第一場(chǎng)，史論5篇：
“周唐外重內輕，秦魏外輕內重各有得論”；
“賈誼五餌三表之說(shuō)，班固譏其疏.然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說(shuō)亦以戒單于，其說(shuō)未嘗不效論”；
“北宋結金以圖燕趙，南宋助元以攻蔡論”。
（第1題藩鎮，第2題平戎，第3題舉賢，第4題變法，第5題以夷制夷，還真是理論聯(lián)系實(shí)際，就是最后一題不太吉利，有亡國之兆。）
第二場(chǎng)考各國政治，藝學(xué)策五道：
1，“學(xué)堂之設，其旨有三，所以陶鑄國?造就人才，振興實(shí)業(yè).國民不能自立，必立學(xué)以教之，使皆有善良之德，忠愛(ài)之心，自養之技能，必需之知識，蓋東西各國所同，日本則尤注重尚武之精神，此陶鑄國民之教育也.講求政治，法律，理財，外交諸專(zhuān)門(mén)，以備任使，此造就人才之教育也.分設農，工，商，礦諸學(xué)，以期富國利民，此振興實(shí)業(yè)之教育也.三者孰為最急策”。
2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實(shí).盍縷舉近百年來(lái)歷史以證明其事策”。
3，“日本變法之初，聘用西人而國以日強，埃及用外國人至千余員，遂至失財政裁判之權而國以不振.試詳言其得失利弊策”。
4，“周禮言農政最詳，諸子有農家之學(xué).近時(shí)各國研究農務(wù)，多以人事轉移氣候，其要曰土地，曰資本，曰勞力，而能善用此三者，實(shí)資智識.方今修明學(xué)制，列為專(zhuān)科，冀存要術(shù)之遺。試陳教農之策”。
5，“美國禁止華工，久成苛例，今屆十年期滿(mǎn)，亟宜援引公法，駁正原約，以期保護僑民策”。(這種題目放在現在考，偶看都夠用了)
第三場(chǎng)《四書(shū)》、《五經(jīng)》：
首題為:“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善義”，
次題為:“中立而不倚強哉矯義”。
三題為:“致天下之民，聚天下自貨，交易而退，各得其所義”。
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