人民出版社《中國國家歷史》連續出版物唯一官方號昨天 15:02
解縉是明代當之無(wú)愧的大才子，他在做學(xué)問(wèn)時(shí)是大師，在策劃自己的人生時(shí)卻很弱智。其學(xué)術(shù)成果雖然名垂青史，自己卻落了個(gè)正值壯年被雪埋的悲涼結局。
"墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。"毛澤東在《改造我們的學(xué)習》中引用的這幅著(zhù)名的對子，出自明朝大才子解縉之手。
回眸明史，解縉這個(gè)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的大才子，留下等身的著(zhù)作，卻不得善終。古人云：“美人遲暮，英雄末路”，說(shuō)的就是大才子和英雄怎樣進(jìn)行人生的最后謝幕。換句話(huà)說(shuō)，人有所長(cháng)，必有所短。有些大才子在人生這個(gè)大課堂上是弱智的，與他們的所長(cháng)不成正比。究其原因，不僅有客觀(guān)原因，還有主觀(guān)原因。
大才子解縉，他的一生跌宕足以讓今天的我們引以為戒。
解縉是江西吉安府人，生于1369年，從小就被譽(yù)為神童?！伴e人免進(jìn)賢人進(jìn)，盜者休來(lái)道者來(lái)”等出名的對子都是出于解縉之手。1388年，解縉一舉考中進(jìn)士，名揚全國。在朱元璋的提拔下，解縉平步青云，官越做越大。洪武年間，朱元璋誅殺無(wú)數功臣，沒(méi)人敢上書(shū)勸止，只有解縉不怕，他多次上書(shū)，大膽進(jìn)言，以諫臣自居。寫(xiě)下了《封事》萬(wàn)言書(shū)，抨擊時(shí)政，是一個(gè)不折不扣的狂妄書(shū)生。他的言行，過(guò)于鋒芒畢露，“自以濟天下蒼生為己任”，乃至捋了朱元璋的龍須，被貶到了“地方”去鍛煉，這一貶就是七年。在這賦閑的落寞日子里，他似乎悟到了一些人情世故，會(huì )拉關(guān)系了。
解縉《草書(shū)自書(shū)詩(shī)》
在朱元璋之孫朱允炆繼位后，解縉接連上書(shū)，跑前跑后為自己的前途奔波，終于得以在翰林院任職，留在了京城。此時(shí)，靖難之役發(fā)生了，解縉看出了江山要易主，他似乎忘記了自己為什么被貶，又熱血沸騰的關(guān)心起“國家大事”來(lái)了。朱棣得天下后，他緊緊跟隨。
靖難之役
因此，若說(shuō)解縉是骨鯁之臣，他還算不上，其實(shí)他還是個(gè)挺趨炎附勢的人。
公元1402年6月，朱棣帶兵攻打南京城，大批官吏趁著(zhù)天黑逃走，為得是不為新朝致仕，唯獨解縉沒(méi)走。他有自己的想法——入仕朱棣的新朝。因為建文朝廷僅僅給了他一個(gè)從九品的翰林待詔，他不想對建文帝效忠。當燕王朱棣帶領(lǐng)部隊進(jìn)入京城的時(shí)候，他便同幾名翰林學(xué)士歸附了他。
解縉逢迎朱棣的第一件事，是為其草擬了《登極詔》。這個(gè)《登極詔》，朱棣原來(lái)是想讓有名的大才子方孝孺擬寫(xiě)的，而方孝孺效忠于建文帝，寧愿被殺也不愿意為朱棣寫(xiě)詔書(shū)。朱棣又命令侍讀樓璉寫(xiě)詔書(shū)，樓璉不敢推辭，但連夜逃回家去了。當前朝的文人都不愿意寫(xiě)詔書(shū)之后，解縉卻認為這正是表現他才華的機會(huì )，也因此開(kāi)始了他一生中最輝煌的五年。
方孝孺
