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[阿蓮原創(chuàng )]人之初，性不善
“人之初，性本善”這句流傳千百年、被奉為經(jīng)典教條的中國人眼里的“圣經(jīng)”，相信連小孩子都能倒背如流。小時(shí)候，我也常常把此話(huà)掛在嘴邊，覺(jué)得自己很了不起，連這樣的話(huà)都能懂得。但隨著(zhù)年歲的增長(cháng)、世事的無(wú)常，讓我越來(lái)越心存質(zhì)疑，“人之初，性本善”，真是這樣的嗎？ 我們都知道，當嬰兒降生人世后，他應該除了吃喝拉撒睡，尋找母親的懷抱，以及聽(tīng)到在子宮里已經(jīng)熟悉的聲音會(huì )有反應之外，其他的，都處于無(wú)知狀態(tài)中。漸漸地，在大人們的悉心照顧下，開(kāi)始認得誰(shuí)是媽媽?zhuān)l(shuí)是爸爸，然后學(xué)會(huì )認知周?chē)氖澜?，逐步地了?#8220;我”和“你”是有區別的。也開(kāi)始懂得辨認這是“我”的東西，不許別人碰，甚至父母碰一下都不行。而嬰幼兒期間，所有逐漸會(huì )了的本事，根本就不需要大人的費力指點(diǎn)，只要正常喂養，經(jīng)常運動(dòng)，適當添加輔食等等一系列程序，孩子都能在該會(huì )什么的時(shí)候，只需三五次的訓練就會(huì )了。那些所謂的早教，好像個(gè)蹩腳的小丑，在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，跳來(lái)跳去令人疲憊不堪。當然，我不是說(shuō)早教沒(méi)有好處，但過(guò)多的早教絕對適得其反。
我們可不可以動(dòng)動(dòng)腦筋想一下，為什么一個(gè)懵懂無(wú)知的嬰兒，什么都不會(huì )，卻天生懂得吃喝拉撒睡？若說(shuō)這個(gè)是天性，也是一種自我保護意識下發(fā)揮出來(lái)的天性。而且，但凡吃母乳的孩子，稍微大點(diǎn)的，就會(huì )一邊吃著(zhù)這個(gè)，手還要霸占另一個(gè)。如果真正揣摩的話(huà)，其實(shí)就是占有欲，私欲之非常明顯的一種表現。逐漸長(cháng)大之后，又會(huì )在短短的時(shí)間內，知道哪個(gè)是“我”的，哪個(gè)是“別人”的？有霸道者，他扔掉的面包渣都不會(huì )讓你撿去。這哪里有“人之初、性本善”的味道？說(shuō)“人之初，性本真”才更符合人性，更有道理可言！ 及至以后的成長(cháng)歲月中，我們所受的教育體系，會(huì )不厭其煩地教育我們，做人要善良，要有個(gè)好人品。為什么？因為只有這樣才會(huì )被人喜歡，才能立足于社會(huì )。于是，我們學(xué)會(huì )了主動(dòng)把自己的東西拿出來(lái)與人分享；明明看見(jiàn)自己喜歡吃的食物，也要克制住，要禮讓給親人，給朋友，給客人。當別人都品嘗過(guò)了，我們才會(huì )淺嘗剩下的殘羹，還要笑容滿(mǎn)面。然后學(xué)會(huì )了謙讓所有自己喜歡的東西，甚至包括愛(ài)情?？雌饋?lái)，這樣的人是受歡迎的，是善良的，卻也是苦命的！因為，他要一輩子犧牲自己喜愛(ài)的，壓抑自己的天性，來(lái)滿(mǎn)足家人、周?chē)思吧鐣?huì )對自己人品上的要求，得到他們的夸贊，以此增加親友們頭上的榮耀之光環(huán)。所以說(shuō)，善良是壓抑人天性的罪魁禍首，是后天教育的結果，而非人之初的本性。 善良，其實(shí)已經(jīng)成為人們立足社會(huì )、受人尊敬的一種標簽。當這種標簽使用合理的話(huà)，就會(huì )帶給你足夠多的好處，令你功名利祿皆得；當透支了善良，就會(huì )被人利用，成為終身遺憾的笑柄。社會(huì )發(fā)展到今天，善良也已經(jīng)被更多的人利用到明爭暗斗的各種場(chǎng)合中，已不再純凈如初？試問(wèn)，現今還有多少人的善良是自發(fā)的，是主動(dòng)的？ 人之初，性不善。這才是人的本性，人天生的性情！
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