初一歷史復習提綱
第一課 祖國境內的遠古居民
| 文化代表 | 距今時(shí)間 | 體質(zhì)形態(tài) | 工具制造 | 火的使用 | 社會(huì )組織 | 生產(chǎn)活動(dòng) |
| 元謀人 | 約170萬(wàn)年 | | 打制石器 | 會(huì )使用火 | | 采集、狩獵 |
| 北京人 | 約70-20萬(wàn)年 | 保留猿特征 | 打制石器 | 會(huì )使用火保存火 | 原始群居 | 采集、狩獵 |
| 山頂洞人 | 1.8萬(wàn)年 | 和現代人基本一樣 | 打制石器磨光鉆孔 | 人工取火審美 | 氏族 | 采集、狩獵、捕魚(yú) |
1、我國境內已知的最早的人類(lèi)是元謀人
2、人和動(dòng)物的根本區別是制造工具
3、我國歷史最早可以上溯到170萬(wàn)年前
第二課 原始的農耕生活
| 原始居民 | 地域 | 距今時(shí)間 | 生產(chǎn)工具 | 房子 | 畜牧 | 手工業(yè) |
| 河姆渡 居民 | 長(cháng)江 流域 | 約七千年 | 磨制石器耒耜 | 干欄式 | 家畜 | 紡織 陶器 |
| 半坡居民 | 黃河 流域 | 約五六 千年 | 磨制石器骨箭頭 | 半地穴式 | 豬狗 | 紡織 彩陶 |
1、我國較早種植粟的是半坡居民 2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民
3、我國早期文字的雛形源于半坡彩陶 4、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻；半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。
第三課 華夏之祖
炎黃部落聯(lián)盟—→華夏族—→漢族——→中華民族；黃帝——→人文初祖
1、我國原始社會(huì )結束在禹時(shí)期 2、我國奴隸社會(huì )開(kāi)始于公元前21世紀
3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結束該制度的是禹。夏朝的建立，標志著(zhù)奴隸制度開(kāi)始了。
第四課 夏、商、西周的興亡
夏朝是我國的第一個(gè)王朝。
夏的都城在陽(yáng)城，統治中心地區，在今河南西部和山西南部一帶。
夏朝的國家機構，是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具
| 朝代 | 暴君 | 亡國之君 | |
| 夏朝 | 夏桀 | 夏桀 | |
| 商朝 | 紂 | 紂 | |
| 西周 | 周厲王 | 周幽王 | |
西周為什么要實(shí)行分封制？分封制的內容是什么？起了什么作用
商朝曾幾次遷都，直到商王盤(pán)庚遷都到殷，統治才穩定下來(lái)。后來(lái)又稱(chēng)商朝為殷朝。約公元前1600年，湯戰勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商周在牧野大戰。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱(chēng)鎬京，歷史上叫西周。
第五課 燦爛的青銅文明
1、夏、商、西周是以農業(yè)為主的社會(huì )。那時(shí)候，農業(yè)上以知道選種、施肥和治蟲(chóng)害。
2、于商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。
3、我國古代稻、黍、粟、麥、豆被稱(chēng)為五谷。
原始社會(huì )晚期 出現青銅器
夏 朝 青銅器種類(lèi)逐漸增多
商 朝 青銅器生產(chǎn)規模大，品種多，工藝精美
西 周 青銅器種類(lèi)更豐富，大量用于祭祀
第六課 春秋戰國的紛爭
公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱(chēng)“東周”。東周分為春秋和戰國兩個(gè)時(shí)期。
齊桓公任用管仲為相，積極改革內政，發(fā)展生產(chǎn)；同時(shí)改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”。
公元前7世紀中期，齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
公元前7世紀后期，晉楚雙方在城濮大戰，晉軍勝。晉文公成為中原霸主。后來(lái)，楚莊王做了中原霸主。
戰國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.
