本文來(lái)自微信公眾號：日本通（ID：ribentong-517japan），作者：袁小肚，頭圖來(lái)自：《藝妓回憶錄》劇照

不知道大家有沒(méi)有注意到，我們現在使用的顏文字有兩個(gè)種類(lèi)。

一種笑瞇瞇，像這樣(^_^)v，來(lái)自日本；一種躺平，像這樣 :)，來(lái)自美國。

日本北海道大學(xué)結城教授就此進(jìn)行了對比，不難發(fā)現，日本的顏文字通過(guò)眼睛來(lái)表達情緒，而美國的則是通過(guò)嘴巴。

可能常使用顏文字的人都知道有如此差異，但為什么日本顏文字的主角是眼睛呢？這可能需要從日本的顔隠し（かおかくし）文化說(shuō)起。

顔隠し，顧名思義，就是遮擋面部。

一次綜藝節目中，木村拓哉假扮tony老師給自己的粉絲洗頭時(shí)，就用紙巾遮蓋住客人的臉，其實(shí)這是日本美發(fā)店的習慣，也是顔隠し文化在現代日本不經(jīng)意間的一種體現。

顔隠し是日本古代形成的一種文化，我們可以在平安時(shí)代看到更多的形式。

在平安時(shí)代，日本貴族女人都披散著(zhù)長(cháng)發(fā)，又黑又長(cháng)，她們鄙視把頭發(fā)放到耳后露出耳朵的平民女性。

見(jiàn)人時(shí)，也會(huì )用壁代、御簾擋住自己。

如果是行走時(shí)或別人說(shuō)話(huà)，會(huì )用袖子或扇子擋住自己的臉或嘴。

松岡映丘《うつろふ花》

如果是出門(mén)，還會(huì )披著(zhù)被衣或垂衣遮擋面部。有點(diǎn)像《知否》里的帷帽。

這可以說(shuō)是顔隠し較早的形式。

這種習慣和心理被保留到了現代，形式也有所變化，其中一種影響力比較大，那就是日本女生最在意的劉海。

據統計，日本女人是世界上留劉海比例最高的國家。

日本女人真的是很喜歡劉海，可以說(shuō)劉海不弄好甚至不會(huì )出門(mén)。在過(guò)去，劉海是未婚女子的象征，婚后劉海會(huì )被梳起；到了現代，劉海和是否已婚已經(jīng)沒(méi)有了關(guān)系。

劉海遮住了額頭，臉會(huì )顯得很小，如果再有口罩加持，那臉就直接可以沒(méi)了，遮臉效果一百分。

日本人戴口罩，不是這次疫情才開(kāi)始的習慣。日本有很多人有花粉癥，到了春季，花粉癥患者就會(huì )戴上口罩。

不過(guò)，曾有人做過(guò)調查，發(fā)現很多人并不是花粉癥，但出門(mén)還是會(huì )戴口罩，有媒體說(shuō)這類(lèi)人是“口罩依存癥”，還有人專(zhuān)門(mén)出了書(shū)《マスクと日本人》來(lái)分析這一現象。

原因其實(shí)很簡(jiǎn)單：遮住面部，可以不被看到素顏、避免社交、更重要的是不被人察覺(jué)自己的表情。

日語(yǔ)里有句諺語(yǔ)：目は口ほどにものを言う。也就是說(shuō)，眼睛像嘴一樣會(huì )說(shuō)話(huà)。所以日本人從眼睛觀(guān)察對方的表情。

也有人從解剖學(xué)角度分析，眼部肌肉不像嘴部肌肉一樣能夠做出很大幅度動(dòng)作，所以更容易流露真情實(shí)感。

不管什么原因，日本人都是傾向于認為眼睛才是心靈的窗戶(hù)，才是真正表達情感的部位。

如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，那眉毛就是心靈的窗欞了，不僅窗戶(hù)容易暴露內心，窗欞上的細微動(dòng)作當然也會(huì )。

在平安時(shí)代，貴族都會(huì )化一種妝容：殿上眉。相傳是從中國唐朝傳來(lái)的一種化妝方式，就是把自己的眉毛刮掉，然后在額頭的位置畫(huà)上兩團蠶寶寶一樣的眉毛。

