2021-08-31 09:18
華人號：中國文化早秋有露水嗎?當然有，雖然露水多半形成于仲秋的白露時(shí)節，因為此時(shí)晝夜溫差大，空氣中的水汽很容易在半夜飽和凝結成露珠，灑在盈盈秋草之間，是為常態(tài)，但是早秋仍舊會(huì )有露水發(fā)生，一是高山，二是荷塘。
高山因為山地氣候所致，一年四季都可能看到露水。古人認為露水是最潔凈的天上的水，為神仙所飲用，所以漢武帝不惜造出一個(gè)類(lèi)似高山的承露臺，以承接高空的露水，達到長(cháng)壽成仙的目的。露水，尤其是秋露大抵還是有點(diǎn)養生的作用的，中醫理論認為此時(shí)的露水寒涼收斂，有著(zhù)去火潤陰的功效，不過(guò)漢武帝的露水究竟沒(méi)有讓他成仙。
那么早秋荷塘為什么會(huì )有露水呢？這同樣是水澤的小氣候所致。大面積的水塘，本身就有降溫的作用，而且水塘表面空氣濕潤度大，荷葉荷花本身也有著(zhù)散熱降溫的作用，使得這一地帶溫差加大，半夜的飽和水汽更容易附著(zhù)在荷葉荷花上，形成秋露。
秋露本身就有著(zhù)潤澤草木的作用，露珠的滾動(dòng)可以讓荷葉表面進(jìn)行更多的水與空氣的置換，潔凈灰塵，散發(fā)荷葉特有清香，更直觀(guān)的是，露珠雖然附著(zhù)在荷葉表面，但因為荷葉本身有一層細密的絨毛和凸起，反而讓露水真的可以形成水珠的形狀。
而人們相信荷葉上的露水更有質(zhì)感，那是不不同于其它露水和雨水的精華。
所以早秋自古就有收集荷花露水以養生的習慣，紅樓夢(mèng)里有，乾隆時(shí)代的皇宮，也收集荷葉露煮茶。實(shí)際用當代的清潔觀(guān)點(diǎn)，這樣的做法，可能不夠健康，但是這是古人在他們條件下篤信的奢侈養生法。
那晶瑩的荷露，帶給人視覺(jué)的美好和心理的享受，誰(shuí)愿意相信那不過(guò)是一滴普通是水呢？
“秋荷一滴露，清夜墜玄天。
將來(lái)玉盤(pán)上，不定始知圓?！碧瞥对伮吨椤讽f應物
秋天夜晚荷葉上的一滴露，那是從九霄之上墜下的仙露呀。
只有把它放在玉盤(pán)一樣的荷葉上頭，那光彩在月光下流蕩，那露珠不斷地滾動(dòng)，你才知道它有多么的圓。
小小雋永的詩(shī)，要你處在荷葉田田的秋天的半夜，月光下的晶瑩，你才會(huì )有那種如沐仙境的感覺(jué)。那荷葉露水，是顆顆珍珠美玉，是水晶，讓你忘記周?chē)氖澜纭?/p>
仿佛鉆石恒久遠。
這分明是天上的美玉珍寶，遺落人間。
這首詩(shī)，又有著(zhù)仙意和禪意，一切仙美是流蕩的瞬間，是剎那，是荷葉露水滾動(dòng)時(shí)的那種圓滿(mǎn)，意味著(zhù)一切的永恒實(shí)際是在動(dòng)態(tài)里，而不是靜止的。
一切的美好和圓滿(mǎn)，也是這樣在不確定的變化中呈現出來(lái)吧。
“一點(diǎn)露珠凝冷，
波影，滿(mǎn)池塘。
綠莖紅艷兩相亂。
腸斷，水風(fēng)涼?！碧瞥瘻赝ン蕖逗扇~杯·一點(diǎn)露珠凝冷》
這是寫(xiě)秋露荷花，當半夜的露水冷凝結在荷葉荷花的上頭，涼風(fēng)吹動(dòng)波光，是荷葉上的露光點(diǎn)點(diǎn)，是荷葉下的水波粼粼。
這是秋夜荷花站在清風(fēng)涼露的秋水里，互相搖曳，互相安慰。
