川學(xué)海而至海，故謀道者不可有止心；
莠非苗而似苗，故窮理者不可無(wú)真見(jiàn)。
［述論］
海納百川，河川學(xué)習大海而匯流入海，永不干涸。田里的莠草長(cháng)得很象禾苗，可是它并不是禾苗。以此，可以引申出兩個(gè)道理：
一是人在追求知識、完善自我的過(guò)程中，不可妄自尊大，停止前進(jìn)的步伐；二是人在探尋真理的進(jìn)程中，不可魚(yú)目混珠，缺乏真知灼見(jiàn)。
知識浩如煙海，志于學(xué)海泛舟永不停息的人也比比皆是。古有家喻戶(hù)曉、膾炙人口的"鑿壁偷光"、"頭懸梁、錐刺骨"的傳說(shuō)。在困難當頭，一些知識分子為了尋求救國救民的真理，拋家離子，輾轉南北，飄洋過(guò)海，身上的財產(chǎn)都丟棄了，唯獨不能舍棄的是自己身邊的書(shū)。他們捧起書(shū)，忘記了吃飯；拿起書(shū)，去迎接黎明；書(shū)是號角，鼓舞他們向前奮進(jìn)，這是一種怎樣的境界呢？
一位名人這樣說(shuō)："知識是生活中的陽(yáng)光。"陽(yáng)光--萬(wàn)事萬(wàn)物的靈性之主。我們盼望陽(yáng)光，我們尋覓陽(yáng)光，陽(yáng)光能使我們茁壯成長(cháng)。然而，太陽(yáng)還是那樣的太陽(yáng)，陽(yáng)光還是那樣暖暖地照在我們的身上。一些人卻拒絕"陽(yáng)光"，不去擁抱"太陽(yáng)"。自認為學(xué)到家了，停止不前，虛度光陰。沉緬舞池，吃喝玩樂(lè )，已成為他們生活的主旋律。這類(lèi)人，終究要枯竭見(jiàn)底，庸碌無(wú)為，成為歷史的絆腳石。
世界是紛繁復雜、變化多端、雜蕪多質(zhì)的。是與非、美與丑、善與惡、曲與直、良與莠，并不是各位一方，涇渭分明的，而是凝混、交織、糾結在一起，勢成魚(yú)目混珠、良莠雜叢的局面。這就決定了人們探索真理的道路是非常艱難的。
這就要求人們必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，具有洞明事理的真知灼見(jiàn)，具有敏銳的觀(guān)察力和睿智的鑒別力。要善于觀(guān)察、善于分析，經(jīng)過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的辨析，達到辨偽識假，抓住本質(zhì)，把握規律的目的。同時(shí)，人們不僅要善于認識真理，發(fā)現真理，而且要勇于堅持真理，維護真理。
在現實(shí)生活中，還有一些人并不是沒(méi)有分清是非、善惡、美丑、良莠的能力，而是沒(méi)有勇氣去唯是斥非、揚善抑惡、頌美撻陋、護良除莠。究其根底，全在一個(gè)私字作怪。"無(wú)私才能無(wú)畏"，只有排除了私心雜念，才能在認識真理的基礎上邁出卓越有為的關(guān)鍵一步。
因此，"窮理者不可無(wú)真見(jiàn)"，也不可無(wú)膽識。真理永遠有她耀眼的、不可磨天的光芒。只要善于發(fā)現、勇于探索，你就會(huì )見(jiàn)到光明，鑄造輝煌
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