我們知道每個(gè)省份都有自己的方言，而且每個(gè)城市的方言也不同，即便一個(gè)城市不同地域甚至也有不同。一個(gè)城市還好，怎么著(zhù)也能聽(tīng)懂，鄰近城市交流也不難，但是跨省可能就困難了，隔著(zhù)省交流就更困難了。
比如北方人聽(tīng)南方話(huà)就費勁，南方人聽(tīng)潮州話(huà)溫州話(huà)也費勁。
幸好現在有普通話(huà)，一切都解決了。
但是古代人怎么交流呢？軍隊首領(lǐng)如果是個(gè)福建人，士兵是山東的，發(fā)號命令時(shí)聽(tīng)岔了打仗就會(huì )出問(wèn)題。打了敗仗回來(lái)，首領(lǐng)要問(wèn)罪，士兵解釋說(shuō)：“不是俺們不努力，是沒(méi)聽(tīng)懂你說(shuō)啥！”
好尷尬呀！
那么古人是如何發(fā)音呢？
根據古漢語(yǔ)學(xué)者的研究，歷史上古代漢語(yǔ)的發(fā)音大致經(jīng)過(guò)三個(gè)時(shí)期的變化，分別是上古音、中古音和近古音。上古音指從西周到漢朝的漢語(yǔ)發(fā)音；中古音指從南北朝到唐朝的漢語(yǔ)發(fā)音；近古音指從宋朝到清朝的漢語(yǔ)發(fā)音。(關(guān)于古漢語(yǔ)的發(fā)音分期，學(xué)界存在不同的觀(guān)點(diǎn)，此處只采用這種較為廣泛的說(shuō)法。)
這三種發(fā)音之間的差距非常大，和現代漢語(yǔ)的發(fā)音更是天壤之別。比如說(shuō)同樣是“青青子衿”這句話(huà)，三個(gè)時(shí)期的古漢語(yǔ)發(fā)音分別是：
上古音(周朝、秦朝、漢朝)：cen cen cilumu kelumu
中古音(南北朝、隋朝、唐朝)：ceng ceng ci ginmu
近古音(宋朝、元朝、明朝、清朝初年)：cing cing zi gin
聽(tīng)起來(lái)是不是有點(diǎn)蒙，有點(diǎn)像外語(yǔ)？為什么古漢語(yǔ)的發(fā)音會(huì )有這么大的變化？很重要的一個(gè)原因就是歷史上北方游牧民族不斷南遷，他們講的胡語(yǔ)與中原漢語(yǔ)融合，導致了漢語(yǔ)發(fā)音發(fā)生了重大變化。有的語(yǔ)言學(xué)家認為，今天的閩南語(yǔ)、粵語(yǔ)、廣東客家話(huà)和江浙吳語(yǔ)保留了一些古漢語(yǔ)的發(fā)音。原因就是最初的漢語(yǔ)使用者，在胡人入主中原的時(shí)候，不斷地向南遷，衣冠南渡，把最初的古漢語(yǔ)的發(fā)音帶到了南方，經(jīng)過(guò)千百年的世事滄桑，至今還殘存著(zhù)一些。
古漢語(yǔ)字調有平聲、上聲、去聲、入聲四聲，在山西以及北方一帶，有的地方受鮮卑語(yǔ)言影響，至今很少發(fā)“入聲”第三音，有的說(shuō)話(huà)都帶著(zhù)“？”問(wèn)尾。
那么古人如何交流呢？其實(shí)古代也有普通話(huà)。
一切要從遙遠的上古夏商周開(kāi)始，那時(shí)建都在洛陽(yáng)為中心的中原地區，所以中國歷代雅言標準音的基礎應當就是在洛陽(yáng)一帶，古代的普通話(huà)是以古河洛語(yǔ)為標準音。據傳，春秋時(shí)期，孔子正是用洛陽(yáng)雅言來(lái)講學(xué)的，《論語(yǔ)·述而第七》中說(shuō)：“子所雅言，《詩(shī)》、《書(shū)》、執禮，皆雅言也?！?/p>
