在上一篇文章中，我談到了邊緣人格的母親對孩子的影響（有一個(gè)邊緣型人格的母親是怎樣的一種體驗）。在這篇文章中，我來(lái)談一談自戀人格的父親會(huì )有怎樣的表現，以及對孩子的負面影響。
大男子主義、重男輕女的文化為自戀的父親提供了滋生的土壤。大男子主義意味著(zhù)特權感和優(yōu)越感，能夠對家庭成員發(fā)號司令，一切以他為中心，所有行為，哪怕是錯誤的行為都會(huì )被合理化。這種情況與自戀人格的表現有不少共性的成分。
美國精神病學(xué)協(xié)會(huì )《診斷和統計手冊》對自戀人格障礙的描述為：
「一種自體重要性、或獨特性的感覺(jué)；對無(wú)限成功的幻想的癡迷；對不斷關(guān)注崇拜的暴露癖需求；對自尊威脅的典型反應；以及人際關(guān)系中的典型干擾，如特權感、人際爆炸性、在過(guò)度理想化和貶低的極端之間交替的關(guān)系；以及缺乏同理心」
一些大男子主義者的父親可能沒(méi)有到自戀人格障礙的程度，但自戀的病理是存在的。在中國家庭中常見(jiàn)的表現是：特權感和優(yōu)越感；特別愛(ài)面子；易怒；無(wú)情與冷漠；以及，對孩子無(wú)所不在的貶低等。
1、特權感和優(yōu)越感
「男人是天」，當聽(tīng)到一位八十多歲的老婆婆說(shuō)這句話(huà)時(shí)，我還是挺震驚的。我們不難看到男權主義文化的烙印，以及文化中男性先天的優(yōu)越地位。 特權感和優(yōu)越感在家庭中的表現：
吃飯時(shí)，第一碗飯應該盛給父親；
或者，父親可以只給自己盛飯，但其他人得先給父親盛飯后才能給自己盛；
父親說(shuō)什么孩子都要聽(tīng)，因為父親是不會(huì )錯的；
孩子要看父親的臉色行事，絕不能違逆父親的意愿；
孩子不能跟父親嬉戲打鬧，否則就是對父親的不敬（相反，父親取笑孩子則可以）；
自戀的父親還會(huì )有文化中尋找支持特權的理由，很不幸的是，我們的文化中有不少這樣的糟粕；
......
在這樣的家庭氛圍中，父親就是皇帝，孩子與母親是臣民。父親的錯誤行為要么被無(wú)視，要么被美化（比如，「還不是為了你好」）。
如果父親德不配位（這種情況并不少見(jiàn)），那么，孩子和母親受到的委屈、不滿(mǎn)和怨憤就可想而知了。
2、特別愛(ài)面子
這些父親特別在意別人怎么看他，所以，他們表現在外面的，永遠是包裝過(guò)的好形象。
為了撐面子，自戀的父親要么在財產(chǎn)或地位上高人一等，比如買(mǎi)大房子，好車(chē)，穿名牌；要么在為人處事上與眾不同，比如特別熱情、和善、謙虛，他人隨叫隨到。如果無(wú)法擁有這些外在的成就，他們或者吹噓自己擁有這些，或者深居簡(jiǎn)出，把自己藏起來(lái)，并時(shí)刻幻想著(zhù)有一天飛黃騰達。
不過(guò)，有些愛(ài)面子的父親能力并不怎么樣，為了證明自己，他們會(huì )投入一些冒險性的活動(dòng)（比如，創(chuàng )業(yè)，股市投機，賭博等），相信機會(huì )能垂青于他們，而可憐的妻子或孩子則一次次為他們的沖動(dòng)行為背鍋。
孩子也是他們外在形象的一部分，所以，他們不容許孩子不如別人。當孩子落后時(shí)，他們會(huì )以非常有嘲諷性的話(huà)去攻擊孩子，比如，
「一點(diǎn)用也沒(méi)有」、
「你什么都不會(huì )做」、
「你就像一堆狗屎」
.....
