以前我寫(xiě)過(guò)一篇文章《練太極拳如何實(shí)現氣沉丹田？》很多人多說(shuō)看不懂，問(wèn)具體怎么才能做到氣沉丹田？
氣沉丹田很簡(jiǎn)單
其實(shí)文中已經(jīng)說(shuō)得比較清楚了，這里重新轉錄一下原文：“習太極拳欲達到氣沉丹田，只需遵三豐祖師之教導，斂神聚氣，養心定性，認真習練即可，因為真正的太極拳，他的拳法招式無(wú)一不符合內功要旨，只要專(zhuān)心操持，功夫自然出焉！“氣沉丹田”自然而然的就能實(shí)現，不需要其他的施為！”
太極拳他的每一個(gè)式子都是符合人身體的氣血運行規律的，只要你認真按照正宗太極拳的動(dòng)作去練，自然而然就能做到虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。
這里為什么要把虛領(lǐng)頂勁也同時(shí)說(shuō)出來(lái)呢？是因為太極是陰陽(yáng)，是開(kāi)合，是升降。要想做到快速氣沉丹田，則必然要同時(shí)做到虛領(lǐng)頂勁方可。他們是一體的，陽(yáng)氣上升了，陰氣自然下降，反過(guò)來(lái)也一樣。
世俗太極拳由于傳承時(shí)很多功夫失傳了，沒(méi)有了原本的內功抻筋拔骨法，缺少了基礎，所以多以太極混元樁入手筑基，這樣一來(lái)，氣機多以下降出之，氣機下沉有余而升發(fā)不足，所以很多老拳師打拳時(shí)沉穩有余而有失輕靈。
當按古法行拳
這樣怎么辦？就需要多練太極拳的動(dòng)功。同時(shí)要恢復太極拳的古法真傳修煉，出腳時(shí)以腳尖先出為佳，以合太極拳“邁步如貓行”之宗旨。而且行拳之中，龍行弓步的后腿必須要蹬直，這樣才能升發(fā)陽(yáng)氣。
同時(shí)配合虛步虎坐之功，行收降氣機之法，這樣一升一降，氣機的陰陽(yáng)就能分化開(kāi)來(lái)，陽(yáng)氣上升于頭部，陰氣下降于小腹丹田。這樣久而久之，自然能實(shí)現虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。
當循太上教導練功
老子《道德經(jīng)》：“故有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@里說(shuō)得很明白了，有升才有降。
如果只想著(zhù)氣沉丹田，社會(huì )上還有人練太極拳時(shí)意守丹田，則陰陽(yáng)之氣混雜在一起，不得分化，陰陽(yáng)氣機糾纏在在一起。陽(yáng)氣是輕靈的，要上升，陰氣是濁重的，要下降，結果功夫就很難長(cháng)進(jìn)了。
老子還說(shuō)了：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。.......夫唯弗居，是以不去?！边@是指導我們練功時(shí)不要妄用意念，應該以無(wú)為之心行拳，然后體內的真氣就會(huì )自然的跟隨形體動(dòng)作而變化。
只有這樣才能做到“夫唯弗居，是以不去”，體內的真氣不會(huì )流失，得以增長(cháng)壯大。
練拳當師法自然
學(xué)習太極拳的朋友要知道一件事，中國的道家始祖是老子，老子著(zhù)《道德經(jīng)》五千字，全在“道法自然”四字，而三豐祖師是老子的嫡傳玄孫，所傳武當的功夫必然是符合太上遺旨的。
以老子之教導來(lái)習練太極才能快速的修行有成，反之亦然。因我所學(xué)多以武當與太極為主，因此文中多以太極拳來(lái)敘說(shuō)，但是武術(shù)一道都是相通的，不離天地陰陽(yáng)，因此學(xué)習其他門(mén)派武術(shù)的也是如此。
只要能在練武時(shí)注意升降有度，開(kāi)合有序，則自然能做到氣沉丹田了，同時(shí)還可以同時(shí)做到虛領(lǐng)頂勁，一舉兩得，速度還快，多好！
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