相信很多朋友都有這樣的經(jīng)歷，買(mǎi)書(shū)回來(lái)一口氣看完，當蓋上書(shū)后，感覺(jué)好像沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)一樣，一點(diǎn)印象也沒(méi)有，時(shí)間再長(cháng)一點(diǎn)都忘記自己曾經(jīng)看過(guò)這樣一本書(shū)了，更不用說(shuō)吸收書(shū)中的知識。為什么會(huì )出現這種情況呢？當我們下定決心，閉門(mén)專(zhuān)心看一本書(shū)、學(xué)一門(mén)知識的時(shí)候卻沒(méi)有得到我們預期的效果呢？
《讀懂一本書(shū)，樊登讀書(shū)法》就可以解決這個(gè)問(wèn)題。這本書(shū)的作者是樊登，即擁有超過(guò)兩千萬(wàn)用戶(hù)的“樊登讀書(shū)”的創(chuàng )始人。樊登小的時(shí)候，他并不喜歡讀書(shū)。直到2001年，他進(jìn)入《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》節目組，工作和生活上的很多問(wèn)題不斷向他襲來(lái)，讓他感到焦慮惶恐，無(wú)所適從。
既然沒(méi)辦法改變外在環(huán)境，那就只能努力改變自己。于是樊登便抱著(zhù)試一試的心態(tài)，開(kāi)始大量閱讀起來(lái)。
后來(lái)，他以客串嘉賓的身份給企業(yè)家講課，運用自己所積累的主持技巧，使講臺下原本昏昏欲睡的企業(yè)家們興致盎然。
再后來(lái)，他創(chuàng )辦了“樊登讀書(shū)”，帶領(lǐng)全民一起閱讀。
讀書(shū)改變了樊登生活。為了影響更多的人，樊登將他自己多年的講書(shū)經(jīng)驗匯集在《讀懂一本書(shū)，樊登讀書(shū)法》書(shū)中。這本書(shū)向讀者介紹了一套科學(xué)的讀書(shū)方法：從怎樣選書(shū)，如何讀書(shū)，怎樣解構一本書(shū)，到如何講解一本書(shū)，把一本本書(shū)讀透解透，直到把書(shū)中的知識變成自己的能力。
這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔走心，實(shí)用性強。無(wú)論你的出發(fā)點(diǎn)是想要通過(guò)讀書(shū)吸收知識，還是想要成為一個(gè)未來(lái)的講書(shū)人，都不要錯過(guò)這本好書(shū)。
下面從樊登老師是怎么教我們選書(shū)、讀書(shū)、解書(shū)、講書(shū)6大方面來(lái)了解一下樊登讀書(shū)法。
一、如何選擇一本書(shū)
愛(ài)書(shū)之人都知道，書(shū)海遼闊，要想把有限的時(shí)間和精力投入到讀更好的書(shū)中去，就得掌握一套適合自己的選書(shū)方法。
樊登總結的選書(shū)的四個(gè)原則：TIPS。
T：Tools
代表工具，這本書(shū)會(huì )讓你學(xué)到有用的工具嗎？能夠學(xué)了馬上去實(shí)踐嗎？比如溝通的方法，寫(xiě)作的方法。
I：Ideas
代表理念，概念，想法。這本書(shū)有新的理念和想法嗎？是帶有創(chuàng )新性的嗎？
P：Practicability
代表實(shí)用性，具有實(shí)踐意義。它能夠給我們的生活和工作帶來(lái)改變嗎？
S：Science
代表科學(xué)性。這本書(shū)有科學(xué)的支撐，有詳實(shí)的數據嗎？可證偽嗎？
具有科學(xué)精神的人，是開(kāi)放性的，只要能夠給出證據進(jìn)行證偽，就愿意修改自己的觀(guān)點(diǎn)；而不具有科學(xué)精神的人，則固守著(zhù)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，不管證偽的證據多么充分，都不肯修改自己的觀(guān)點(diǎn)。