他們需要孩子的優(yōu)秀來(lái)維持他們的面子。 死要面子活受罪，面子讓這些父親很痛苦，于是，他們會(huì )轉移這種痛苦到孩子身上。
3、突然的暴怒
外在夸大自體的背后，是一個(gè)脆弱無(wú)能的自體，后者導致對于略微的冒犯，就會(huì )點(diǎn)起自戀性的暴怒。當暴怒被觸發(fā)時(shí)，孩子會(huì )承受很多情緒性的攻擊，如果沒(méi)有母親或其他人的陪伴與支持，那么，會(huì )對孩子形成心理創(chuàng )傷。
比如，兒子好奇地玩起了父親新買(mǎi)的打火機，打著(zhù)火之后不知道怎么關(guān)掉，一下子慌了，父親看到了，一把奪過(guò)打火機，對兒子大聲呵斥。
父親之所以暴怒，是因為兒子不經(jīng)同意就擅自動(dòng)了他的東西，而且還差一點(diǎn)把東西給弄壞了，于是，父親理所應當地認為兒子在冒犯他。我們不難看到，兒子想親近父親的行為（玩父親的打火機），卻被父親進(jìn)行了惡意的解讀，并粗暴地拒絕。
由于長(cháng)期受到這種暴怒的影響，有些人甚至對一些突然的聲響都會(huì )產(chǎn)生驚嚇?lè )磻?，表現為不自覺(jué)地雙腳踮地、拳頭握緊、怒目圓睜。
4、無(wú)情與冷漠
自戀的父親同理心很差，很難了解別人在想什么。他們只看到自己所要的結果，卻忽略孩子的感受。他們以成人化的視角去解讀和要求孩子，所以根本不理解孩子的內心。
這些父親會(huì )以大量的「應該」來(lái)要求孩子。成績(jì)好是應該的，表現好是應該，孝順父母是應該的，找個(gè)好工作是應該的......當孩子做不到或做不好時(shí)，就是孩子的錯，是孩子有問(wèn)題。
這些父親不知道的是，取得好成績(jì)要付出大量的努力；良好的行為習慣需要父母長(cháng)期的教育與引導；父母也要跟隨孩子成長(cháng)。這些父親只要結果不管過(guò)程，當結果不如意時(shí)，完全撇清自己的責任，把一切歸a結于孩子的不努力，或者妻子的無(wú)能。
無(wú)情與冷漠還表現在父親的缺席，他們很少愿意付出精力在孩子的成長(cháng)上，他們不參與或極少參與孩子的成長(cháng)過(guò)程。他們對孩子本身沒(méi)有興趣，他們感興趣的是孩子能帶來(lái)的使用價(jià)值。
當孩子表露出脆弱時(shí)，自戀的父親不但不體諒，反而是各種威脅和攻擊（比如，「你再哭我就不要你了」）。正如他們無(wú)法面對自身的脆弱一樣，他們也非常討厭孩子的脆弱。同時(shí)，安慰孩子是需要額外付出精力的，而他們不愿意為了孩子犧牲自己（如果為孩子付出了，則一定要看到回報）。
5、無(wú)處不在的貶低
通過(guò)貶低他人，把糟糕的感覺(jué)扔給別人，讓別人來(lái)承擔責任，自己則保留了想象中的完美，這是自戀人格者經(jīng)常會(huì )使用的心理防御機制。諷刺、貶低、指桑罵槐、道德綁架是自戀人格者的標配。
孩子經(jīng)常會(huì )成為父親的貶低對象，對于孩子普通的特質(zhì)，父親往往會(huì )夸大事實(shí)，把孩子說(shuō)得一無(wú)是處。而對于孩子優(yōu)秀的地方，父親則覺(jué)得是理所應當的，哪怕高興了也很少會(huì )表露出來(lái)，導致孩子永遠不會(huì )感到讓父親滿(mǎn)意了。
有些自戀的父親還會(huì )通過(guò)貶低孩子取樂(lè )，給孩子取難聽(tīng)的綽號，說(shuō)一些羞辱性的話(huà)，時(shí)不時(shí)地欺負一下孩子，當孩子著(zhù)急或生氣時(shí)，他們卻樂(lè )得開(kāi)懷大笑。 如果沒(méi)有其他人客觀(guān)的評價(jià)和適當的肯定，孩子會(huì )內射父親投射過(guò)來(lái)的糟糕的自體形象，完成自卑的投射性認同。在親密關(guān)系中，自戀人格者的伴侶也往往會(huì )越來(lái)越自卑。
