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四柱八字之“四柱合沖會(huì )”(一)
第一節     地支六合
地支的刑、沖、害、合、會(huì )等對日干產(chǎn)生著(zhù)重大影響,地支中的月令(月支)對日干旺衰得地與否起著(zhù)決定性作用。
一、地支六合
子丑合土,午未合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水。
二、地支六合的條件
地支六合一般沒(méi)有節令要求,只要兩支緊貼鄰近,天干有引化的五行就可合化,這個(gè)引化的五行叫做化神。
三、天合地合
天干和地支分別相合,叫天合地合。凡命局或歲運構成兩組天合地合,天干如出現爭合,他干必須讓位于天合地合;
天合地合時(shí),天干按天干合化的條件論化,地支按地支的條件論化;天合地合的天干和地支均有化神引出時(shí),被克
的天干不能作化神,故地支失去化神則不按合化成功論。如戊申與癸巳天合地合,天干戊癸化火,地支有巳火作為
化神。巳申合化水,天干有癸水作為化神,但戊土被癸水連克帶合,則不能作為化神,故巳申合水不能成化,而戊
癸化火成功。
1、 庚辰       己酉       乙亥       戊寅
此造年月支辰酉合化金,日時(shí)支寅亥合化木,均合化成功。兩組均為緊貼之合,辰酉合化金,年干有庚金作為化神,
寅亥合化木,有日干乙木作為化神。合化后,原地支連同藏干均為合化后之五行。
2、 丙辰       丁酉       甲午       辛亥
此造年月支辰酉相合,日時(shí)支午未相合,可這兩組合都不能合化成功。雖為緊貼之合,但天干沒(méi)有合化之五行引化。
合而不化的五行,均按原五行論,但都要減力,減力的成份相當于藏干中的雜氣。辰酉合,合而不化,辰中只剩下
戊土之氣;午未合,合而不化,午中只剩下丁火之氣,未中只剩下己土之氣。
3、 癸卯       戊午       癸未       甲寅
此造天干戊癸合化火,生于午月,可論合化成功,可月日支午未相合,天干不透火,就不能合化火了,只能作合化
土論。
4、 丁酉       丙午       乙未       丁丑
此造月日支午未相合,天干有丙丁透出,則可作合化火論,這是因為土寄火宮之故。
5、 乙酉       辛巳       丙辰       戊子
此造年日支辰酉合,為隔支相合,不論天干是否有化神引出,均不作合化成功論,只記地支有合之象。
6、 癸卯       戊午       癸未       丙辰
此造年日干二癸水爭合月干戊土,因月柱戊午與日柱癸未天合地合,年干應讓位于日干,因為有丙火透干,此天合
地合按合化成功論,但日干癸水,仍按原五行與它干論生克。
7、 乙酉       庚辰       戊子       癸丑
此造年柱乙酉與月柱庚辰天合地合,年干與月干乙庚合化金,有年支酉金引化,年支與月支辰酉合化金,有月干庚
金引化,這種天合地合均作合化成功論。日柱戊子與時(shí)柱癸丑天合地合,日干與時(shí)干戊癸合化火,日支與時(shí)支均無(wú)
化神,則不作合化成功論。日時(shí)兩支子與丑合化土,因有日干戊土引化,所以子丑合化土按合化成功論。
若遇兩組天合地合,天干地支均無(wú)化神引化,天地均不作合化成功論。如癸亥與戊寅天合地合,天干戊癸合化火,
地支無(wú)火引化,地支寅亥合化木,天干無(wú)木引化,這種天合地合均不作合化成功論。
第二節     地支三會(huì )
一、地支三會(huì )
寅卯辰三會(huì )東方木、巳午未三會(huì )南方火、申酉戌三會(huì )西方金、亥子丑三會(huì )北方水。
二、地支三會(huì )主事
寅卯辰三會(huì )東方木,司春。易從事人際關(guān)系的職業(yè)。如營(yíng)業(yè)員、保險等。
巳午未三會(huì )南方火,司夏。易從事靠經(jīng)驗、技術(shù)、勞力的工作。見(jiàn)此局,命中缺水,一生徒勞無(wú)功。
申酉戌三會(huì )西方金,司秋。易從事屬金方面的行業(yè)。如金融、證券、五金等。
亥子丑三會(huì )北方水,司冬。易從事流動(dòng)性比較大的工作。如業(yè)務(wù)員、司機等。
二、地支三會(huì )的原則