如果一本書(shū)能夠給你新的理念，給你新的思維角度，給你可操作的工具，而且是被科學(xué)和實(shí)踐證明過(guò)了的理論，不是臆斷的觀(guān)點(diǎn)，不是心靈雞湯的口號，那么選擇閱讀它基本就是正確的。同時(shí)，在選書(shū)的時(shí)候，我們普通人也要關(guān)注趣味性，根據自己的喜好選擇一些自己喜歡的書(shū)籍來(lái)閱讀。
除了以上四個(gè)大原則以外，作者還寫(xiě)了他買(mǎi)書(shū)的5個(gè)秘訣。
1、看出版機構。大的出版社、口碑好的出版機構，信譽(yù)會(huì )更好，可以幫我們做選擇時(shí)省去不少的時(shí)間。
2、看作者背景。作者的背景和口碑，以往的出書(shū)情況，也是我們選書(shū)的重要因素。如果是非娛樂(lè )性的閱讀，那么最好選擇某個(gè)知識領(lǐng)域中的著(zhù)名作者。
3、看推薦人。很多時(shí)候我們買(mǎi)書(shū)不是自主的，身邊總有一些愛(ài)讀書(shū)的人給我們推薦好書(shū)。推薦人對書(shū)籍的品位，決定了他們能否推薦合適的書(shū)。
4、看書(shū)中的推薦清單。好的作者會(huì )在自己的書(shū)中為讀者推薦清單，“好書(shū)是從好書(shū)當中來(lái)的”，就是這個(gè)道理。
5、看書(shū)后的參考書(shū)目。如果想要進(jìn)行系統閱讀，或是在讀到一本書(shū)后對那個(gè)領(lǐng)域感興趣，不妨從書(shū)后的參考書(shū)目去選書(shū)。一個(gè)人的學(xué)術(shù)著(zhù)作是不是具備一定的高度，核心就是看它被多少人引用或者參考過(guò)。引用或者參考的越多，就證明這本書(shū)越重要，也就越值得一讀。等你讀的多了，就會(huì )發(fā)現一本好書(shū)會(huì )給你帶來(lái)下一本好書(shū)，好書(shū)就會(huì )圍繞著(zhù)你推薦。
以上是一些具體的原則，每個(gè)人的興趣愛(ài)好不一樣，我們在讀一本書(shū)的時(shí)候，可以先看看序言和目錄，再大概翻翻前幾頁(yè)的內容。通俗的來(lái)講，一本好書(shū)應該具備這3個(gè)特征：
1、給我們的生活帶來(lái)新的意義；
2、使我們產(chǎn)生強烈的動(dòng)力；
3、給我們的生活帶來(lái)改變。
意義、行動(dòng)和改變，如果一本書(shū)能夠給你帶來(lái)這3個(gè)方面中的任一個(gè)，那這本書(shū)對你而言就是值得購買(mǎi)的。
每個(gè)人的閱歷和學(xué)識不一樣，有可能一本好書(shū)，可能你看起來(lái)就跟看天書(shū)一樣，不知所云。例如資治通鑒，肯定是經(jīng)典中的經(jīng)典?？墒?，有些人，一拿到這本書(shū)，就想睡覺(jué)。對于暫時(shí)看不懂的書(shū)，那該怎么辦呢？主要有兩種解決方式：
1、讀不懂先放放
當我們的理解力還不到的時(shí)候，讀不懂是很正常的。不要自責，不要強逼自己，也不要跟自己較勁。理解力跟閱歷是相關(guān)的，總需要一些歲月的沉淀。人要想在讀書(shū)當中獲益，最有效的方法是不斷的看到自己的進(jìn)步，不斷的獎勵自己，不斷的自我總結。
古人講，好讀書(shū)，不求甚解。實(shí)在讀不懂，就先找一些相近的、淺顯的書(shū)來(lái)讀，逐級提高。例如看資治通鑒的話(huà)，可以先看看《柏楊白話(huà)版資治通鑒》。如果大概能理解，你就先往下看?？赐旰篌w會(huì )一下，你可能會(huì )恍然大悟。
2、多讀書(shū)
理解力不僅和跟閱歷有關(guān)，也和閱讀量有關(guān)。當我們積累了足夠多的閱讀量，很多東西自然就融會(huì )貫通，理解力就跟著(zhù)提升。在多讀的基礎上，拓展自己的邊界，不斷挑戰自己的舒適圈。讀多了，自然就懂了。那么，究竟該多讀哪些方面的書(shū)籍呢？作者在書(shū)中給我們指明了7個(gè)方向。
