遷徙的跫音
熊育群
去年到龍川，今年到永定，一個(gè)粵東，一個(gè)閩西，不知是有意還是無(wú)意，走的都是純客家人的地盤(pán)?；洊|，客家人從中原長(cháng)達一千多年的大規模遷徙，最終于這片大地上止步；永定，是它的土樓——一個(gè)外來(lái)民系以一種獨特的棲居方式在陌生土地上立下足來(lái)。一路上我心里默誦著(zhù)中原、中原，心里的那條路線(xiàn)漸漸地清晰起來(lái)。就像一條路，我踏上了它的路基，立刻，那個(gè)端點(diǎn)，那個(gè)原來(lái)是遙不可及的年代，變得不再只是一個(gè)抽象的時(shí)間術(shù)語(yǔ)，它有了某種氣息。那是一千六百多年前的東晉。那群人，那群人怎樣踏得西北土地上的沙塵滾滾，怎樣棄下老弱病殘，怎樣在喧嘩聲中上路?木門(mén)虛掩，院內奇靜，圓形的內環(huán)走廊在下面畫(huà)出一個(gè)個(gè)同心圓。月光似有似無(wú)，但深灰的屋檐和挑廊的陰影卻濃得化不開(kāi)。覺(jué)得暗影里有一種久遠的目光。視線(xiàn)從青瓦的屋脊望出去，一堵山崖，只有頂端的一小截呈現在土樓后，在望見(jiàn)它的剎那，發(fā)現它也在癡癡地望我，灰白相間的巖石突然間有了含糊的表情。心里一驚，低了頭，暗影一樣濃的靜里，眼前的一切像是假寐，暗影里有一種知覺(jué)，覺(jué)得幾千年的歲月醒了，像飄忽的念頭被我看見(jiàn)。非現實(shí)的感覺(jué)，奇異又安詳。害怕弄出一點(diǎn)聲響，害怕有什么事情發(fā)生。村長(cháng)，一個(gè)熱血漢子，客家釀酒敬過(guò)一碗又一碗。半醒半醉間，手舞足蹈，找來(lái)村里的藝人來(lái)助興。那個(gè)手腳并用，同時(shí)演奏揚琴、鼓鈸和口琴的藝人，身板那樣瘦，像風(fēng)中葦稈。 他在院子中央把阿炳的《二泉映月》拉得異樣的凄美。唱客家山歌的老人，一開(kāi)口，金牙就露在唇外，唱起情歌仍是那樣沖動(dòng)。他們在月華中來(lái)，又在月華中去。進(jìn)入永定洪坑村時(shí)已是正午時(shí)分，洪川溪在綠樹(shù)下流淌，帶著(zhù)山中泥色。秋天的陽(yáng)光讓山川草木耀目生輝。一個(gè) 2000 多人的山村，隱匿在一條山谷中，30 余座土樓沿溪而筑，大大小小，方方圓圓，隨山勢高低錯落。這里是永定土樓最密集的地區了?？图业南让駨膶幓谥饾u南遷，到這里已靠近福佬人生活的南靖、平和。兩大民系間的緩沖地帶沒(méi)有了，搶奪地盤(pán)的械斗時(shí)常發(fā)生?？图胰瞬坏貌痪圩宥?，于是，修建既可抵御外敵侵擾，又可起居的土樓成為最緊迫的事情。與洪坑相鄰的是高北村，開(kāi)闊的谷地，上百座或方或圓的土樓散落于山坡與平疇交錯處。 爬上山頂俯瞰，圓形的土樓在山麓畫(huà)出一組組黑圈，陽(yáng)光下的土墻閃著(zhù)杏黃色的光。它們是客家在大地上畫(huà)出的一個(gè)句號，漫漫遷徙路到此終止？但是，還是有人迫于生存的重壓，仍然沒(méi)能停止遷徙的腳步，他們繼續南行，甚至漂洋過(guò)海下了南洋。南溪邊的振福樓就只有一個(gè)老人，她守著(zhù)一座近百間房的空樓。老人坐在大門(mén)口給來(lái)人泡茶，她望人的眼睛是空洞的， 她的眼望到的是遙遠的南洋——當年那一群遠走他鄉的親人。繞著(zhù)承啟樓走，幾個(gè)挑擔的婦女迎面走來(lái)，籮筐里裝滿(mǎn)了剛采的紅柿子。門(mén)口一群孩子向我夸贊，一個(gè)男孩用拳頭搗搗一處裂開(kāi)的墻，說(shuō)，你看它多堅固，里面還有竹筋。隨便問(wèn)了一句：會(huì )不會(huì )唱客家山歌？男孩張口就唱了起來(lái)：“客家祖地在中原，戰亂何堪四處遷。開(kāi)辟荊榛謀創(chuàng )業(yè)，后人可曉幾辛艱?！鼻{里有一份揮之不去的憂(yōu)郁，淡淡的，像林中夾雜的風(fēng)。我問(wèn)男孩，知道祖居地在哪里？他答：“石壁?！笔诘淖嫦饶?？“中原?！?/span>又是一個(gè)晴天，山中的太陽(yáng)像溪水瀉地。鳥(niǎo)的啁啾，唱著(zhù)山之野趣。一夜恍惚，起床時(shí)， 振成樓仍人影寥寥。大門(mén)口只有一個(gè)賣(mài)豬肉的小販，兩三個(gè)老人與一個(gè)壯年人在剁肉。想起昨天游街的情景：一群人趕著(zhù)一頭豬，從湖坑鎮一戶(hù)戶(hù)門(mén)前走過(guò)，吹嗩吶的、拉二胡的、敲鑼拍鈸的，一邊吹打，一邊跟著(zhù)豬走，就這樣走了五天。