男女都有。

有的差點(diǎn)畫(huà)到發(fā)際線(xiàn)。

“淺井長(cháng)政夫人像”（著(zhù)者不明、16世紀末）高野山有明院藏

貴族們把自己的眉毛刮掉，繼而在肌肉不發(fā)達的額頭上畫(huà)上眉毛。不管內心如何波濤洶涌，兩團眉毛自巋然不動(dòng)，成功隱藏了自己的內心。

不僅是貴族，武士道也要求武士不能隨意流露情感，也就是喜怒不形于色，也叫“克己”。

具體怎么做呢？

有個(gè)說(shuō)法：武士三年才能動(dòng)一下自己的半邊臉，想看武士整個(gè)臉上有表情？那六年后見(jiàn)。

明治維新時(shí)期真實(shí)武士照片

不知道當時(shí)的武士有多少人能如此“克己”，不過(guò)這樣做的原因，也是為了不讓敵人從自己的表情讀出自己內心的活動(dòng)。

和日本人的“克己”不同，美國人愿意在大眾面前表達情感，彰顯個(gè)性，而且更傾向用嘴部表達真情實(shí)感。

這種區別也可以從影視作品里的英雄形象上看出端倪。比如日本的英雄都是戴著(zhù)面巾，露出眼睛：

而美國英雄，都是戴著(zhù)眼罩，露出嘴巴。

這是因為英雄們都不需要遮住表達自己內心的窗口。

相反，日本的反面角色，都是戴著(zhù)眼罩，露出嘴巴；而美國的反面人物，都是戴著(zhù)面巾。

因為壞人都需要遮住表達自己內心的窗口。

這也解釋了為什么日本人在疫情期間對戴口罩的接受度非常高，而美國人中有那么多人反對戴口罩。

顔隠し文化其實(shí)還是來(lái)自日本的集團主義。

日本社會(huì )講究禮儀，在乎“和”，人人都是微笑示人，在笑的時(shí)候，也是眼睛在笑，而且很努力地用眼睛笑。

看日劇時(shí)我們也能發(fā)現，很多年輕演員們也不在乎魚(yú)尾紋。

這種微笑很容易程式化，紀子様也是因為經(jīng)常這樣笑，被媒體詬病笑容是“作りもの”，讓人覺(jué)得恐怖。

說(shuō)到遮蓋面部，不得不提的還有日本女性人人化妝的習慣，從女學(xué)生到老太太都是如此，出門(mén)必化妝。這也算是一種遮蓋面部的方式。

大家都化妝遮蓋本來(lái)面貌，都努力用眼睛微笑表達友善，中規中矩。令很多外國人覺(jué)得：日本人的臉都像能樂(lè )面具一樣。

能樂(lè )面具遮住面部

在藝術(shù)作品里我們也能看到這種臉譜化。

在平安時(shí)代，人們不在意女性的外貌，而更在意這個(gè)人的精神美，也就是內在美。

在很多日本古代文學(xué)作品中，提到一個(gè)美人，都不會(huì )具體描述她的容貌。

而日本的古代畫(huà)作，女性也都是一種風(fēng)格，叫做引目鉤鼻，已經(jīng)形成了一種臉譜。

這消除了每個(gè)人的個(gè)性，充分反映了日本的集團主義：大家都一樣，千萬(wàn)別出格。

在日本人看來(lái)，眼睛比嘴重要，更能流露感情，所以在強調“克己”的古代，人們畫(huà)殿上眉隱藏內心活動(dòng)，在強調“和”的現代，通過(guò)眼睛微笑來(lái)表達友好。不管怎樣，都遵循了日本的集團主義，每個(gè)人都被臉譜化。

而這里的主角“眼睛”，在顏文字上依然是主角。

顏文字是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的產(chǎn)物，但其背后蘊藏著(zhù)日本從古流傳至今的文化。既然是用五官簡(jiǎn)筆畫(huà)表示表情，那么主角自然是日本人最在意的五官——眼睛。

顏文字通過(guò)眼睛形狀的變化，表達喜怒哀樂(lè )，甚至更復雜的俏皮、害羞、大哭等等表情，這樣人們雖隔著(zhù)屏幕，也仿佛能像面對面一樣看到對方的臉。

啊不，眼睛！

參考資料：

村澤博人《顔の文化誌》

村澤博人《正面顔文化と橫顔文化》

村澤博人《日本人の顔の文化-正面顔文化?顔隠文化からの脫卻の可能性》

北海道大學(xué)文學(xué)研究科準教授結城雅樹(shù)《集団主義から顔文字まで～社會(huì )のあり方が文化の違いを生む》

淺沼小優(yōu)《顔のないわたしたち》

週刊文春《平安貴族はなぜ額に眉を描いたか》

トイレマークつれづれ《マロ眉(殿上眉)はなぜされていたのか？目的は？表情との関連について‐No.187》

いにしえびとの音楽會(huì )《なぜ日本人はマスクを好むのか？～口を隠す日本人と目を隠す歐米人～》

本文來(lái)自微信公眾號：日本通（ID：ribentong-517japan），作者：袁小肚