（1）經(jīng)濟學(xué)知識。在現代社會(huì )里，必須具有經(jīng)濟學(xué)的思維方式，因為社會(huì )的很多運行機制都和經(jīng)濟學(xué)相關(guān)。掌握基本的經(jīng)濟學(xué)思維方式是有助于我們更好地理解其他方面知識的。作者推薦的好書(shū)是《經(jīng)濟學(xué)的思維方式》。
（2）心理學(xué)知識。心理學(xué)是與我們日常生活息息相關(guān)的知識，是了解人類(lèi)行為動(dòng)機的不二法門(mén)。作者推薦的是《改變心理學(xué)的40項研究》。
（3）國學(xué)常識。國學(xué)是我們建立文化自信的基礎，深刻影響我們的社會(huì )生活。作者推薦的書(shū)籍有《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孟子》等。
（4）管理學(xué)知識。管理學(xué)是處理人際關(guān)系，提高組織效能的科學(xué)，和我們的工作密切相關(guān)。作者推薦《非暴力溝通》、《關(guān)鍵對話(huà)》、《掌控談話(huà)》等。
（5）邏輯學(xué)知識。良好的邏輯能力，不僅能夠幫助我們更好地理解和吸收書(shū)上的知識，還能提高我們的口才、寫(xiě)作能力，作者推薦的書(shū)籍是《思辨與立場(chǎng)》。
（6）哲學(xué)知識。哲學(xué)是擴展人們視野，提升認知層次的學(xué)問(wèn)。有了一定的哲學(xué)基礎，可以讓人的眼界更開(kāi)闊，認知層次更高，作者推薦的是《生活的哲學(xué)》。
（7）人生經(jīng)驗。有些書(shū)籍，如果沒(méi)有人生經(jīng)驗，很難與作者產(chǎn)生共鳴。因此，多讀讀名人傳記，看看那些牛逼的人是怎么度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)的。作者推薦的是《人生海?！?、《這不是你的錯》等書(shū)。
當一個(gè)人不斷的積累這些底層知識，涉獵多方面，有了一套自己的知識體系，才能夠淡定地對待每一本書(shū)，去發(fā)現每一本書(shū)的價(jià)值。在讀書(shū)的過(guò)程中就能更好、更快、更全面地去讀懂一本書(shū)。
你有沒(méi)有這樣的體驗？自己好不容易看完一本書(shū)，沒(méi)幾天就忘了。平時(shí)和別人說(shuō)起自己看的書(shū)，對方一問(wèn)故事講了什么？你的大腦瞬間一遍空白！這就說(shuō)明我們對書(shū)沒(méi)有深入的了解。那么，究竟應該怎樣去快速理解一本書(shū)呢？
1、找到這本書(shū)的使命
每一本書(shū)都有它的使命，要解決一個(gè)人生大問(wèn)題。作者通過(guò)寫(xiě)作的方式跟讀者溝通，要向讀者講明白自己要達成的使命是什么。他就需要方法。也就是每一個(gè)章節，排篇布局，這是這本書(shū)的樹(shù)干。當我們能夠快速的找到這本書(shū)的框架，找到提綱挈領(lǐng)的部分，就掌握了它的使命，也就明白了它要解決的問(wèn)題是什么。讀完一本書(shū)，你要找到這個(gè)使命。
2、梳理論證過(guò)程和邏輯
找到骨架之后，還要看樹(shù)干上的枝杈，也就是論證過(guò)程。作者是如何一步步論證自己的觀(guān)點(diǎn)，做了哪些調查研究，他的邏輯是什么。找到作者的論證邏輯，對一本書(shū)的理解就八九不離十了。
3、可信賴(lài)的數據
有了樹(shù)干和枝杈，還要有葉子。葉子就是數據、案例。在論證解決方案過(guò)程中需要用到大量論據，如：統計數字、對比實(shí)驗、調查結果大量的案例。這些都是書(shū)中很有價(jià)值的內容，要仔細研究。
一本書(shū)的結構可以簡(jiǎn)單總結為：前面是定義問(wèn)題，然后解釋清楚背景，中間一大塊是解決方案的討論過(guò)程，最后一定是價(jià)值的升華。