荷花不怕冷么？
一身的露水，腳下是冰冷秋水。
溫庭筠是個(gè)多情細膩的才子，有人喜歡秋荷亭亭風(fēng)清月白的清麗，他卻能感受這種清麗原來(lái)出自不得已的寒涼。
或者荷花的美是這樣，是命運給了它無(wú)可選擇的風(fēng)露，反而讓它有過(guò)人的美，但許多然愛(ài)著(zhù)荷花，卻不知知道這美，是如何仍受寒涼痛苦而來(lái)。
溫庭筠和李商隱一樣少年喪父，沒(méi)有良好的家庭支撐，他和李商隱一樣才名遠播，人們喜歡他們綺麗悱惻的情詩(shī)，又有多少人知道他們像荷花一樣為了生存苦苦掙扎。
如果李商隱是把深情留給了妻子，那么溫庭筠更豪放，他將同情給了下層歌女，共情于卑微而有才華的人的命運。
“銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬(wàn)象蘇。
疑是鮫人曾泣處，滿(mǎn)池荷葉捧真珠?！碧瞥蓮┬邸堵丁?/p>
唐朝人是分得清雨和露的，雨來(lái)有云，而夜露無(wú)聲。
一早上起來(lái)，發(fā)現草木布滿(mǎn)了露珠。而有露珠的早上，往往預示著(zhù)秋晴。陽(yáng)光露水是草木最需要的兩種重要的元素，那秋葉雖然凋零，但是低矮的草本又迎來(lái)了小春天。
尤其是荷塘荷葉上的露珠，又大又圓，又晶瑩，像珍珠，像淚水。
如果是淚水，那也是仙人的淚水吧。
難道是傳說(shuō)中海上的仙人鮫人，她的眼淚滴到海里化作串串珍珠。
或者這美麗的荷塘，也是她昨夜偷偷哭泣的地方，滿(mǎn)池的荷葉，托起她的淚水，捧著(zhù)千萬(wàn)顆珍珠。
這是將荷葉露和神話(huà)聯(lián)系起來(lái)。
然而仙美大氣。
就算是仙人的哭泣，那是雷霆雨露，都是灑向人間的恩澤。
“霏微曉露成珠顆，宛轉田田未有風(fēng)。
任器方圓性終在，不妨翻覆落池中?！碧瞥R己《觀(guān)荷葉露珠》
齊己是著(zhù)名詩(shī)僧，自然這首詩(shī)是禪詩(shī)。
他常年居住在山林，很容易觀(guān)察自然界的變化，比如這荷葉上的露珠，他觀(guān)察到是水汽附著(zhù)在荷葉上，然后因為荷葉的自潔性質(zhì)，而滾動(dòng)在一起，越來(lái)越大，形成大的露珠。
露水在沒(méi)有風(fēng)的荷葉上，憑借重力滑動(dòng)，越變越大，匯合成更大的水珠，超過(guò)荷葉支撐的分量，無(wú)風(fēng)自落，滑向水池里。
露珠當然美，但是露珠匯聚之后傾瀉水中，這種晶瑩之美就不復存在。
齊己是怎么說(shuō)的呢，不管這露珠變成什么樣子，它終究本性是水，而露珠只是水的一種形式，又何必嘆息荷葉露珠的消失呢，因為它卸下美麗，歸于池水，也是它的一種狀態(tài)而已。
這首詩(shī)很有哲理，看待事情和人要看到本質(zhì)，而不是現象。
不管外在如何變化，你能抓住事物的核心，就有一種恒定感，而不會(huì )患得患失。
露珠雖然沒(méi)有了，可是它依舊存在，以水的形式，融入水。
佛家的永生，道家的變易，都是強調這個(gè)道理呀。
只是普通人，雖然知道，但是仍舊會(huì )傷感美好的逝去，那也是另一種真吧。
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