一問(wèn)，才知是鎮里李姓作大福的日子，三年一遇。五天的齋戒，今天是開(kāi)齋的日子。家家戶(hù)戶(hù)請來(lái)客人正準備大擺宴席。大旗陣，碗口粗的旗桿，碩大無(wú)比的彩旗，幾個(gè)人扛一面；鄉間樂(lè )隊，吹吹打打，嗚嗚咽咽；光鮮的童男童女，穿著(zhù)戲裝，個(gè)個(gè)濃妝涂抹，被高高綁在紙扎的車(chē)、船、馬上，一個(gè)村一臺車(chē)，裝著(zhù)這一堆艷麗繽紛的東西，在人群間緩緩往前開(kāi)；抬神轎、匾牌的，舞獅的， 提香籃的……全著(zhù)古裝；一群扮作乞丐、神仙鬼怪的，邊走邊做各種滑稽動(dòng)作……一隊旗幟由一群學(xué)生高舉著(zhù)，一面旗上寫(xiě)一個(gè)李姓歷史上著(zhù)名的人物：詩(shī)仙李白、女詞人李清照、唐太宗李世民、大將軍李廣……最后，公王的神位一出現，早已攤開(kāi)在地上的鞭炮一家接著(zhù)一家炸響。這一刻，那個(gè)遠去的中原又被連接起來(lái)了。是在模擬當年的遷徙？作大福的儀式是一種有意的紀念還是無(wú)意的巧合呢？那群行走在漫漫長(cháng)路上的人，他們哀愁的臉、茫然的眼，在時(shí)間的煙霧中似乎越來(lái)越清晰，又似乎是越來(lái)越模糊了。永定，這片客家扎根了數百年之久的土地，依然發(fā)出了歷史的悠遠回聲。
(原文有刪改)
1. 下列對文本相關(guān)內容的理解，不正確的一項是（）（3分）
A. 作者凝望遠方山崖，不覺(jué)“心里一驚”，是因為作者透過(guò)眼前所見(jiàn)之景，聯(lián)想到幾千年前中原人遷徙的歷史，讓他為之深深驚嘆。
B.文章用“望”“俯瞰”等詞描寫(xiě)自然山水和土樓建筑，有助于營(yíng)造宏大的意境，將視線(xiàn)的延展與思緒的蔓延交織融匯。
C.學(xué)生高舉的旗幟上所列舉的歷史人物，一方面可以看出湖坑鎮李氏家族的輝煌歷史， 另一方面也體現出客家人與中原人血脈相通的事實(shí)。
D.文章敘寫(xiě)藝人演奏、老人思親、婦女挑擔、男孩唱歌等場(chǎng)景，意在全面展現客家人多 彩的日常生活和豐富的精神世界。
2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3 分）
A.文章開(kāi)頭寫(xiě)“走的都是純客家人的地盤(pán)”，暗示了全文以游蹤為線(xiàn)索，作者將有層次地敘寫(xiě)所到之處的見(jiàn)聞和感受。
B. 文章通過(guò)肖像描寫(xiě)刻畫(huà)村長(cháng)找來(lái)的老藝人，一方面體現了老藝人生活的艱辛，另一方 面表達了對客家人堅韌品質(zhì)的贊美。
C. 文章寫(xiě)一隊人馬作大福，運用鋪排的方式，描繪了李姓家族舉行盛大傳統節俗活動(dòng)的 場(chǎng)景，渲染了荒誕而喧囂的氣氛。
D. 文章多處描寫(xiě)太陽(yáng)或者陽(yáng)光，不僅交代了作者出游的時(shí)間，同時(shí)還給這個(gè)古老的客家 人的地盤(pán)增添了無(wú)限的生機。
3. 文章為什么要兩次寫(xiě)到唱歌？請簡(jiǎn)要分析。（4分）
4. 文章結尾“歷史的悠遠回聲”包含復雜的情感，結合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6 分）
【參考答案】
1．（3分）C（旗幟上的文化名人并非是湖坑鎮李氏家族的）
2．（3分）C（渲染了古樸而熱鬧的氣氛）
3．（4分）寫(xiě)老人唱情歌，表現客家人的浪漫多情；寫(xiě)男孩唱客家山歌，是借歌詞表現客家人遭遇的苦難和創(chuàng )業(yè)的艱辛；兩次寫(xiě)唱歌表現客家人歷史文化的代代傳承。
評分建議：一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分。
4．（6分）對客家人千年遷徙、扎根他鄉的欽佩；對土樓、老街等歷史建筑遺存，對樂(lè )器演奏、游街作大福等傳統技藝、習俗的眷戀和喜愛(ài)；對客家人不忘傳統文化的肯定；對抵御外敵入侵、艱苦創(chuàng )業(yè)的客家精神的贊揚；對遷徙之路、生活艱難的同情和憂(yōu)思；對客家人熱愛(ài)生活、追求美的欣賞。
評分建議：6分，答對一點(diǎn)得2分，答對三點(diǎn)即得滿(mǎn)分。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