發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰役是長(cháng)平之戰|。
第七課 大變革的時(shí)代
鐵農具：春秋出現，戰國推廣
牛耕：最遲春秋末年使用，戰國推廣。
1、戰國是我國封建制度的確立時(shí)期。 2、我國農業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。3、戰國時(shí)期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞明的防洪灌溉工程。
都江堰修建后，獲得“天府之國”美稱(chēng)的是成都平原。
戰國時(shí)期，秦國經(jīng)過(guò)商鞅變法，發(fā)展成為戰國后最富強的封建國家。
戰國時(shí)期各國為什么會(huì )開(kāi)展變法運動(dòng)
商鞅變法的內容和歷史作用是什么？
內容：①?lài)页姓J土地私有允許自由買(mǎi)賣(mài)。②獎勵耕戰，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。
作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到了發(fā)展，軍隊戰斗力不斷增強，發(fā)展成為戰國后期最富強的封建國家。
第八課 中華文化的勃興（1）
1、我國有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。
2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱(chēng)為“甲骨文”。
3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫 “金文”，也稱(chēng)“銘文”。西周晚期，有人將文字整理成“大篆”。
4、今天的農歷又稱(chēng)“夏歷”，據說(shuō)來(lái)源于夏朝。
5、扁鵲是春秋戰國之際的名醫。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫沿用。
6、屈原代表作《離騷》，離：遭遇 騷：憂(yōu)愁
7、春秋戰國盛行“鐘鼓之樂(lè )”，其中以整套編鐘最為珍貴。
8、《詩(shī)經(jīng)》記載公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食現象。
第九課 中華文化的勃興（2）
姓名 時(shí)期 著(zhù)作 主要思想 備注
孔子 春秋晚期 《論語(yǔ)》 提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德” 《論語(yǔ)》由孔子弟子整理編寫(xiě)
老子 春秋晚期 《道德經(jīng)》 一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。 由戰國時(shí)期道家學(xué)派整理而成
墨子 春秋戰國時(shí)期 “兼愛(ài)”“非攻”，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰爭
孟子 戰國 “春秋無(wú)義戰”，反對一切戰爭。“仁政”治國，輕徭薄賦，保護環(huán)境
韓非 戰國末期 主張改革，反對空談仁義，提倡法制
孫武 春秋晚期 《孫子兵法》 知彼知己，百戰不殆
第十課 “秦王掃六合”
1、從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續滅掉六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統一的中央集權的封建國家——秦朝，定都咸陽(yáng)。
秦始皇為了鞏固統治創(chuàng )了封建專(zhuān)制主義的中央集權制度
2、統一貨幣、度量衡、文字
3、焚書(shū)坑儒
4、北筑長(cháng)城，抵御匈奴
5、南鑿靈渠，開(kāi)發(fā)南疆
5、秦統一后在地方上推行郡縣制度。
6、秦長(cháng)城西起臨洮，東到遼東。
7、秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北到長(cháng)城一帶，南達南海。
8、秦統一六國的年代是公元前221年。
第十一課 “伐無(wú)道，誅暴秦”
秦的1、徭役繁重、 暴政 2、賦稅嚴重 3、刑法殘酷 4、秦二世更加殘暴
導致1、 陳勝、吳廣起義，公元前209，大澤鄉引發(fā)農民起義，在陳建設政權，陳勝為王。
起義失敗
2、項羽取得巨鹿之戰（前207）勝利
秦滅時(shí)，正式接受秦朝統治者投降的農民軍領(lǐng)袖是劉邦。
公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(cháng)安，歷史上稱(chēng)為西漢。劉邦就是漢高祖。
第十二課 大統一的漢朝
文景時(shí)期，重視“以德化民”，國家富裕，歷史上稱(chēng)這一時(shí)期統治為“文景之治”。
被皇帝譽(yù)為“強項令”的東漢敢于執法的廉吏是董宣。
我國封建社會(huì )歷史上的第一個(gè)盛世出現在西漢。
西漢的首都在長(cháng)安，東漢的首都在洛陽(yáng)。
為鞏固中央集權，漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建統治的正統思想。漢武帝還大力推行儒家教育，在長(cháng)安興辦太學(xué)。
第十三課 兩漢經(jīng)濟的發(fā)展
西漢時(shí)比較徹底地治理黃河是在漢武帝時(shí)。
王景治理黃河是在漢明帝時(shí)。
地方鑄幣權收歸中央始于漢武帝時(shí)。
“水排”是一種鼓風(fēng)冶鐵工具。
東漢時(shí)，南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵。
第十四課 匈奴的興起及與漢朝的和戰
1、匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統一了蒙古草原。
2、公元前119年，漢武帝派大將衛青、霍去病出擊匈奴。
3、經(jīng)過(guò)漠北戰役的沉重打擊，匈奴無(wú)力再與西漢對抗。
漢元帝時(shí)，王昭君出嫁呼韓邪單于，促進(jìn)了漢匈友好。
漢武帝時(shí)，開(kāi)始反擊匈奴，奪取了河套和河西走廊地區。
第十五課 漢通西域和絲綢之路
西漢時(shí)期，人們把今甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區和更遠的地方，稱(chēng)為西域
公元前138年，張騫第一次出使西域。
公元前119年，張騫第二次出使西域。
公元前60年，西漢設置西域都護。
歐洲的古羅馬帝國被中國稱(chēng)作“大秦”。
第十六課 昌盛的秦漢文化（一）
1、目前世界上已知的最早的紙出現在西漢早期。
2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要歷史人物是蔡倫。
3、《九章算術(shù)》成書(shū)于東漢。
4、張仲景寫(xiě)成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫的理論和治病原則。
5、張衡制造的地動(dòng)儀是世界公認的最早的地震儀器。
