1、公元前230年－前221年，秦王嬴政先后兼并東方六國，建立了我國第一個(gè)統一的多民族的中央集權的封建國家——秦；政治上采用“皇帝”稱(chēng)號；中央設立丞相、太尉、御史大夫；推行郡縣制，全國分36個(gè)郡；經(jīng)濟上統一度、量、衡、貨幣——圓形方孔錢(qián)；思想文化上統—文字——小篆；焚書(shū)坑儒加強思想控制；軍事上修建西起臨洮東到遼東的萬(wàn)里長(cháng)城抵抗匈奴，開(kāi)發(fā)南疆修筑靈渠。而秦的疆域是東到東海，西到隴西，北到長(cháng)城一帶，南達南海，是當時(shí)世界上的大國。
2、元前209年陳勝、吳廣在大澤鄉發(fā)動(dòng)起義——我國歷史上第一次大規模農民起義。在陳建立了張楚政權。
3、公元前202年劉邦建立西漢，定都長(cháng)安。漢武帝政治上削弱封國勢力（推恩令）、思想上罷黜百家，獨尊儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統思想。從而實(shí)現了政治、經(jīng)濟思想上的大一統，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。此外，又在長(cháng)安舉辦太學(xué)，太學(xué)是我國古代的最高學(xué)府，以儒家的五經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）為主要教材。經(jīng)濟上將地方的鑄幣權和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權收歸中央，統一鑄造五銖錢(qián)，軍事上組織強大的騎兵部隊開(kāi)始對匈奴實(shí)行大規模的反擊，奪取河套和河西走廊地區，在政治經(jīng)濟軍事思想上實(shí)現大一統，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
4、西漢初年，經(jīng)濟蕭條，到處一片荒涼，于是西漢統治者實(shí)行“休養生息”政策，注重農業(yè)生產(chǎn)。到文景時(shí)期，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，出現“文景之治”。
5、公元前138、前119年，張騫兩次出使西域；前60年西漢設立西域都護府，今新疆正式屬于中央政府統轄；漢朝的絲綢之路從長(cháng)安通過(guò)河西走廊－今新疆境內－中亞－西亞－歐洲，加強了中國同西亞、歐洲各國的經(jīng)濟文化交流。
6、公元25年，西漢皇族劉秀稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。東漢中期以后，外戚和宦官交替專(zhuān)權，政治十分黑暗。到東漢末年加之災荒連年，最終爆發(fā)綠林、赤眉農民起義，東漢名存實(shí)亡。公元220年，曹丕建魏，東漢滅亡。
7、漢武帝曾下令治理黃河，東漢明帝也令水利專(zhuān)家王景治理黃河。漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機，而且染色技術(shù)也很高。東漢的南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明了水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，這比歐洲早1000多年。在漢代，鐵制兵器已逐步取代青銅兵器。
8、秦漢之際匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統一了蒙古草原，建立起強大國家，公元前119年，漢武帝派大將衛青、霍去病率領(lǐng)精兵出擊匈奴，在漠北大敗息怒主力，此后匈奴再也無(wú)力同西漢對抗，部分匈奴人開(kāi)始西遷，公元前一世紀，匈奴分裂為幾部，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱(chēng)臣，并請求和親，漢元帝把宮女王昭君嫁給了他，從此邊境安靜了很長(cháng)一段時(shí)間。
9、兩漢時(shí)，人民把現今甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天的新疆地區和更遠的地方稱(chēng)為西域。公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，公元前60年，西漢政府設西域都護，總管西域事務(wù)，從此西域地區開(kāi)始隸屬于中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分，公元73年，東漢政府又派班超經(jīng)營(yíng)西域，公元166年，大秦派使臣訪(fǎng)問(wèn)洛陽(yáng)，這是歐洲同我國的首次交往。
10、西漢早期，用麻做紙，這是目前世界上已知最早的紙，歐洲用紙代替羊皮紙書(shū)寫(xiě)材料已是公元12世紀以后的事。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，將他改進(jìn)的紙稱(chēng)為“蔡侯紙”；張衡發(fā)明測定地震方位的儀器——地動(dòng)儀。“醫圣”張仲景著(zhù)《傷寒雜病論》，“神醫”華佗制成麻醉藥劑“麻沸散”他還創(chuàng )制了醫療體操——五禽戲；成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算數》標志著(zhù)以計算為中心的中國古代數學(xué)體系的形成。