跟邊緣人格的母親類(lèi)似的地方是，這些自戀人格的父親在外人面也會(huì )呈現出一個(gè)好男人的形象，能力強、能說(shuō)會(huì )道、做人好、熱情、體貼等，不過(guò)，紙包不住火，在安全的親近關(guān)系中，他們會(huì )完全呈現出糟糕的一面，孩子或伴侶成為了承受他們的負面情緒的容器。
那么，自戀性人格的父親對孩子會(huì )有怎樣的影響呢？主要有四個(gè)方面。
1、極低的自尊
由于極少得到父親的欣賞與認可，更多的是嘲諷性的貶低，孩子的自尊感很低，他們不相信自己是好的。即使外在取得了不少的成就，也很難真正覺(jué)得自己是好的，很難對自己滿(mǎn)意。
由于自尊過(guò)低，有些人會(huì )過(guò)度努力，無(wú)法讓自己停下來(lái)。一旦緩下來(lái)，就會(huì )有空虛感與焦慮感。這種負面的感覺(jué)來(lái)源于自體的貧瘠，他們需要外在的肯定與成就才可以應對這種糟糕的感覺(jué)。
另一些自卑的人容易把自己封閉起來(lái)，不敢接受挑戰，不敢讓別人認識自己，久而久之，生活圈子越來(lái)越窄。他們會(huì )通過(guò)幻想來(lái)尋求優(yōu)越，或者在道德上尋找優(yōu)越（比如，顯得特別善良、聽(tīng)話(huà)、誠實(shí)），這些想象中的優(yōu)越感，一定程度上彌補了自卑，但這種退縮的方式讓他們害怕在社會(huì )競爭中去面對真實(shí)的自己。
由于無(wú)法給自己價(jià)值感，他們特別需要來(lái)自于他人的好評，特別想要得到別人的喜歡，以獲得「我很好」的感覺(jué)；他們非常害怕差評，害怕被人討厭，因為那意味著(zhù)自己「很不好」。他們很難完成自尊的自給自足。
2、與權威相處的困難
對父親的恐懼與敵意一直埋藏在這些孩子的內心深處，這導致孩子將來(lái)在與老師、領(lǐng)導等權威相處時(shí)的困難與退縮。
由于在成長(cháng)過(guò)程中嚴重缺乏父愛(ài)，他們也許會(huì )渴望得到無(wú)條件的父愛(ài)，這會(huì )成為一種阻礙。我們知道，無(wú)條件的愛(ài)只是一種幻想，現實(shí)的愛(ài)都是有條件的和局限的，他們對于無(wú)條件愛(ài)的執著(zhù)，反而成為了與權威關(guān)系破壞性的來(lái)源。表現為，當權威讓他們失望時(shí)，他們就產(chǎn)生強烈的受挫與敵意，而無(wú)法接受與包容權威的局限或不足。
對男孩來(lái)說(shuō)，他們不愿意認同父親的身份。所以，如果成為了父親，或者成為了主管或領(lǐng)導時(shí)，會(huì )喚起他們的身份沖突。一方面，他們渴望這樣的身份，另一方面，他們討厭這樣的身份。為了解決這個(gè)沖突，有些人即使成為了父親，會(huì )出現喪偶式育兒的情況。在職業(yè)發(fā)展上，有些人可能向往自由職業(yè)，既沒(méi)人來(lái)管他，也不需要去管別人。
對女孩來(lái)說(shuō)，她們會(huì )跟權威保持距離。她們也許會(huì )以非常理想化的態(tài)度去看待權威，內心卻對權威充滿(mǎn)著(zhù)恐懼。由于幼時(shí)受到男權的壓迫，她們還可能發(fā)展出女權主義的態(tài)度，對男性充滿(mǎn)著(zhù)競爭與打敗的沖動(dòng)。有些女子在談戀愛(ài)時(shí)，對男孩有施虐的沖動(dòng)，將那些渴求她們的男性玩弄于股掌之間，或者不斷地用惡毒的言語(yǔ)去貶低男性。