造紙術(shù)未發(fā)明以前，古埃及人將字寫(xiě)在紙草上，古代歐洲人將字寫(xiě)在羊皮紙上。
東漢華佗最早制成了“麻沸散”。主要著(zhù)作《五禽戲》。
第十七課 昌盛的秦漢文化（二）
世界三大宗教指：基督教、佛教、和伊斯蘭教。
佛教起源于古印度，西漢末年（公元前1世紀末）傳入我國中原地區（張騫通西域后，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國）。（西漢為前206——公元25）
道教是我國土生土長(cháng)的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起，創(chuàng )始人之一是張陵（道教徒尊稱(chēng)他為張天師）。道教尊老子為教主，稱(chēng)他為“太上老君”。
司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。
《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國第一部紀傳體通史。
秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表詩(shī)轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。
第十八課 三國鼎立
奠定曹操統一北方基礎的戰役是官渡之戰。200年袁紹十萬(wàn)大軍，主力直逼曹軍所在地官渡，曹操只有三四萬(wàn)人，曹操火燒袁軍糧草，大敗袁軍。
208年曹操率二十多萬(wàn)大軍南下，想要統一南北，孫劉聯(lián)軍五萬(wàn)人馬在長(cháng)江沿岸的赤壁一帶和曹軍對峙，周瑜指揮聯(lián)軍火燒赤壁，大敗曹軍。
220年，曹丕廢漢獻帝，稱(chēng)帝，國號魏，定都洛陽(yáng)，東漢結束。221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國號漢，史稱(chēng)蜀。222年，孫權稱(chēng)王，國號吳，后定都建業(yè)。三國鼎立的局面形成。
蜀國丞相諸葛亮，是我國古代著(zhù)名的政治家，人稱(chēng)“臥龍”。
230年，孫權派將軍衛溫等，率軍萬(wàn)余人，橫渡臺灣海峽，到達夷洲。
第十九課 江南地區的開(kāi)發(fā)
266年，司馬懿的孫子司馬炎奪位，建晉朝，都洛陽(yáng)，史稱(chēng)“西晉”。280年，西晉滅吳國。
從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數民族陸續內遷。316年，內遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
西晉滅亡的第二年（317年），司馬睿重建晉朝，史稱(chēng)“東晉”，都城在建康（282年建業(yè)改為建鄴，313年又改為建康，今南京）。
4世紀后期，氐族人建立前秦政權，前秦王苻堅用漢人王猛為丞相，統一黃河流域。
淝水之戰是我國歷史上又一個(gè)以少勝多的戰役。383年，苻堅以八十多萬(wàn)兵力，欲滅東晉。東晉軍隊8萬(wàn)人與秦軍隔淝水對峙。東晉要秦軍稍后退，便于晉軍渡河與之決戰。苻堅欲乘晉軍渡河時(shí)擊之，同意后退。誰(shuí)料秦軍中漢人多，不愿為秦賣(mài)命，一退潰不成軍。苻堅“草木皆兵”，秦軍“風(fēng)聲鶴唳”。晉軍乘機進(jìn)攻，大敗前秦。淝水之戰結束了前秦的統治，東晉在南方暫時(shí)穩定，經(jīng)濟得以迅速發(fā)展。
420年，大將劉裕自立為帝，國號“宋”，結束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱(chēng)為“南朝”
第二十課 北方民族的大融合
4世紀后期，，我國東北地區鮮卑族的一支強大起來(lái)，建立了北魏，439年，統一黃河流域。當時(shí)各族人民長(cháng)期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。
北魏建立以后，建都平城（今山西大同）。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)迅速發(fā)展為一座壯觀(guān)城市。
孝文帝遷都洛陽(yáng)后，進(jìn)一步實(shí)行改革，主要措施包括：①在朝廷中使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑤采用漢族的官制、律令；⑥學(xué)習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風(fēng)氣等。這些措施促進(jìn)了民族融合。
第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）
南朝的祖沖之是我國古代著(zhù)名的數學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng )造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界近一千年。
北朝的賈思勰是我國歷史上著(zhù)名農學(xué)家。他生活在北魏和東魏時(shí)期，做過(guò)東魏太守。他著(zhù)的《齊民要術(shù)》是我國現存的第一部完整的農業(yè)科學(xué)著(zhù)作，在世界史上占有重要地位?！洱R民要術(shù)》總結了北方人民長(cháng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，介紹了農、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。
北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學(xué)家。他寫(xiě)的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專(zhuān)著(zhù)，全書(shū)以注錄水道系統為綱，詳細地介紹了江河流經(jīng)地區的山川、城鎮、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。
第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）
東漢末年，書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉化到楷書(shū)，草書(shū)和行書(shū)也逐漸流行。東晉的王羲之，集書(shū)法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。王羲之被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”。
魏晉南北朝時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
為了宣傳佛教，北朝的統治者開(kāi)鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽(yáng)附近的龍門(mén)石窟，是著(zhù)名的兩大石窟。
紙、墨、筆、硯是中國傳統的文房四寶。
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