2021-09-08 09:24
華人號：中國文化不為人知的亂世白露好詩(shī)：一歲露從今夜白，百年眼對老天青
”西風(fēng)吹我鬢鬅鬙，獨立庭中影隨形。
一歲露從今夜白，百年眼對老天青。
經(jīng)秋不脫無(wú)多樹(shù)，近月能明有幾星。
惆悵前修人去盡，后生誰(shuí)可囑遺經(jīng)?！八纬鹂栋茁度摘毩ⅰ?/p>
”白露“是二十四節氣的第十五個(gè)節氣，時(shí)對農歷八月初，仲秋的開(kāi)始，農業(yè)中國進(jìn)入涼爽潤澤的秋天。此時(shí)有無(wú)數的秋露覆蓋田園大地，滋潤秋天的作物，帶來(lái)豐收和成熟。因為時(shí)在秋天，秋天屬白，又此時(shí)秋露白潤可愛(ài)，故這一時(shí)間段叫作”白露“。
白露節氣的起源，可以追溯到秦漢之前的春秋，甚至更早的夏商周時(shí)代，源遠流長(cháng)，有在歷史中凝聚了人們對季節對對國家對家園的熱愛(ài)，對朋友親人兄弟的相思。
唐朝杜甫，在安史之亂中和兄弟各自逃難，天各一方，平靜美好的生活被打亂。在北方甘肅的秋天，當白露節氣和露水覆蓋了北方的原野，他寫(xiě)下了著(zhù)名的思念家鄉和兄弟的名詩(shī)《月夜懷舍弟》。
”戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵?！岸鸥Α对乱箲焉岬堋?/p>
那邊關(guān)黃昏的鼓聲打響，孤城閉，路上看不到行人。
但是我聽(tīng)見(jiàn)邊塞的大雁在往南飛，孤獨的大雁，一聲雁叫，落入了我的心。
這是白露節，從今夜開(kāi)始，那露水覆蓋了大地，是一年最美的金秋風(fēng)露。
但是最美的露水，應該是在家鄉豐饒的田園里呀，那故鄉的月亮，明亮清麗，正照在晶瑩的露水上。只有故鄉白露時(shí)節的月色最美啊，下面有無(wú)限稻田，有鄉村，有熟悉的鄰居和親人。
只是這樣的美麗的節氣，我今年看不到，也不知道何年才能回去。
我有家鄉有兄弟，可是現在都離散，都已經(jīng)離開(kāi)家鄉了。
各自漂泊居無(wú)無(wú)定所，沒(méi)有一個(gè)地方是安定的家園，甚至無(wú)法得知他們的死生。
我在外面漂泊的日子，寄給他們的信，常常會(huì )因為路程遠，他們收不到，或者收到已經(jīng)間隔時(shí)間很久了。
何況現在，聽(tīng)說(shuō)家鄉那邊戰事不斷，那幾乎是沒(méi)有可能聯(lián)系上呀。
這是一首著(zhù)名的白露節氣的詩(shī)，月是故鄉明，是杜甫對家鄉深厚的情感。哪怕明明知道這家園被戰爭毀壞，在他心中，那是永恒的家鄉和鄉愁。
而白露故鄉聯(lián)系在一起，有著(zhù)多少對安定生活的向往，有著(zhù)多少田園富庶之美。
一千多年后，一首”一條大河波浪寬，風(fēng)吹兩岸稻花香“和杜甫這首詩(shī)有著(zhù)異曲同工的深情。那都是中國人，最深沉的愛(ài)家愛(ài)國的樸素感情。
這首杜甫的白露詩(shī)，是白露節氣古詩(shī)的巔峰。但凡到了白露節，人們自然就會(huì )想著(zhù)這句美詩(shī)，露從今夜白，月是故鄉明，那思緒從任何地方，都會(huì )俯身在原野中搖曳的禾苗青草露水里，然后飛馳千萬(wàn)里，去故鄉仰望那最清美的秋月。
古中國豐饒美麗又多災多難。杜甫寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)，唐朝經(jīng)歷安史之亂，但還好，最終沒(méi)有亡國。但是幾百年后，宋朝卻在強大的蒙古的入侵下滅亡了。
中國人有深重的家國情懷，當國都沒(méi)有了，這熟悉的土地已經(jīng)不可能叫作家了。
又一個(gè)傳統中國的節氣”白露“來(lái)臨，那些破國亡家的人，何以面對滿(mǎn)天明月，一地秋露呢？
”西風(fēng)吹我鬢鬅鬙，獨立庭中影隨形?！?/p>
