佛在經(jīng)上給我們說(shuō)：人與人的關(guān)系就是四種緣，這四種緣非常深的時(shí)候就變成一家人，如果是疏遠一點(diǎn)，那就是親戚朋友，就比較疏遠了。如果沒(méi)有緣份，你見(jiàn)了面的時(shí)候，決定不會(huì )打招呼，不會(huì )留意的。你在街上走路，人家跟你點(diǎn)頭笑一笑，前生都有緣份，都有個(gè)善緣。素來(lái)不認識的人瞪你一眼，那前生有惡緣，這個(gè)緣呢？這個(gè)緣很小沒(méi)有太大的傷害，過(guò)去就算了。像這種恩怨結得深，這個(gè)麻煩就大了，所以佛跟我們說(shuō)父子四緣，所謂報恩、報怨、討債、還債，人與人的關(guān)系就是報恩報怨討債還債，沒(méi)有別的，沒(méi)有別的事情。若不是這四種關(guān)系，絕對遇不到。
世間人迷失了事實(shí)真相，在恩怨里面，必須又要加深，說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)恩會(huì )變成怨，怨不會(huì )變成恩，這就是佛法常講的，為什么說(shuō)三界通苦，樂(lè )會(huì )變成苦，苦可不會(huì )變成樂(lè )，這個(gè)是事實(shí)真相，一定要覺(jué)悟，真正覺(jué)悟的人，決定不給一切眾生結冤仇。那我們善緣要不要結呢？善緣最好也不要結，人在一塊好，好過(guò)頭就變成冤家對頭了，所以善緣也不好。所以佛教給我們結法緣，法緣是清凈的，這個(gè)是佛法出世間的大圣人教給我們，世間圣賢人教給我們，人與人相處，所謂是君子相交淡如水，這個(gè)交往才能夠長(cháng)久，才不會(huì )變質(zhì)，凡事好過(guò)頭會(huì )變質(zhì)，壞過(guò)頭也會(huì )變質(zhì)，一定要保持平淡。
這些恩怨已經(jīng)變成一家人，那怎么辦？這問(wèn)題嚴重了，真的，不學(xué)佛的人嚴重，非常嚴重，這個(gè)恩恩怨怨，報來(lái)報去沒(méi)完沒(méi)了。真可怕，生生世世糾纏不清，苦不堪言。你修行為什么不能超越六道？就是有這些人纏著(zhù)你，找你的麻煩障礙你，這個(gè)總起來(lái)講，這叫魔障，就是這些人來(lái)障礙你。
學(xué)佛的人明白了，事實(shí)真相完全了解，無(wú)論是恩是怨，是討債是還債，我們把這些統統放下，勸他學(xué)佛，把所有這一些有關(guān)系的人，我們統統從今天起，都把他改成法緣，把世間這個(gè)人情的眷屬變成法眷屬，這樣就好。
四種緣：
人與人之相聚，都是緣，這一生當中偶爾就是見(jiàn)一次面，也是緣份，何況能夠到一個(gè)家庭變成一家人，這個(gè)緣份就更深了。緣多生多世結的，不是偶然的，緣很復雜。佛給我們說(shuō)世間眾生、父子夫婦四種緣，當然這個(gè)緣很復雜很復雜，把它歸納起來(lái)，不外乎四大類(lèi)，沒(méi)有這個(gè)四類(lèi)的緣，就不會(huì )結成一家人，這四種緣是什么呢？第一個(gè)是報恩的，過(guò)去生中有善緣、歡喜緣。報恩的，這當然是最好的，所以孝子賢孫是報恩來(lái)的。第二個(gè)是報怨來(lái)的，過(guò)去的怨家債主，這來(lái)了，報怨的，這個(gè)我們常講的敗家子，小孩將來(lái)長(cháng)大了，搞的家破人亡，報怨來(lái)的，這個(gè)都是事實(shí)，我們曉得。第三種討債的，討債鬼，那就看他欠的多少，欠他少呢，討幾年就討完了，他就走了。討債鬼一般呢，這小孩長(cháng)得都非?？蓯?ài)，很喜歡他，為什么呢？你才肯還呢，肯還他，還完了，他就走了。如果欠得多，大概要念到大學(xué)，花了不少錢(qián)供養他，他才走了。第四種，叫還債的，還債是兒女欠父母的，那也看欠多少，欠得多呢對父母供養會(huì )供養的很周到，欠得少呢大概就是生活不挨餓、不挨凍就可以了，供給你一點(diǎn)點(diǎn)就行了，沒(méi)有孝敬心，對父母不尊重，只是物質(zhì)生活上給你照顧到，那叫還債的。這四種緣，才變成一家人。
這個(gè)緣疏一點(diǎn)的就是家的親切朋友，接近就變成一家人。這世間這么一會(huì )事情，所以不要把它當真，當真那你就苦了，罪就有得受了，而且要造很重的孽，一定要看清楚看明白。善緣當然好，惡緣呢那來(lái)了么，那總是要報的，所謂欠命要嘗命，欠錢(qián)要還錢(qián)，這個(gè)是不能不酬嘗的，既然來(lái)了。但是，后天的教育能夠補償，教育是真正能叫他明白這個(gè)道理，縱然過(guò)去世有怨，怨能夠化解，實(shí)在講，沒(méi)有不能化解的怨仇。所以教育就是幫助我們化解，化惡緣變成善緣，化世間恩愛(ài)之緣，變成法緣。這是最殊勝的了。 “世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福?！?p> 佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì )的剎那。
佛說(shuō)：每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
佛說(shuō)：今生種種皆是前生因果。
佛說(shuō)：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。
佛說(shuō)：緣起即滅，緣生已空。
佛說(shuō)：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。
佛說(shuō)：世間萬(wàn)物皆空，唯其空，方能包容萬(wàn)物。
佛說(shuō)：凡事都有定數的，不能強求。
佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇。而不是刻意，不如放開(kāi)，放下的越多，擁有的就越多。
佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手是空的，伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。
佛說(shuō)：人就是苦今生修來(lái)生。
佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅，不執著(zhù)于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。
佛說(shuō)：緣是前世修來(lái)的因果,于是,相識是緣至,相忘是緣散.