1、地支三會(huì )也須天干有化神,才可論會(huì )。如亥子丑三會(huì )水局天干必須有壬癸水或丙辛合水才能引化,否則雖會(huì )而不
能作化論。三會(huì )多一支為增力。
2、三會(huì )局成化后,三支均變成成化后的五行,會(huì )成喜用神則吉,會(huì )成仇忌神則兇。
3、三會(huì )局大于三合局和六合的力量。會(huì )局與三合、六合同時(shí)出現時(shí),以會(huì )局論吉兇。
4三會(huì )局若少一支,遇歲運填實(shí)時(shí),也按會(huì )局論。
1、 庚申       乙酉       丙午       戊戍
此造申酉戍三會(huì )金局,有年干庚金引化成功。午戍合火為半三合,在這種情況下,要讓位于三會(huì )局,故不論半三合。
即使歲運出現寅,形成寅午戍三合火局,也要讓位于三會(huì )局。
2、 辛巳       丙申       丁酉       庚戍
此造申酉戍三會(huì )金局,多了巳火支,因巳火是金的長(cháng)生之地,不作混局論,如多一丑土,同樣不作混局論,因丑是
金的墓庫。如果歲運命構成巳酉丑三合金局和申酉戍三會(huì )金局同時(shí)出現,均作會(huì )一方之氣論。三會(huì )局中多出長(cháng)生支
或墓庫支,均作增力論。若多的是旺支子午卯酉,會(huì )局的增力更大。
第三節     地支三合
一、地支三合
申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金。
二、地支半三合
1、生地半三合
申子半合水,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金。
2、墓地半三合
子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金。
三、三合局定律
1、地支三合,須天干有化神,才能合化成功。如申子辰三合水局,天干必須有壬癸水或丙辛合水予以引化,否則
論合而不化論。半三合必須在相合兩柱中有化神天干引化,方可論合化成功,否則只合不化。
2、三合局以旺支為主,即子午卯酉。三合局缺一支為半三合;三合局多一支則為增力,不作爭合論;三合局缺一支,
遇歲運填實(shí)所缺之支,也作合化論。
3、三合局合化后,三支均變成合化之五行,合成喜用神則吉,合成仇忌神則兇。
4、三合局的力量小于三會(huì )局的力量,生地半三合的力量,小于三合局的力量,墓地半三合的力量小于生地半三合的
力量,但大于六合的力量。
1、 丙申       庚子       壬子       甲辰
此造申子辰三合水局,其中多了一個(gè)子水,此為增加了三合局的力量。
2、 癸未       甲子       丙辰       丙申
此造申子辰三合水局,合局三柱天干不透水,好像不成化,其實(shí)不然,對于三合局來(lái)說(shuō),局外天干透,合局五行也可
成化。此造就是合局天干無(wú)化神,但年干透癸水也可作化神,所以這種情況也按合化成功論。
四、地支相合主事
地支相合有合中有克,合中有生。合中有克,指無(wú)論夫妻關(guān)系,朋友關(guān)系,有先好后壞,先熱后冷,先合后分的趨向。
合中有生,指無(wú)論夫妻關(guān)系,朋友關(guān)系,越合越好。相合為和順協(xié)調,一般為多吉少兇,刑、害、沖是命局干支不和
順的表現,大多為兇而少吉。具體要分析是合為喜用神,還是合為仇忌神,刑、害、沖是用神有益還是有損。凡四柱
地支中有六合、三合局,主人容貌姿美,神氣安定,好生惡死,心地平直,周旋方便,聰慧疏通。合為吉神則吉,合
為兇神則兇。相生之合最吉,相克之合不吉,死絕之合則一生不得志。三合化局中,化吉為吉,化兇為兇。天干合化
者,主秀氣;地支合局者,主有福德。
五、地支合化要則
地支合化與否,要兩支緊鄰相貼,且天干須透出地支合化之五行方可論化。如卯與戌合火,天干透出丙火或丁火,與
地支合化之火為同一五行而論化。相鄰之合不化,以合而不作化論。凡天合、地合,合化之后,以合化后的五行論,
原五行失去其作用;合而不化,為獨立五行,均不再與其他干支論生克刑沖。
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