3、過(guò)于苛刻的超我
自戀的父親呈現的是一個(gè)批評的、指責的、施虐的形象，久而久之，這個(gè)形象內射成為一個(gè)嚴苛的超我形象。
有嚴苛超我的人，容易被內疚、罪惡、自卑感所左右，這會(huì )讓他們在選擇與投入某些活動(dòng)（比如職業(yè)或關(guān)系）時(shí)產(chǎn)生阻礙。由于超我的僵化，他們的生活也比較僵化，圈子小，接觸少，性壓抑，有時(shí)會(huì )憤世嫉俗，由此導致新的關(guān)系難以進(jìn)來(lái)，排斥新的生活體驗，顯得古板守舊。
有強迫傾向的人往往會(huì )有一個(gè)苛刻的、施虐性的超我，這個(gè)超我或多或少也跟父親（母親）的過(guò)度打壓有關(guān)。
4、長(cháng)期存在的惡劣心境
在很小時(shí)，他們就是一個(gè)不快樂(lè )的小孩，不過(guò)，這種不快樂(lè )很少會(huì )被人知道。因為他們需要以?xún)?yōu)秀的表現來(lái)取悅父親，他們害怕讓父母知道自己真實(shí)的情感。
在幼時(shí)，當他們表達出與父親（母親）不一致的想法與情感時(shí)，一般都是要么被打壓，要么被無(wú)視。所以，他們早早學(xué)會(huì )了報喜不報憂(yōu)，他們雖然內心渴望被父母所理解，但父母一次次讓他們失望。
由于他們真實(shí)的情感、想法很少有機會(huì )被承認和表達，他們自己也對真實(shí)的情感和想法產(chǎn)生了懷疑與疏遠，久而久之，那些無(wú)法被體驗、表達和承認的情感會(huì )轉變成一種彌漫的抑郁，不開(kāi)心一直伴隨著(zhù)他們的成長(cháng)。
他們不知道自己真正想要的是什么，他們容易自我懷疑，很少敢于堅持與表達自己的想法與情感，特別是當被他人反對的情況下。他們害怕與人沖突，因為他們缺乏堅持自我的底氣與信心。
根據上述分析，自戀父親對孩子的傷害，主要是讓孩子迷失了真實(shí)的自我，形成僵化刻板的人格結構，阻礙與權威（社會(huì )）的關(guān)系。改善的思路就在于增強對自我的覺(jué)察，承認、理解和表達壓抑的情感，逐漸修復與父親（權威）的關(guān)系。以下是一些建議：
一是在心理咨詢(xún)過(guò)程中去談?wù)動(dòng)讜r(shí)家庭帶來(lái)的負面影響，體驗和理解那些情感，認識到這件事情對個(gè)體信念、行為、態(tài)度方面的影響。這個(gè)過(guò)程能夠緩解內在的張力，讓壓抑的情感得到釋放，逐漸地成為自己。
二是認識到苛刻超我的表現，增強對自身態(tài)度、行為的覺(jué)察。比如，一個(gè)人認識到在人群中緊張的原因，來(lái)源于怕自己不夠坦誠，而后者來(lái)源于那種“對所有人都應該坦誠”的教條，這個(gè)教條與父親逼迫性的要求有關(guān)。當他意識到這個(gè)教條的問(wèn)題所在，那么就更容易放下它的影響。通過(guò)正念練習不斷地提升對內心變化的敏感度，有利于走出嚴苛超我的掌控。
第三，學(xué)會(huì )與權威相處。認識到權威是一個(gè)人，而不是一個(gè)神（鬼）。在自己成為權威的過(guò)程（比如，成為父親或母親，成為領(lǐng)導），有助于改善與權威的關(guān)系，直到認同權威的身份。這種身份的建立，會(huì )拓寬生活的圈子，緩解對社會(huì )的敵意，讓人格中的本我力量以建設性方式得以表達。
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