)人生。預測就是分析分支系統各自之間的運動(dòng)變化和相互之間的影響結果。分支小太極和整體大太極兩者內部充滿(mǎn)著(zhù)矛盾，這些矛盾或相同或不同，化解矛盾之物也就隨之多元化。

現實(shí)生活中，沒(méi)有哪一個(gè)人哪一件事可以改變所有的問(wèn)題。身體健康、婚戀子女、事業(yè)財運，總有不同的問(wèn)題相繼出現。生活總難有十全十美的時(shí)候，用神也只是相對：相對某方面的利益、相對某時(shí)段的利益、相對某程度的利益。所以，每個(gè)字都可以是某方面的用神，隨著(zhù)分析對象的轉換，太極點(diǎn)隨之轉換，每個(gè)干支也轉變著(zhù)不同的喜忌角色，有同一個(gè)干支在某方面為喜，卻在某方面為忌的現象出現。

人生就是個(gè)過(guò)程，以時(shí)間為單位向前推進(jìn)。一些歷程是每個(gè)人都要走的。童年、求學(xué)、戀愛(ài)、結婚、生子、工作、衰老······命運的預測，就是在這個(gè)時(shí)間段中，分析每個(gè)人壽命的長(cháng)短、六親的興衰、擁有財富權貴的大小多少、時(shí)間長(cháng)短，揭示其起伏變化軌跡。

如果用整體全局角度去分析大致吉兇，五行取用無(wú)疑是最直接、最準確的取用思路。但五行生克是通過(guò)干支體現的，干支陰陽(yáng)帶來(lái)五行性情和十神含義的不同，同樣類(lèi)五行不同干支有不同的效果。如原局有巳亥子丑，歲運逢申被合化為水，逢酉則三會(huì )金局，申酉同為金但歲運出現后結果截然不同。取用最終要歸結到具體的干支上，且干支都要分開(kāi)取用，才是真正意義上的用神到位。

取用的目的，就是分析矛盾所在，尋找化解矛盾之物。取用是分析過(guò)程中明確矛盾、查找病源的步驟，是一種預設。大運流年是固定的，原局所預設的用神，如果前八步大運沒(méi)有出現，還是要按照全局來(lái)分析，不是用神的大運，未必一定是忌神兇運，也同樣要分析吉兇禍福。吉兇禍福不全是圍繞某個(gè)用神得知的，無(wú)論是不是用神出現，當時(shí)的五行十神狀態(tài)已經(jīng)明了矛盾所在，揭示了事物狀態(tài)，可以直接言其吉兇禍福。取用，實(shí)際是為分析述說(shuō)交流時(shí)的方便之物。

如身強財弱是克財之象，走有力之食傷財星大運自然五行流通財星有力而得財；官重克身為官非傷災之象，走有力之印比大運自然官氣通身有力事業(yè)發(fā)展；身弱傷旺無(wú)印星，走官殺歲運傷官見(jiàn)官自然官非牢獄。預測時(shí)吉兇可以直接通過(guò)當時(shí)狀態(tài)解讀出來(lái)，交流時(shí)為圖方便使用喜神忌神來(lái)描述矛盾發(fā)展情狀而已。

八字作為一個(gè)整體，每一個(gè)字都有其作用。由于相互組合搭配的緣故，或某字為喜為忌，但只能是某個(gè)方面或某種意義上的喜忌。沒(méi)有哪個(gè)字是天生為喜或為忌的，相對于某方面或某時(shí)間段來(lái)說(shuō)，它起到了好的或壞的作用而已。平時(shí)分析的時(shí)候我們習慣說(shuō)喜什么忌什么，就是在特定條件下的時(shí)間段內尋找平衡中和時(shí)的分析過(guò)程，至于權且分出喜忌之后，再人為的取用，可以說(shuō)是一種多余的做法，因為歲運是固定的，取不取用神，直接按固定的歲運分析即可，大運介入之后全局中和流通財官有情則吉，大運介入后戰克失衡財官無(wú)情則兇。大運有六十種組合，每一步大運中流年各不相同，分析原局矛盾取用，又要結合具體大運流年來(lái)分析，原局取用又有什么意義呢？只能是找找主要矛盾，為分析大運流年介入奠定思路基礎。由此可知，并不能就原局分析結論而取用，或取某重五行，或取某種十神，或取某干某支，只是大致上的說(shuō)法，不能以此為準繩拿到歲運中套用。本書(shū)分析時(shí)為表達方便，也有喜忌取用之說(shuō)，但是為表達之用，望讀者不要執泥，以為有個(gè)固定的用神或忌神。

明了吉兇的根源，明了喜忌只是分析過(guò)程，實(shí)際預測的時(shí)候就不必執泥分析喜忌尋找用神，而是在分析原局的基礎上結合歲運介入后新的整體直接斷其吉兇，根據陰陽(yáng)五行十神干支組合之象直接解讀。

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