君子之行，靜以修身，儉以養德；
非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也；
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
怠慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及！
——諸葛亮《誡子書(shū)》
諸葛亮《誡子書(shū)》，短短八十六字，卻閃耀著(zhù)智慧的光芒。在今天的科技時(shí)代，仍然有其參考價(jià)值。真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久常新，在變局中安身立命，在逆境中找到力量。
諸葛亮《誡子書(shū)》中的教育智慧
1、寧靜的力量
“靜以修身”、“非寧靜無(wú)以致遠”、“學(xué)須靜也”。
諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心，靜思反省。一個(gè)人欲有所作為，若不能夠靜下心來(lái)，則難以有效計劃未來(lái)；學(xué)習的首要條件，必須要有寧靜的環(huán)境。
當今的人們大多數終日忙碌，我們是否應在紛擾中靜下來(lái)，反思人生方向？
2、節儉的力量
“儉以養德”。
諸葛亮忠告孩子要節儉，以培養自己的德行。
審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過(guò)著(zhù)紀律的簡(jiǎn)樸生活，不會(huì )成為物質(zhì)的奴隸。
在鼓勵消費的文明社會(huì )，我們是否想過(guò)節儉的好處呢？
3、計劃的力量
“非澹泊無(wú)以明志”、“非寧靜無(wú)以致遠”。
“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，諸葛亮忠告孩子面對人生，要有所計劃，“澹泊”、“寧靜”就是要清除塵世的紛擾，明確自己的志向，靜下心來(lái)，細心計劃將來(lái)。
面對未來(lái)，做一個(gè)有理想、有境界、有使命感、有自己價(jià)值觀(guān)的人。
4、好學(xué)的力量
“夫學(xué)須靜也”、“才須學(xué)也”。
諸葛亮忠告孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習大有幫助，當然配合專(zhuān)注的平靜心境，就更加事半功倍。
諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習的結果。
你有否全心全力的學(xué)習？你是否相信努力才有成就？
5、勵志的力量
“非學(xué)無(wú)以廣才”、“非志無(wú)以成學(xué)”。
諸葛亮忠告孩子要體現人生價(jià)值先要立志，不愿意努力學(xué)習，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會(huì )半途而廢。
你有否想過(guò)，一鼓作氣人多，堅持到底人少的道理？
6、效率的力量
“怠慢則不能勵精”。
諸葛亮忠告孩子凡事疲沓拖延就不會(huì )勵志求精。電腦時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求速度效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一樣不謀而合。
快人一步，不但能超前達到理想之境，而且還會(huì )有更多的時(shí)間去修正完善。
7、性格的力量
“險躁則不能冶性”。
諸葛亮忠告孩子太過(guò)急躁就不能夠陶冶性情。
心理學(xué)家說(shuō)：“思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運?！?br>
諸葛亮明白生命中要作出種種平衡，要“勵精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？
8、時(shí)間的力量
“年與時(shí)馳”、“意與歲去”。
諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，意志力又會(huì )隨著(zhù)時(shí)間消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”，“時(shí)間管理”是個(gè)現代人的觀(guān)念，細心想一想，時(shí)間不可以不被管理，每天二十四小時(shí)，不多也不少，惟有管理好自己，善用每分每秒。請你想一想，你有蹉跎歲月嗎？
9、想象的力量
“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復何及”。
諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，當自己變得和世界脫節，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無(wú)補。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識更有力量。
你有沒(méi)有從大處著(zhù)想，小處著(zhù)手，腳踏實(shí)地，適度的力量規劃人生呢？
10、適度的力量
諸葛亮這封信里將道家的清心寡欲，淡泊寧靜和接世濟國相結合，其實(shí)體現了他的適度原則。也就是，不可淫慢，不可急躁，低調做人，高調做事。個(gè)人力量不可貿然與團體抗衡，而是應該適度行動(dòng)。這也就是諸葛亮身居高位多年的哲學(xué)之一。
諸葛亮《誡子書(shū)》，短短八十六字，言近旨遠，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結晶。讓我們從中吸取智慧，指導自己的人生！