那秋風(fēng)吹亂了我的鬢發(fā)，我獨自站在庭院當中，只有影子陪伴我。
丘葵福建人，在當地也算旺族，從小讀書(shū)，愛(ài)好理學(xué)，如果不是在亂世，讀書(shū)考試做官，應該對于他不是難事，只是南宋末年，因為動(dòng)蕩廢除了科舉。那時(shí)丘葵20多歲，一肚子學(xué)問(wèn)的秋葵不以為意，仍舊鉆研讀書(shū)。
30歲，擁有無(wú)數海船的福建 泉州市舶司提舉，泉州首富蒲壽庚，逼迫丘葵的老師呂大奎寫(xiě)降元表書(shū)，呂大奎堅決不從，就此逃亡并被追殺，深受震動(dòng)的丘葵將自己的長(cháng)子，跟隨南宋的丞相北上京城，表達全家愛(ài)國抗元的堅貞。
但是，1279年，南宋還是滅亡了，丘葵35歲。他帶著(zhù)家人搬到海島上面，表達自己無(wú)國無(wú)家，不受元朝管轄，以隱士遺民而自居。其中他也受聘一些學(xué)堂，教書(shū)。傳授傳統的國學(xué)。而以他的學(xué)問(wèn)，可謂野有遺才。
然而元朝花重金請他出來(lái)做官時(shí)，他拒絕了。那么在他居住的金門(mén)，有元一代，有很多人讀書(shū)，但是沒(méi)有一個(gè)人參加元朝的科舉考試和做官，這是當地愛(ài)國風(fēng)氣的盛行，也是丘葵的榜樣力量。
”一歲露從今夜白，百年眼對老天青?！?/p>
又是一年的白露節，杜甫在安史之亂中寫(xiě)下露從今夜白，月是故鄉明，表達他的思鄉。
那么丘葵有著(zhù)比杜甫更深的沉痛。他無(wú)法直視已經(jīng)淪為異族國土的家鄉和土地，他只能將眼睛望向天空。那天空浩大，月亮清麗，他最深的無(wú)奈和沉痛只能寄托在月亮和青天之上。
他如同屈子的問(wèn)天，是悲憤是無(wú)奈也是出口。這中間包含著(zhù)他對國家的憂(yōu)患，和期待國家命運的輪回。老天，你開(kāi)開(kāi)眼，今夕何世，又是何年？
”經(jīng)秋不脫無(wú)多樹(shù)，近月能明有幾星?！?/p>
在后半生里，堅持著(zhù)自己是宋國的遺民，寫(xiě)下了很多關(guān)于傳統中國經(jīng)典典籍注釋書(shū)籍，也有自己的理論，只是因為他拒絕名聲顯達，這些書(shū)大多數又遺失了。
這是人生的感慨，又是對自己氣節理想的認可，但還極其孤獨。
這樣秋風(fēng)白露的季節，能夠經(jīng)歷秋霜而不脫落的，能有幾棵樹(shù)呢，那能夠靠近月亮而有自己星光的，能夠有幾顆星呢？
”惆悵前修人去盡，后生誰(shuí)可囑遺經(jīng)?！?/p>
我感嘆那些前賢，那些優(yōu)秀的人，都已經(jīng)凋零了，這后輩，有誰(shuí)能夠接替我的理想，完成我的遺愿呢？
那么丘葵的遺經(jīng)，一方面是傳統國學(xué)的繼承，這些在亂世是非常珍貴的。二是對宋朝理學(xué)的傳承，宋朝都已經(jīng)滅國了，誰(shuí)有毅力來(lái)繼承發(fā)揚這些，第三個(gè)就是遺愿，這是不說(shuō)也知道的，恢復中華。
在那樣一個(gè)歷史時(shí)間當口，丘葵是非常孤獨的，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，白露時(shí)節沒(méi)有自己的家國，他像一葉船一樣在青天之下漂泊。
他越長(cháng)壽，就可以看到他的堅持越珍貴。他活了89歲。身后不久，元朝被推翻。
他的白露詩(shī)沒(méi)有杜甫那么廣泛流傳，讓人共鳴，但是這是在家國絕境里，一個(gè)亂世愛(ài)國者，最孤獨的堅守，蒼茫沉痛，有感慨，又有一種堅毅。
所以在紀念杜甫的同時(shí)，我們也該紀念一下，這個(gè)在歷史中存在過(guò)的愛(ài)國者，至今有著(zhù)白露一樣的光芒。
愿盛世永遠，白露鋪面豐饒的大地，永無(wú)戰亂，萬(wàn)世太平！
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