11、當今世界上的三大宗教指：基督教、佛教、伊斯蘭教，佛教起源于古印度，在西漢末年傳入中國；而道教是我國土生土長(cháng)的宗教。司馬遷著(zhù)我國歷史上第一部紀傳體歷史巨著(zhù)《史記》，主要記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)。秦朝兵馬俑是秦漢雕塑藝術(shù)最高水平。
（四）政權分立與民族融合
1、公元200年，曹操在官渡大敗袁紹。公元208年，曹操率領(lǐng)20多萬(wàn)大軍南下，想統一南北，卻被孫權，劉備聯(lián)軍在赤壁打敗。220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻帝自稱(chēng)皇帝，國號魏，定都洛陽(yáng)，東漢結束。221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國號漢，史稱(chēng)蜀。222年，孫權稱(chēng)王（229年，孫權稱(chēng)帝）國號吳，定都建業(yè)，三國鼎立局面形成。
2、263年，三國中實(shí)力最弱的蜀漢首先被魏國滅掉，266年，司馬炎篡奪皇位建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)西晉。280年，西晉滅掉吳國，結束分裂的局面，從東漢末年以來(lái)，匈奴.鮮卑、羯、氐、羌等少數民族內遷，同漢族長(cháng)期雜居，316年，內遷的匈奴人的一支武裝滅掉了西晉。
3、317年，西晉皇族司馬睿重建晉朝，定都在建康，史稱(chēng)東晉。4世紀后期，氐族人建立了前秦政權，前秦王苻堅重用漢人王猛為丞相，勵精圖治，消滅了其他割據政權，統一了黃河流域。383年，前秦和東晉在淝水展開(kāi)激戰，結果前秦大敗，前秦的統治瓦解。420年，東晉大將劉裕自立為帝，國號宋，結束了東晉的統治。
4、4世紀后期，我國東北地區的鮮卑族的一支強大起來(lái)，建立了北魏，定都平城。439年統一黃河流域，到孝文帝時(shí)期遷都到洛陽(yáng)。
5、南朝的祖沖之利用并發(fā)展了前人創(chuàng )造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率是數值計算到小數點(diǎn)后第七位，這項成果領(lǐng)先世界近1000年。
6、北魏的賈思勰寫(xiě)的《齊民要術(shù)》是我國現存的第一部完整的農業(yè)科學(xué)著(zhù)作，在世界農學(xué)史上占有重要地位。
7、北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學(xué)家，他寫(xiě)的《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)專(zhuān)著(zhù)，全書(shū)以著(zhù)錄水稻系統為綱，詳細地介紹了江河流經(jīng)地區的山川城鎮、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。
8、東漢末年，書(shū)法成為一種藝術(shù)，魏晉時(shí)期書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉化到楷書(shū)，草書(shū)、行書(shū)也開(kāi)始流行，東晉的王羲之的《蘭亭序》有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，王羲之也被后人成為“書(shū)圣”。
9、東晉的顧愷之繪畫(huà)非常出色，其代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。當時(shí)人稱(chēng)顧愷之有“三絕”，即才絕、畫(huà)絕和癡絕。
10、魏晉南北朝時(shí)期社會(huì )動(dòng)蕩不安，為擺脫現實(shí)苦難，人們紛紛信仰佛教，統治者也大力支持，佛教非常盛行。而反對的也不在少數，其中著(zhù)名的是南朝的思想家范縝，他寫(xiě)的《神滅論》揭露了統治階級利用佛教欺騙人民的事實(shí)，系統的闡述了無(wú)神論思想。
11、為了宣傳佛教，北朝的統治者令人在許多地方壁山削崖，開(kāi)鑿石窟，雕造佛像。山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟是最著(zhù)名的兩大石窟。
12、江南地區經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的原因是：西晉末年北方戰亂，人口大量南遷，帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力促進(jìn)了江南地區的開(kāi)發(fā)；地理條件優(yōu)越，有利于農業(yè)的發(fā)展；南方少戰亂，相對安定。
