假若這個(gè)世界上沒(méi)有書(shū)，會(huì )是一種什么樣子呢?
精神失去了陽(yáng)光，思想無(wú)法傳播，知識不能保存，語(yǔ)言失去了意義，人們的生活殘
缺不全，生命將變得無(wú)法忍受……
所以，書(shū)是人類(lèi)一種偉大而美妙的發(fā)明。
文明的征服其實(shí)也是書(shū)的征服。
書(shū)是最聰明、最可靠的老師和朋友。
有書(shū)為伴，孤獨也是一種享受，深刻而豐富；閑暇將卓有成效；幽靜將變得爛漫多彩；嘈雜也可以寧靜和諧。
移植生命，保持記憶，激發(fā)思想，傳播知識，交流信息，表達靈感……
書(shū)有說(shuō)不盡的好處，正因為如此，書(shū)才有強大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬書(shū)。所謂搬家主要就是搬書(shū)。每次搬家在家人和幫忙者的一再慫恿下都不得不扔掉一些書(shū)。逢年過(guò)節，把屋子收拾利索，長(cháng)了能維持幾個(gè)月，短了不消幾天，屋子里又亂了，主要是書(shū)在搗亂，到處是書(shū)堆。外出總禁不住要逛書(shū)店，逛書(shū)店就不可能不買(mǎi)書(shū)。新書(shū)、準備要看的書(shū)、看了一半的書(shū)、寫(xiě)作正用得著(zhù)的書(shū)、有保存價(jià)值的書(shū)，占據了我房子里的絕大部分空間；而且還不斷擴展，每時(shí)每刻都在蠶食供我存身的那塊空間。這不是侵略是什么?我舒舒服服、自得其樂(lè )地接受這種侵略和征服。
書(shū)不僅征服時(shí)間和空間，更征服人的大腦。但是,倘若一個(gè)人只是被書(shū)征服，而沒(méi)有征服書(shū)，充其量也只能算是個(gè)書(shū)蟲(chóng)子。正如培根所說(shuō)，把自己的大腦當成草地，任別人的思想如馬蹄一般踐踏。那樣的話(huà)，再好的書(shū)也將失去其魅力的價(jià)值。
會(huì )讀書(shū)的人都懂得征服書(shū)。
學(xué)生們有這樣的體會(huì )：一冊很厚的新書(shū)，會(huì )愈讀愈薄，到期末考試的時(shí)候就剩下那么幾道題了。這叫吃透了，掌握了，征服了知識。
讀其他的書(shū)也一樣。即使先被書(shū)征服，最后還是要反過(guò)來(lái)把它征服。
書(shū)能夠給人提供多種選擇:生命的選擇，思想的選擇，生活的選擇。書(shū)里有各式
各樣的人生，使我們生活在自己選擇的時(shí)代里。在自己的生命之外，還可以再補充別的自己所需要的人生，可以擁有多種人生經(jīng)歷。每看一本書(shū)就是進(jìn)入那個(gè)作家的頭腦之中，了解他的思想、感情、經(jīng)驗和智慧。
讀書(shū)需要選擇。如果不善選擇，一生什么事都不干，光讀別人的書(shū)也讀不完。那又有什么意義呢?讀——失去了意義，書(shū)——也失去了存在的價(jià)值。
我的辦法是，翻遍所有能接觸到的書(shū)，因為不親自翻一翻就不知好壞，難以取舍；
然后把那些沒(méi)有什么價(jià)值的書(shū)扔掉——這種價(jià)值的評定是沒(méi)有什么統一的惟一的標準的?？筛鶕约旱男枰暰唧w情況而定。一本書(shū)就像一根繩子，只有當它跟系著(zhù)或捆著(zhù)的東西發(fā)生聯(lián)系時(shí)，它才有意義。同是一本書(shū)對有的人毫無(wú)價(jià)值，對另外一個(gè)人說(shuō)不定就有點(diǎn)用處。
讀書(shū)的功夫要下在需要認真閱讀、仔細品味的一類(lèi)書(shū)上。這類(lèi)書(shū)能滿(mǎn)足你的精神需要，激發(fā)你的才智，幫助你完善自己。你要征服的也是這樣的書(shū)。多好的書(shū)也不是供香客朝拜的祀奉物。
還有一些是供你消遣、娛樂(lè )的書(shū)，可在沉悶無(wú)聊的旅途上，在緊張疲勞之后，在工
作之余，以及在睡不著(zhù)覺(jué)的時(shí)候去讀，而不必用正規的時(shí)間。我現在才真感到時(shí)間寶貴，浪費不起。好像一天不再有24小時(shí)，只剩下20小時(shí)或18個(gè)小時(shí)，其余的時(shí)間被
電視和其他一些不用動(dòng)腦子的活動(dòng)占去了。我的窗臺上和寫(xiě)字臺周?chē)鷷?shū)刊堆得過(guò)高了，就反省自己是不是讀書(shū)的時(shí)間減少了。于是拼上幾個(gè)晚上，把功課補齊。
當然，還有一部大書(shū)，每個(gè)人都需要終生不懈地精讀粗讀苦讀喜讀，它就是社會(huì )這部活書(shū)。讀它不能代替讀印刷的書(shū)；同樣，讀印刷的書(shū)不能代替它。
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