當我們把這三個(gè)方面都理解了，這本書(shū)也就把握了。當我們把一本書(shū)的內容分類(lèi)理解了，讀完一本書(shū)，把握住書(shū)的框架結構，就能從整理上理解這本書(shū)。
四、怎么樣才算是把書(shū)讀懂了？
讀書(shū)，重要的不是數量，而是質(zhì)量。能真正把一本書(shū)讀懂，把知識轉化為能力，比讀很多本書(shū)都強。半部論語(yǔ)治天下，讀書(shū)不在多，在于精。那么，怎么才算把書(shū)讀懂了呢？主要看以下3個(gè)方面：
1、能不能把握本書(shū)的真正含義，理解了這本書(shū)？書(shū)中最有價(jià)值的部分是提供了那些解決方案；或者是這個(gè)故事是怎么發(fā)生的，變化過(guò)程是什么？
2、能不能轉換成自己的話(huà)，把含義講出來(lái)，表達清楚？所謂“一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人讀書(shū)所獲得的體驗和收獲都是不一樣的。
3、能不能真正應用到實(shí)踐中，指導了自己的實(shí)踐？盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。讀到書(shū)中的知識，要聯(lián)系自己的生活或者已知的知識，知識只有做了聯(lián)系才能長(cháng)在自己的腦子里。
不少人讀書(shū)的時(shí)候，喜歡一邊閱讀一邊劃線(xiàn)，也就是做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記也是有一定的標準和技巧的，這里，作者在書(shū)里給出了下面幾條標準：
1、記下被清晰界定的概念。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)中在提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，會(huì )先把概念界定下來(lái)，這是閱讀整本書(shū)首先要把握的基礎知識。
2、作者提出的某個(gè)問(wèn)題和觀(guān)點(diǎn)，讓你有沖擊感的時(shí)候。這部分的內容往往就是價(jià)值較高的內容。
3、書(shū)中的解釋讓你感到意外的時(shí)候。這部分的內容往往能夠刷新、提高你的認知。
4、書(shū)中有趣或讓你感到心靈沖擊的內容。這一條就見(jiàn)仁見(jiàn)智了，每個(gè)人的閱讀目的和閱讀體驗不一樣。
五、如何講書(shū)？
如果要更好地吸收一本書(shū)的精華，作者指出：講書(shū)就是最好的沉浸式學(xué)習的方法。大概意思就是把一本書(shū)的內容講給他人聽(tīng)。當然，講書(shū)并非簡(jiǎn)單的朗讀，它實(shí)際上是一種內容再創(chuàng )造的過(guò)程。
在講書(shū)之前，我們需要整體把握和記憶一本書(shū)的內容，作者在這里推薦畫(huà)“思維導圖”的方法。
讀完一本書(shū)以后，利用一張A4紙和一支黑色水性筆，在紙上把書(shū)中的框架和主要內容畫(huà)成一張思維導圖，可以幫助我們直觀(guān)地掌握書(shū)中內容的脈絡(luò )，將書(shū)中的內容進(jìn)行串聯(lián)、融會(huì )貫通，達到更好的記憶效果。而不是寫(xiě)講稿，照著(zhù)讀。因為照稿子讀和照導圖一邊思考一邊講，效果是完全不同的，后者會(huì )讓聽(tīng)眾感覺(jué)到你是“活”的，有現場(chǎng)的帶入感，會(huì )有心里的互動(dòng)。當然這對講書(shū)人的要求會(huì )更高，但也更能提升一個(gè)講書(shū)人的水平。
教是最好的學(xué)，當你能夠深入淺出地講出來(lái)的時(shí)候，你就掌握了這本書(shū)的核心知識。因為要講出來(lái)，你也會(huì )倒逼自己深入到書(shū)中去。