漢朝的國語(yǔ)為“洛語(yǔ)”，洛語(yǔ)是為承襲夏、商、周三個(gè)朝代的雅言。漢朝的標準語(yǔ)洛語(yǔ)稱(chēng)“正音”、“雅言”，也稱(chēng)“通語(yǔ)”。
東漢之后，曹魏、西晉、北魏等朝代相繼建都于洛陽(yáng)，承繼漢代音韻，以洛陽(yáng)雅言為國語(yǔ)。東晉遷都建康后，洛語(yǔ)與吳語(yǔ)結合形成金陵雅音，又稱(chēng)吳音、南京話(huà)，被南朝沿襲。自東晉起，南京音以古中原雅音的正統嫡傳身份受到政治上和文化上的推崇，在中國產(chǎn)生巨大影響。
隋朝統一以洛陽(yáng)雅音和金陵雅音為基礎。唐承隋制，隋唐兩朝國語(yǔ)均為洛陽(yáng)“漢音”，隋唐定都長(cháng)安，此時(shí)中原雅音在與各民族交融后有所演變。后來(lái)唐朝在長(cháng)安呆久了，又夾雜了陜西口音。不過(guò)李世民是從太原來(lái)的（李淵起兵太原），還帶著(zhù)山西口音，所以唐朝皇帝口音都是以洛陽(yáng)漢音為基礎夾雜長(cháng)安本地的口音。
宋朝以后，國語(yǔ)發(fā)生了變化，變成了以北方音調為基礎而形成的語(yǔ)言。
大元定都在大都（今北京）。大元朝廷規定學(xué)校教學(xué)要使用以漢語(yǔ)語(yǔ)音為標準的天下通語(yǔ)。根據研究，其天下通語(yǔ)依據的仍然是唐宋以來(lái)占據主導地位的中原音（宋朝的國語(yǔ)稱(chēng)“正音”、“雅音”）。
明朝開(kāi)始稱(chēng)官方語(yǔ)言為官話(huà)，以金陵雅言為正音（稱(chēng)為“中州音”），形成漢語(yǔ)共同語(yǔ)系統，稱(chēng)為“正音”，并深遠地影響到直至今天的中國語(yǔ)言形態(tài)。明永樂(lè )年間遷都北京后官話(huà)仍以南京音為官語(yǔ)，南京音調又成為當時(shí)北京語(yǔ)音的基礎。從明清定都北京的關(guān)系，腔調逐漸染上以北京語(yǔ)音和北方話(huà)的腔調，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間形成了北方官話(huà)，清中葉起逐漸流行起來(lái)，官方要求各級書(shū)院的正音教學(xué)，也是為推行共同語(yǔ)而設。
1923年，民國教育部決定基于現代中現代中國北方官話(huà)的白話(huà)文語(yǔ)法和北京話(huà)語(yǔ)音制定標準化漢語(yǔ)，稱(chēng)為國語(yǔ)。
新中國成立后，政府部門(mén)定義普通話(huà)為“以北京語(yǔ)音為基礎音，以北方話(huà)為基礎方言、以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范”，大力推廣普通話(huà)。
從古自今，先人流傳下來(lái)無(wú)數的古書(shū)典籍，讓我們知道古代的文字長(cháng)什么樣，知道甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的發(fā)展歷史?？墒?，古人的發(fā)音，并沒(méi)有高科技的錄音設備保存下來(lái)，語(yǔ)言專(zhuān)家又是從哪里去考證推斷呢？
