怎樣對對聯(lián)
對仗是對聯(lián)的基本特征，沒(méi)有對仗就沒(méi)有對聯(lián)。對聯(lián)創(chuàng )作必須在對仗上下功夫。律詩(shī)對仗限于兩句之間，一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)，出句的字和對句的字不允許重復。駢文對仗擴大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。對聯(lián)對仗的嚴格要求不亞于律詩(shī)，而且將長(cháng)聯(lián)同邊自對的形式發(fā)展到登峰造極的程度。
1． 同類(lèi)詞相對
假作真時(shí)真亦假
無(wú)為有處有還無(wú)
這是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回中的一副對聯(lián)，非常工整。同類(lèi)詞相對是對仗的基本原則。該聯(lián)“真”，“假”，“有”，“無(wú)”，都是高度抽象的哲學(xué)名詞。“作”， “為”是詞意相近動(dòng)詞。“時(shí)”和“處”在語(yǔ)法上是副詞， 在字面上“時(shí)”又可理解為“時(shí)間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語(yǔ)法上可視為省略了動(dòng)詞“是”。但必須了解其中還有句內自對自重，“真”對“假”，“有”對“無(wú)”是反對，而且都重用一次，這才是此聯(lián)的精華所在。
在談到對仗時(shí)，人們常常作語(yǔ)法分析，以便說(shuō)明“詞性相同”或語(yǔ)法結構”相同。但是過(guò)分強調語(yǔ)法分析，有時(shí)也會(huì )把簡(jiǎn)單的事情復雜化，王力在談詩(shī)詞格律說(shuō)，“語(yǔ)法結構相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時(shí)應該注意到：詩(shī)詞的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同。”（《詩(shī)詞格律》第127頁(yè)）這對于楹聯(lián)的對仗也是正確的。楹聯(lián)是觀(guān)賞性很強的藝術(shù)，所以有時(shí)只要求字面相對，即同類(lèi)詞相對，特別要求虛字對虛字，實(shí)字對實(shí)字。有些同類(lèi)詞可供選擇的范圍較小，如數字，人名，地名，書(shū)名，動(dòng)物名，植物名等等，不要輕易超出范圍。特別要指出，只要自對工整，互對不必要求詞性相同。
2 .忌合掌
生意興隆通四海
財源茂盛達三江
此聯(lián)為舊時(shí)商店通用春聯(lián)。平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財”的氣氛相協(xié)調，很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì )發(fā)現，“通四海“，”達三江“是一個(gè)意思，有”合掌“之嫌。七言聯(lián)一共才14字，其中6個(gè)字只能當3個(gè)字用，豈不可惜。對聯(lián)是文章中最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說(shuō)同一意思。例如，在新春聯(lián)中用”震乾坤“對”驚世界“，”報家音“對”傳吉語(yǔ)“，”發(fā)祥光”對“騰瑞氣“雖可強調喜慶或強盛氣氛，仍不免有”合掌“之嫌。
袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中提到“黃星巖隨園偶成云：山如屏立當窗見(jiàn) / 路似蛇旋隔竹看。厲樊榭詠崇先寺云：花明正要微陰襯 / 路轉多從隔竹看。二人不謀而合。然黃不如厲者，以如字與似字犯重。竹垞為放翁摘出百余句，后人常以為戒。“（《隨園詩(shī)話(huà)》卷五，二二）這段話(huà)說(shuō)明在詩(shī)中對仗要避免同義詞相對，用”似“對”如“，雖字形字音不同，但字義相同，亦不可取。這似乎有點(diǎn)苛求，連大詩(shī)人也難免的事，我輩怎能不犯？但應該看到，要避免合掌，就要從避免同義詞相對做起。
3．反對為優(yōu)
清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)
近水遙山皆有情
這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)，上聯(lián)系歐陽(yáng)修句，下聯(lián)系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對“無(wú)”，“皆有情”對“本無(wú)價(jià)”，含義是，清風(fēng)明月到處都有，但對俗人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)也買(mǎi)不到；近水遙山本為無(wú)情之物，但在詩(shī)人眼里，都成了有情之物，對比強烈。說(shuō)“近水遙山”對“清風(fēng)明月”工整，是指句中自對工整，即“遙山”對“近水”，“明月”對“清風(fēng)”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對，更有情趣。
劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)， “造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。”又說(shuō)“麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣。言對者，雙比空辭者也。事對者，并舉人驗者也。反對者，理殊趣合者也。正對者，事異義同者也。”（《文心雕龍》卷七麗辭第三十五）。“反對者，理殊趣合者也”是說(shuō)：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對仗的精義。春聯(lián)“十年宦比梅花冷 / 一夜春隨爆竹來(lái)”（《名聯(lián)談趣》289條），上聯(lián)的冷淡，反襯出下聯(lián)的熱鬧，也是“反對為優(yōu)”的好例子。
4. 句中自對
翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕
風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝
這是西湖花神廟舊聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六），由四言六言?xún)删浜铣?。紅對翠，燕對鶯，雨對風(fēng)，朝對暮，都是句中疊字自對，而且全聯(lián)用疊字。由此可見(jiàn)，只要句中自對都是 工對，全聯(lián)一定是工對。
5.同邊自對
下筆千言正桂子香時(shí)槐花黃后
出門(mén)一笑看西湖月滿(mǎn)東浙潮來(lái)
這是阮元題杭州府貢院聯(lián)，由三個(gè)四言句加一領(lǐng)字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場(chǎng)所。上聯(lián)講考試的季節很美，考試時(shí)文思潮涌，下筆千言，個(gè)個(gè)都有中舉的希望。“桂”和“槐”隱含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書(shū)，應試，做官。下聯(lián)講考試的地方很美，考完后不管成績(jì)如何，應該放松一下，去西湖賞月，錢(qián)塘觀(guān)潮。用詩(shī)一般的語(yǔ)言給考生做政治思想工作，實(shí)在高明。此聯(lián) “桂子香時(shí)，槐花黃后”和“西湖月滿(mǎn)，東浙潮來(lái)”分別都是同邊自對，有極大的藝術(shù)魅力。
6. 相重相對
名滿(mǎn)天下不曾出戶(hù)一步
言滿(mǎn)天下不曾出口一字
此聯(lián)掛在清代錢(qián)湘靈室中，為三峰釋碩揆所書(shū)。梁章鉅稱(chēng)：“《柳南隨筆》載：錢(qián)湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書(shū)萬(wàn)卷，咿唔不輟。過(guò)其門(mén)者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”如上（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷一）。錢(qián)陸燦，常熟人，字湘靈，號圓沙，順治舉人。好藏書(shū)，教授常州、金陵間，從游甚眾?？滴踔行烨瑢W(xué)等為耆年會(huì )，陸燦年八十四，齒尊名高，會(huì )中人皆兄事之。有《調運齋集》。此聯(lián)應作于清初，從語(yǔ)氣看，不像自撰。十言聯(lián)中重了七字，亦少見(jiàn)。說(shuō)明順治康熙年間的楹聯(lián)仍允許同位相重，現在不會(huì )有人再做這種楹聯(lián)了。對聯(lián)的基本規律是“重”與“對”，由 “相重相對”發(fā)展為“自重自對”。
7. 自重自對
佛言不可說(shuō)不可說(shuō)
子曰如之何如之何
這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時(shí)所寫(xiě)的門(mén)聯(lián)?！督饎偘闳舨_密經(jīng)》有“如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)”?！墩撜Z(yǔ)?衛靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”此聯(lián)用語(yǔ)，出自經(jīng)典，但已經(jīng)改寫(xiě)，故不是集句。妙在莊重中有調侃，不言中有牢騷。上下聯(lián)各有三字重復一次，可以加強語(yǔ)氣 。自重自對遠比相重相對高明，自然成為楹聯(lián)的發(fā)展方向。