朱棣剛剛登基，需要大批文人為他的新朝服務(wù)。在朱棣的心目中，解縉是僅次于方孝孺的大才子，完全可以委以重任。解縉適時(shí)的出現，朱棣大喜，便任用他擔任《太祖實(shí)錄》的總編修。這對解縉來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的榮耀，他的同僚，甚至比他級別高的官員們，在新朝也只是擔任了纂修官，為此解縉很得意。
朱棣登基后的第一個(gè)中秋，宮中設宴，朱棣與身邊大臣們一起賞月，誰(shuí)知天公不作美，濃云遮掩了月色，君臣都有些掃興。這時(shí)解縉就吟誦出一首《落梅風(fēng)》：“嫦娥面，今夜圓，下云簾，不著(zhù)臣見(jiàn)。拼今宵依闌不去眠，看誰(shuí)過(guò)廣寒宮殿”。
朱棣剛剛登基，這首詞的寓意很適合他的口味，他高興起來(lái)，又讓解縉作長(cháng)歌。至此解縉和朱棣的君臣關(guān)系已經(jīng)十分融洽了。解縉很快進(jìn)入朱棣的內閣中，參與朝廷的機要事務(wù)，并且成為內閣首輔。這一時(shí)期，他成了朱棣最信任的近臣，以至于朱棣曾說(shuō)：“天下不可一日無(wú)我，我則不可一日少解縉?！?/strong>
然而，解縉卻沒(méi)有見(jiàn)好就收，就此止步。此后，他參與了最不該參與的朱棣三個(gè)兒子的立儲之爭。
朱棣在立太子的事上舉棋不定，有一次想聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)，實(shí)際上朱棣心中想立次子朱高煦?？山饪N看不出事情的來(lái)龍去脈，深受長(cháng)幼觀(guān)念影響，認為“皇長(cháng)子仁孝，天下歸心”。全力支持身體不好的朱高熾。不僅如此，他還對猶豫不決的朱棣說(shuō)：“好圣孫”，夸獎朱高熾的長(cháng)子朱瞻基，打消了朱棣因長(cháng)子朱高熾腿有殘疾不適合做儲君的想法。解縉知道朱棣最喜歡這個(gè)長(cháng)孫，走到哪里都帶著(zhù)他。解縉這樣恰如其分地相勸，朱棣終于點(diǎn)頭應允，太子就這樣定下來(lái)了。事后，腿有殘疾的朱高熾還一瘸一拐的跑到解縉的住處謝他。解縉沒(méi)有意識到，他擁戴了一方，卻使朱高煦對他切齒痛恨，從而為自己日后的厄運埋下了伏筆。
朱棣的次子朱高煦，常在朱棣面前打解縉的小報告，如反對征討安南是別有用心，將朝廷機密"傳達延外"等。朱高煦不斷在朱棣面前進(jìn)解縉的饞言，導致解縉漸漸被排擠，甚至朱棣也斥罵他是“離間骨肉”。特別是參與立儲，在當時(shí)來(lái)講屬于僭越，干涉皇族內政。
此后，解縉還做了一樁樁甚至是有些愚蠢的事情，終于讓朱棣越來(lái)越討厭他。
1410年朱棣出征蒙古，他想起了解縉，想重新啟用他到化州督餉。這本不是一個(gè)文人干的活，解縉一肚子不情愿，于是又打通各種關(guān)系，有了一次進(jìn)京述職的機會(huì )，不巧的是朱棣出征未歸，好不容易來(lái)一趟京城，解縉不想空手而歸。于是， 解縉去拜謁監國的太子朱高熾，未等朱棣回京，朱高煦便告解縉“伺上外出，私覲太子，徑歸，無(wú)人臣禮?！敝扉β勓源笈?。朱高煦的本意和目的是攻擊太子，解縉卻當了替罪羊。已經(jīng)是大禍臨頭了，解縉卻沒(méi)意識到。接著(zhù)他又做了一件蠢事，在去廣東的路上寫(xiě)了一份奏疏呈上，上書(shū)“請鑿贛江”，建議朝廷開(kāi)鑿大庾嶺，連接贛江和珠江水系，這致使朱棣大怒：認為“人臣受事輒引而避去，乃更欲勞民如此”，遂下令逮捕解縉。