我們從小學(xué)習普通話(huà)，都知道聲母和韻母。聲母，是使用在韻母前面的輔音，跟韻母一齊構成的一個(gè)完整的音節。漢語(yǔ)拼音字母表中，有23個(gè)聲母，24個(gè)韻母，有隋朝的《切韻》，是研究中古漢語(yǔ)語(yǔ)音的最重要的依據。在這本5卷的《切韻》中，11000個(gè)漢字被分類(lèi)為4個(gè)聲調，然后再進(jìn)一步細分。接著(zhù)，《切韻》把每個(gè)漢字的發(fā)音用2個(gè)其他漢字來(lái)標注。比如“東”的發(fā)音就取“德”的聲母，也就是d，然后再加上“紅”的韻母，也就是ong，變成了dong。同時(shí)聲調也做了標示，也就是第一聲。這種注音法，就叫做反切。為了直觀(guān)簡(jiǎn)介，便于人們日常查詢(xún)漢字押韻，后來(lái)又整理出《韻鏡》一書(shū)，這本書(shū)記錄的聲母有36個(gè)。后世又有《唐韻》，《廣韻》等韻書(shū)修訂陰陽(yáng)上去四個(gè)聲調。其實(shí)在古代，也有類(lèi)似的拼音書(shū)。
經(jīng)過(guò)多年的研究考證，漢語(yǔ)學(xué)家已經(jīng)整理出漢語(yǔ)的分支：上古漢語(yǔ)分支為閩語(yǔ)和中古漢語(yǔ)；中古漢語(yǔ)分支為官話(huà)（分支為北京官話(huà)、中原官話(huà)、西南官話(huà)等）、吳語(yǔ)、湘語(yǔ)、粵客贛語(yǔ)；粵客贛語(yǔ)又分支為粵語(yǔ)、客家話(huà)、贛語(yǔ)。
語(yǔ)言學(xué)家認為，聲母不像韻母和聲調的變化那么大，通過(guò)聲母這個(gè)紐帶，可以把各種方言串起來(lái)，從而得到它們之間的分支衍變關(guān)系。對此，清代錢(qián)大昕、清末民初章炳麟等學(xué)者，先后提出一系列有重要意義的見(jiàn)解，我們一一來(lái)對照看。
古無(wú)輕唇。大意是說(shuō)上古漢語(yǔ)中沒(méi)有輕唇音聲紐，指的是唐朝及以前漢語(yǔ)中的“非、敷、奉、微（清唇音，現代普通話(huà)的f和w）”是不存在的，清唇音是唐末宋初時(shí)期從“幫、滂、并、明（普通話(huà)的b、p和m）”聲母中分化出來(lái)的。
古無(wú)舌上。這一結論指的是“知徹澄（普通話(huà)的zh、ch音）”這組音上古尚未產(chǎn)生，大約到了六世紀才從“端透定（普通話(huà)的d、t音）”分化而出的。
娘日歸泥。大意是說(shuō)中古娘、日二紐在上古屬于泥紐，即現代普通話(huà)中r，n的都是從上古的n發(fā)展而來(lái)的。
陰陽(yáng)對轉。漢語(yǔ)按韻尾進(jìn)行分類(lèi)，可以把韻分以上三類(lèi)。陰聲韻：以元音收尾或沒(méi)有韻尾的韻母，a，ao。陽(yáng)聲韻：以鼻音m，n等收尾的韻，入聲韻：以塞音p，t，k收尾的韻。在漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)展中陰聲或入聲的韻尾都可能失去，這樣陰聲或入聲就轉變?yōu)殛?yáng)聲了，比如三(san)變?yōu)樨?sa)。同樣，陰聲和入聲之間也可能因為韻尾的發(fā)音部位相同而互相變化。這就叫陰陽(yáng)對轉。
古人說(shuō)話(huà)到底是怎么發(fā)音的呢？中國語(yǔ)言文字委員會(huì )錄制了一些古代的模擬發(fā)音視頻，其中有一段模擬宋代蘇軾的《水調歌頭》發(fā)音。抑揚頓挫的語(yǔ)音語(yǔ)調，聽(tīng)起來(lái)跟南方的廣東話(huà)或客家話(huà)很有幾份相似之處，有興趣的朋友可以去網(wǎng)上看看相關(guān)視頻。
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