對聯(lián)與其他文體的區別之一是：對聯(lián)表面上無(wú)題，實(shí)際上有題。對聯(lián)是張貼、懸掛、書(shū)寫(xiě)、銘刻在實(shí)體上的，成為室內環(huán)境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻?！都t樓夢(mèng)》第五回講，寶玉倦怠，欲睡中覺(jué)。當下秦可卿引一簇人來(lái)至上房?jì)乳g，寶玉看見(jiàn)有一副對聯(lián)，寫(xiě)的是：“世事洞明皆學(xué)問(wèn) / 人情練達即文章”及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了。后來(lái)大家來(lái)至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香，寶玉此時(shí)便覺(jué)眼餳骨軟，連說(shuō)：“好香！”入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫(huà)的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的一副對聯(lián)云：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷 / 芳氣襲人是酒香”。這兩副對聯(lián)烘托出兩種室內環(huán)境，兩種個(gè)人風(fēng)格。
對聯(lián)文意必須切題，也就是說(shuō)要切人、切物、切時(shí)、切景。梁章鉅在評論對聯(lián)時(shí)，常常用把切題作為優(yōu)劣標準之一。
例1.非孫夫人不可
思親淚落吳江冷
望帝魂歸蜀道難
這是徐文長(cháng)題孫夫人祠聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六）。據陳壽《三國志》稱(chēng)：“先主（劉備）遣諸葛亮自結于孫權。權遣周瑜、程普等水軍數萬(wàn)，與先主并力，與曹公（曹操）戰于赤壁，大破之。。。。。。琦（劉表長(cháng)子劉琦）病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權稍畏之，進(jìn)妹固好。”可見(jiàn)孫權將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上兩難的處境。字面上沒(méi)有孫夫人三個(gè)字，但字字都表達了孫夫人的感情，非常感人。
例2 只有武則天合適
六宮粉黛無(wú)顏色
萬(wàn)國衣冠拜冕旒
這是武后廟集句聯(lián)（《楹聯(lián)叢話(huà)》卷十二）。上聯(lián)用白居易《長(cháng)恨歌》中“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，指武則天開(kāi)始像楊貴妃一樣得寵。下聯(lián)用王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中“九天閶閭開(kāi)宮殿，萬(wàn)國衣冠拜面旒 ”， 指武則天后來(lái)當了女皇。慈禧太后 “垂簾聽(tīng)政”還算不了皇帝。所以，這副對聯(lián)在中國歷史上只有送給武則天最合適。
例3 虎丘花神廟不同于西湖花神廟
一百八記鐘聲，喚起萬(wàn)家春夢(mèng)
二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘
這是蘇州虎丘花神廟聯(lián)?；⑶鹕皆谔K州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來(lái)自寒山寺?；⑶鸶浇嗷ㄞr。故云吹香七里山塘。梁章鉅評曰：“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。
例4 既寫(xiě)花神又寫(xiě)月老
廿四風(fēng)吹開(kāi)紅萼，悟蜂媒蝶使，總是因緣，香國無(wú)邊花有主
一百年系定赤繩，愿濃李夭桃，都成眷屬，情天不老月常圓
這是魏滋伯題西湖花神月老祠聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)花神，下聯(lián)寫(xiě)月老。梁章鉅評曰：“麗語(yǔ)柔詞，與題相稱(chēng)”（《楹聯(lián)三話(huà)》卷上）。
例5 彈冠相慶，還是不寒而栗
相逢盡是彈冠客
此去應無(wú)搔首人
清朝董邦達在北京理發(fā)店中寫(xiě)了這副對聯(lián)，某親王大為贊賞，從此他的書(shū)畫(huà)聞名京師（《楹聯(lián)續話(huà)》卷四）。這副對聯(lián)好在既隱喻理發(fā)，又隱喻當官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來(lái)仕”。 彈冠客就是當官者。宋陸游《秋晚登城北門(mén)》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。搔首是無(wú)可奈何之狀。理了發(fā)，當官有望，萬(wàn)事如意，彈冠相慶。同樣是一副理發(fā)店對聯(lián)，卻使當官者不寒而栗：
又：磨厲以須問(wèn)天下頭顱有幾
及鋒而試看老夫手段如何
此聯(lián)相傳為石達開(kāi)所作，這家理發(fā)店在廣西貴縣，是太平軍起義前的聯(lián)絡(luò )站。石達開(kāi)寫(xiě)這副對聯(lián)目的就是要引起豪杰之士的注意（《古今聯(lián)話(huà)》第32 頁(yè)）。
上面分三個(gè)層次談楹聯(lián)作法。平仄是結構層、對仗是文字層，文意是思想層。其實(shí)三者是緊密結合在一起的。我們在分析的時(shí)候，先講平仄，再講對仗，最后講文意。撰聯(lián)時(shí)剛好相反，首先要立意，跟據內容確定形式，選擇相應的最佳結構，然后按照調平仄擬定出句，再按照出句考慮對句。出句和對句的平仄對仗可反復調整，甚至可以推倒重來(lái)，重新選擇最佳結構，直到滿(mǎn)意為止。在征聯(lián)情況下，除出句已確定不可更改外，其他也一樣。