公元1411年6月，解縉結束了他的仕宦生涯，從此開(kāi)始了他長(cháng)達三年半的獄囚生活。
然而。解縉的厄運并沒(méi)有到此結束，朱棣日理萬(wàn)機，他早已經(jīng)把這個(gè)大才子忘了。直到有一天錦衣衛紀綱向朱棣匯報在押囚犯的名字時(shí)，朱棣一愣，問(wèn)：“縉猶在耶”？他本想問(wèn)解縉還活著(zhù)嗎？可惜他沒(méi)說(shuō)出下文。那紀綱可能是朱高煦一黨，也可能看出朱棣并不想讓解縉活著(zhù)，于是，紀綱回到大牢，請出解縉，先讓他飽餐一頓酒肉，然后把他拖出去活埋在大雪里，這是公元1415年2月22日。就這樣，《永樂(lè )大典》的主要編撰者，一代大才子解縉死于一次錦衣衛漫不經(jīng)心的匯報工作。那時(shí)，他才46歲，正是一個(gè)文人出成果的最佳時(shí)候。
解縉死去 圖片來(lái)源于影視劇照
歷數明代的文學(xué)兼史學(xué)成就，能流傳至今并為后世接受，有研究?jì)r(jià)值和實(shí)用價(jià)值，除去《三國演義》和《水滸傳》之外，就數得上《永樂(lè )大典》了。說(shuō)到這部由解縉作為總編纂的百科全書(shū)，收錄的古籍達七、八千種，上至先秦，下至明初，全書(shū)包括經(jīng)、史、子、集、釋、莊、道、戲劇、平話(huà)、工技、農藝、醫卜、文學(xué)等內容，無(wú)所不包。全書(shū)兩萬(wàn)兩千九百三十七卷，僅是目錄就有六十卷。一萬(wàn)一千九十五冊，三億七千萬(wàn)字。如此大規模的修書(shū)，明代以前沒(méi)有出現過(guò)，可謂嘆為觀(guān)止?！恫涣蓄嵃倏迫珪?shū)》在"百科全書(shū)"條目中稱(chēng)其為"世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)"。 作為主編的解縉，如果他潛心作文，低調做人，他也許能平平安安地度過(guò)一生，可悲的是他卻參與了皇子爭儲。
在封建時(shí)代，文人可以沒(méi)有成就，可以不憂(yōu)國憂(yōu)民，但不可以去戳皇帝的逆鱗，反對天子的治國理政擴張方略，參與冊立太子的家事。
在封建時(shí)代，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”是不可能的。文人參政，免不了拖一條偏執的以盡職之心行越權作為的尾巴。須知，做學(xué)問(wèn)與參政，完全是截然不同的兩碼事。一句話(huà)，解縉把自己用錯了地方，只落了個(gè)空懷壯志，怒目蒼天的悲涼下場(chǎng)。
解縉死后，他的子籍被沒(méi)收充公，妻子和家族被遷到遼東，被他視為生命的著(zhù)作大多散失。他主持編纂的《明太宗實(shí)錄》被重修，已經(jīng)完工的《永樂(lè )大典》也在姚廣孝等人的主持下進(jìn)行了完善。在他死后，明朝的文壇沉寂下來(lái)，直到一百多年后的正德年間，才有顯現出繁榮景象。如果解縉生在百年之后，他也許不會(huì )有那樣悲慘的結局。
解縉是明代當之無(wú)愧的大才子，他在做學(xué)問(wèn)時(shí)是大師，在策劃自己的人生時(shí)卻很弱智。其學(xué)術(shù)成果雖然名垂青史，自己卻落了個(gè)正值壯年被雪埋的悲涼結局。
解縉墓
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