觀(guān)朱霞，悟其明麗；觀(guān)白云，悟其卷舒；觀(guān)山岳，悟其靈奇；觀(guān)河海，悟其浩瀚，則俯
仰間皆文章也。
對綠竹，得其虛心；對黃華，得其晚節；對松柏，得其本性；對芝蘭，得其幽芳，則游
覽處皆師友也。
［述論］
觀(guān)賞紅霞時(shí)，領(lǐng)悟到它亮麗燦爛的生命；觀(guān)賞白云時(shí)，欣賞它卷舒自如的曼炒姿態(tài)；觀(guān)賞山岳時(shí)，感悟到它靈秀挺拔的氣概；觀(guān)看大海時(shí)，領(lǐng)悟到它的廣闊無(wú)垠的胸襟。只要用心體會(huì )，那么，天地之間無(wú)處不是好文章。面對綠竹時(shí)，能學(xué)習到待人應虛心有禮；面對菊花時(shí)，能學(xué)習到處亂世應有高風(fēng)亮節；面對松柏時(shí)，能學(xué)習到處逆境應有堅韌不拔的精神，而在面對芝蘭香草時(shí)，能學(xué)習到人的品格芬芳幽遠，那么在游遠與觀(guān)賞之中，沒(méi)有一個(gè)地方不值得我們回味、感奮、激昂。處處留心皆學(xué)問(wèn)，良師益友無(wú)不至。
很多時(shí)候，我們面對一篇作文題目瞑思苦想，往往感嘆文無(wú)佳句，胸無(wú)點(diǎn)墨。但卻沒(méi)有意識到生活才是文章的來(lái)源，離開(kāi)了生活，文章也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。
在我們的身邊，存在著(zhù)很多好文章的素材。只不過(guò)，對于大多數人來(lái)講，往往忽視了對大自然的觀(guān)察，對社會(huì )的透視，對生活的積累，因此，寫(xiě)不出好的文章，也就不足為怪了。我們大多讀過(guò)路遙的《平凡的世界》，都覺(jué)得他寫(xiě)出了人生的意義，真實(shí)地展現了生活，是一部成功的作品。
其實(shí)，作品的成功之處正在于真實(shí)，貼近了生活，把我們生活中平凡的事情，通過(guò)主人公的活動(dòng)展現了出來(lái)。這同作者重視生活的積累，注意從平凡之中領(lǐng)悟出不平凡是分不開(kāi)的。因此，注意生活的積累，是寫(xiě)出好文章不可或缺少的基本條件。
還有這樣一種現象，那就是作家之中，有很多人的文化水平都不高，卻能夠寫(xiě)出傳世之作。其實(shí)，這不足為怪，生活本身就是一部博大的百科全書(shū)，你隨便從中擷下一頁(yè)，都會(huì )是一部佳作。因此，很多作家都是從自己的親身經(jīng)歷中，提練出文章的精髓，從而寫(xiě)出震撼人心的作品。葉辛的《蹉跎歲月》，梁曉聲的《雪城》，李存葆的《高山下的花環(huán)》等，都是如此。
有一句名言說(shuō)得好：“人生是一本書(shū)。”愚蠢的人走馬觀(guān)花地瀏覽它，而聰明的人仔細地閱讀它。因為聰明人懂得，人生對于每個(gè)人來(lái)講只有一次。生命之可貴，生活尤倍惜。認真對待和珍惜生活，就不僅會(huì )積累出寫(xiě)文章的優(yōu)秀素材，而還會(huì )悟出做人的很多道理。這其中，最重要的是“用心”，只有用心體會(huì )，才能悟出生活之真諦，寫(xiě)出人生新篇章。
但同樣的東西，在不同的人看來(lái)，都含有不同的意義。用以指導人生，也就會(huì )產(chǎn)生不同的志向與選擇。晉陶淵明與唐黃巢同樣喜愛(ài)菊花，但陶淵明欣賞菊花孤傲不露的氣質(zhì)，他所向往的只是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園隱士生活。而黃巢欣賞的卻是菊花凌風(fēng)傲霜的風(fēng)骨，因此，也就有了他“沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲”的不凡追求。因此，可以這樣講，生活中的不同事物，能夠讓我們認識到不同的人生哲理。
總之，“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同。”只要我們用心地去體會(huì )，去觀(guān)察，不但可以寫(xiě)出優(yōu)美的文章，而且能夠抒發(fā)人生之情懷，造就人生之練達
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