3月11日在日本所發(fā)生的強震,通過(guò)電視畫(huà)面和互聯(lián)網(wǎng)上的圖片我們已有了初步了解。災難所至,人類(lèi)所構建的現代文明蕩然無(wú)存,而它所引發(fā)的一系列次生災害,也將對日本的經(jīng)濟以重創(chuàng )。對此,我們國人的心情既復雜又矛盾,得知小日本突遭如此之“天災地禍”,在暗自慶幸沒(méi)有殃及自身的同時(shí)(絕非是幸災樂(lè )禍),對人類(lèi)在大自然的這種肆無(wú)忌憚的破壞力面前顯得那么渺、脆弱和束手無(wú)策,著(zhù)實(shí)是目瞪口呆,難道所謂的“2012世界末日”真的會(huì )如期降臨不成?
針對人類(lèi)面臨的各種災難與浩劫,二千五百多年前的老子在其所著(zhù)的《道德經(jīng)》中認為:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗。”既天地在施加不好影響的時(shí)侯,以萬(wàn)事萬(wàn)物作為發(fā)泄的對象。究其根源是因為“禍莫大於不知足,吝莫大於欲得”,既禍害都是由于人類(lèi)的不知足所產(chǎn)生的,吝嗇主要是想自已獲得。因此“天無(wú)以清將恐裂,地無(wú)以寧將恐發(fā)”,天不清靜將開(kāi)裂,地不寧靜將會(huì )發(fā)抖,天將“無(wú)道”時(shí)各種自然災害如暴雨颶風(fēng)、地震海嘯必定接踵而至。“人之所畏,不可不畏?;馁馄湮囱朐?/strong>”!人人都畏懼的事,一定要避免其發(fā)生。一旦發(fā)生了呢?其荒涼的景象,沒(méi)有殃及的人很少!
由此我們不難看出天開(kāi)地裂、山呼海嘯等災害的成因,除不可抗違的自然(大道)運行規律外,很大程度是人類(lèi)對自然界無(wú)限度的開(kāi)采掠取所造成。人類(lèi)文明程度愈高,對自然界的破壞亦愈重,如若不能和諧共存,則必遭天譴。人類(lèi)文明將棄舊圖新,一切又將推倒重新再來(lái)。
人類(lèi)面對自然災難時(shí)的軟弱和無(wú)能與對其過(guò)度的攫奪和破壞不成正比。天威難測,天災難拒,而我們人類(lèi)仍未真正清醒!
注:文中黑體字均引自《道德經(jīng)》原文
平安光明
2011年3月12日
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