Schliemann的秘訣中有一條并不適合我國的國情——“每天到外語(yǔ)培訓班做１個(gè)小時(shí)的Speaking練習”。我國大部分的成年人都無(wú)法實(shí)行它。甚至連那些德國的留學(xué)生，在外語(yǔ)課上也總是雙唇緊閉，一副“沉默是金”的神情。更有人因為年齡比自己小的人無(wú)禮地使用了非敬語(yǔ)，而生氣得不再說(shuō)話(huà)。（德語(yǔ)和韓語(yǔ)一樣有敬語(yǔ)和非敬語(yǔ)之分，不同的是德語(yǔ)中根據親近程度來(lái)區分敬語(yǔ)和非敬語(yǔ)，而韓國語(yǔ)是以年紀的長(cháng)幼來(lái)區分的。）那是由于他是以韓國 的方式來(lái)理解的。
在我國，人們只在有充分自信的情況下，才敢開(kāi)口表達自己的想法。即使是這樣，絕大部分人還是被點(diǎn)到名才走上講臺的。這可不是外語(yǔ)學(xué)習時(shí)才有的現象。
德國的孩子們在從小學(xué)到高中的受教育過(guò)程中，在課堂上是否踴躍發(fā)言是評估成績(jì)的一個(gè)因素，這是韓國僑胞的子女告訴我的。在這種從小養成的習慣下，每一個(gè)人都勇于表達自我。相反，在我國，人們不是鼓勵他人去發(fā)言，而是一味的勸阻。
現在想想，我上高中的時(shí)候，舉手發(fā)言的情況，僅限于到黑板解答數學(xué)題而已。在這種老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么的教育體制下，教學(xué)內容所針對的對象只不過(guò)是聽(tīng)力健全的人，而不在乎他會(huì )不會(huì )說(shuō)話(huà)。
接受十幾年這樣教育的人，偶然來(lái)到國外，突然間置身于形形色色不同人種當中，在不同顏色的瞳孔注視之下，恐怕沒(méi)有人能保證他能態(tài)度從容地侃侃而談吧。
說(shuō)到這兒，我又不禁想起第一次在研討會(huì )上被德
“大家想聽(tīng)聽(tīng)東方文化圈里的情況嗎？”教授意外點(diǎn)名讓我回答。所幸的是，在我自己發(fā)明的這種學(xué)習方法和幫助下，我的德語(yǔ)已經(jīng)日趨完善，所以我毫不費力地一一介紹了韓國的例子，也回答了其他人的提問(wèn)。下課以后，一個(gè)女同學(xué)去過(guò)來(lái)這樣說(shuō)道：
“我以前一直以為你和別的韓國人一樣，是因為說(shuō)不好，聽(tīng)不懂德語(yǔ)才總那么默默地坐著(zhù)。你該不會(huì )是在德國上的中學(xué)吧？”
從那以后，我便決心一定要在課堂上積極發(fā)言。那女孩關(guān)于“別的韓國人”的言語(yǔ)深深地刺傷了我的自尊。我為韓國學(xué)習英語(yǔ)開(kāi)發(fā)秘訣的原動(dòng)力也正在于此吧。只有樹(shù)立起這份自尊，才能在胸有成竹的情況下勇于表達自己內心的想法，才能在不到迫不得已的情況下決不會(huì )允許自己語(yǔ)無(wú)倫次。
講到這，我又不禁聯(lián)想起上文提到的那位在一企業(yè)語(yǔ)言研修院擔當下午授課的猶他州出身的美國講師。他正是因為認識到了這一點(diǎn)，才在他的課堂上采取了特殊的授課方法。當“Discussion”開(kāi)始的時(shí)候，他總是想方設法惹惱他的學(xué)生。辯論的主題往往取自當日熱點(diǎn)報道和我國歷史問(wèn)題，因此學(xué)生們總是輕易地被激怒，進(jìn)而紛紛舉手反駁他的觀(guān)點(diǎn)。后來(lái)他才告訴我，這其實(shí)是他的一個(gè)策略。“韓國人只有在憤怒，或者是喝醉了的情況下才敢開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)。所以我才那樣做的??！”
不管怎樣，我所講的這些秘訣，都將有助于你更好地學(xué)好、用好英語(yǔ)。而從第一階段的第四階段我始終強調的“大聲朗讀法”更是其中的關(guān)鍵所在。經(jīng)常翻翻英英詞典，熟悉基本詞匯和提升造句能力，也是Schliemann的秘訣中沒(méi)有提及的方面。
用正確的方法取代我國國民所接受的錯誤的外語(yǔ)教育。是擺在我們眼前的一項使命。只有完成這項使命，我們才能真正把英語(yǔ)變成日常生活中所使用的語(yǔ)言。“解釋”也好，“研究”也罷，這樣的字眼只適用在“拉丁語(yǔ)”之類(lèi)的古老語(yǔ)種的身上。而在所謂的“英語(yǔ)研究”、“英文解釋”泛濫的我國，要進(jìn)行真正意義上的英語(yǔ)教學(xué)，還任重而道遠。
聯(lián)系客服