這種輸出方式與奧野宣之的《如何有效閱讀一本書(shū)》里面講的不一樣，樊登主張講給別人聽(tīng)，奧野宣之主張做筆記，寫(xiě)讀后感。每個(gè)人不一樣，可以根據自己的實(shí)際情況，選擇相應的方法，合適自己的就是最好的。但是這兩種方法最后的目的都是一樣的，最有效的方式就是輸出，就是要帶著(zhù)目的性主動(dòng)地讀書(shū)，要把輸入的知識轉換成自己的，為己所用。
講書(shū)要遵循兩個(gè)大原則：
一是講書(shū)的內容要以書(shū)為據，盡量不要延伸太多主觀(guān)的東西；
二是用自己再創(chuàng )作的內容來(lái)講，不是單純地將書(shū)的內容濃縮。
在講書(shū)的過(guò)程中，可以通過(guò)構建坡道的方法，讓你講出來(lái)的內容更有邏輯、更具吸引力。比如，可以用講故事的方法，去引出文中的內容；或者，利用生活場(chǎng)景拉進(jìn)與聽(tīng)眾的距離，再引出書(shū)中的主要內容?；蛘?，可以用書(shū)中最打動(dòng)人的一個(gè)點(diǎn)入手，或者把最珍貴最核心的部分放在最前面講，抓住別人的注意力。
進(jìn)入正文以后，對于文中的論點(diǎn)通過(guò)案例、數據和故事等進(jìn)行充分論證，可以使你講的內容更加生動(dòng)有趣。
此外，還要懂得取舍，把最有價(jià)值的素材放在前面，對同類(lèi)的內容進(jìn)行歸納合并，可以使整個(gè)內容更加凝練。
最后用一兩句總結性的話(huà)結尾，最好還能有點(diǎn)詩(shī)意，這篇講述稿就可以大致完成了。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，講書(shū)是一種分享和輸出。通過(guò)這種方法，可以將書(shū)中的知識進(jìn)行進(jìn)一步地記憶和鞏固，還可以鍛煉自己的邏輯思維能力和語(yǔ)言組織能力。
只有這樣，才能不斷豐富我們的知識庫，鍛煉我們的思考能力，提升我們的認知水平，最終內化為我們的綜合能力。
當然，講書(shū)是要一步一步練習和提高的，無(wú)法一蹴而就。
六、講書(shū)需要哪些能力？
當我們讀懂一本書(shū)，自己懂還不夠，還要能夠講給別人聽(tīng)，讓別人也能聽(tīng)懂。當我們做到把自己讀過(guò)的書(shū)講給別人聽(tīng)，讓別人能聽(tīng)懂并且覺(jué)得好的時(shí)候，我們就真正掌握了一本書(shū)。那么，該怎么訓練自己的講書(shū)經(jīng)歷呢？樊登以他個(gè)人的經(jīng)歷，總結出了講書(shū)需要具備5種能力。
1. 邏輯思維能力: 能夠把握書(shū)籍的邏輯性、遞進(jìn)關(guān)系；
2. 大局觀(guān)：不要被細節帶偏了，注意其主要觀(guān)點(diǎn)；
3. 語(yǔ)言能力：簡(jiǎn)潔、幽默、說(shuō)服力，讓人有行動(dòng)的動(dòng)力；
4. 同理心：了解聽(tīng)眾的需求和感受；
5. 愛(ài)：對書(shū)和聽(tīng)眾充滿(mǎn)愛(ài)，有慈悲和給予的精神。
實(shí)際上，那些讓你苦思冥想的問(wèn)題——關(guān)于愛(ài)情、升職加薪、創(chuàng )業(yè)，大部分人都經(jīng)歷過(guò)。而且這些問(wèn)題中的大部分都已經(jīng)被人解決，寫(xiě)成了書(shū)?？梢哉f(shuō)，書(shū)是絕大部分問(wèn)題的出口。如果你感到迷?；蚪箲]，不妨通過(guò)讀書(shū)去為生活“增量”。
讀書(shū)，是學(xué)會(huì )不斷拓展認知的邊界，希望大家能通過(guò)讀書(shū)，把自己從“單向度的人”變成“多向度的人”。慢慢豐富自己的知識，這樣才能不斷解讀各種類(lèi)型的書(shū)，并且把知識傳播給更多的人。成為更好的自己的同時(shí)，也奉獻他人。
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