本文來(lái)自微信公眾號：簡(jiǎn)單心理（ID：janelee1231），作者：高一然，插畫(huà)：Dribbble，原文標題：《我要去過(guò)沒(méi)有負罪感的人生了丨告別“內疚快感”》
剛剛過(guò)去的小長(cháng)假，又被我荒廢了。
原本計劃看完一本書(shū)、三部豆瓣高分電影，寫(xiě)完這篇文章，結果我一躺就躺了三天，還刷了三天三夜的韓國綜藝。
于是，整個(gè)假期我都陷在一種復雜的情緒里：
一邊享受著(zhù)單純的“無(wú)腦”快樂(lè )，一邊內疚地指責自己。
老實(shí)說(shuō)，這種情緒你一定也經(jīng)歷過(guò)，比如下面這些事：
一邊說(shuō)著(zhù)“這么晚了不吃了”，一邊下單了炸雞和啤酒（真香）；
一邊想著(zhù)這部爛劇講得啥玩意，一邊哈哈哈哈哈地點(diǎn)開(kāi)下一集（又下一集）；
一邊決定今晚必須早點(diǎn)睡，一邊任性地看視頻、刷微博、玩游戲到凌晨?jì)扇c(diǎn)。
當我們做了一些“知道自己不應該做，但無(wú)論如何還是做了”的事情，我們會(huì )感到既快樂(lè )、又內疚。
相關(guān)的研究者將這種多重體驗命名為：“內疚快感”或者“有罪惡的快樂(lè )” （guilty pleasures）
——聽(tīng)起來(lái)就不太舒坦的樣子。
正如很多網(wǎng)友吐槽的那樣：明明挺快樂(lè )一件事，“我”為什么控制不住責怪自己？？？
所以，在討論該如何處理這種情緒之前，就讓我們先看看，我們到底在“為什么”而內疚。
一、快樂(lè )中的內疚感，來(lái)自“規范”
高布蘭動(dòng)畫(huà)學(xué)院的作品《有罪惡的快樂(lè )》，講了一位中年大叔想去兒童樂(lè )園坐搖搖椅的故事。
圖 / 大叔的搖搖椅，可可愛(ài)愛(ài)。
每當他坐上搖搖椅的瞬間，總有異樣的目光向他看過(guò)來(lái)，讓他不得不遠離那個(gè)吸引著(zhù)它的搖搖椅。
這就是“內疚感”（guilty)的來(lái)源。
發(fā)展心理學(xué)家 M.L.Hoffman 這樣定義“內疚” （guilty)：
一種由于傷害了他人，或違背了個(gè)人的道德標準，而產(chǎn)生的一種充滿(mǎn)自我責怪的負面體驗。
大部分心理學(xué)家認同這一點(diǎn)，內疚是“適應性”的，它促使人們遵守社會(huì )規范。
日內瓦大學(xué)的Kris Goffin和Florian Cova為此做了一項實(shí)證研究。
他們邀請了140名（篩選后89名）實(shí)驗對象，請他們想象一個(gè)“看了會(huì )感到內疚”的作品，例如某部爛俗的電視劇、某個(gè)娛樂(lè )綜藝節目，或者某部長(cháng)篇言情小說(shuō)。
如果感興趣的話(huà)，你也可以簡(jiǎn)單地參與一下：
在Kris Goffin和Florian Cova的研究中，以上問(wèn)卷采用七分制，這些對消極感受的描述，分為四種解釋?zhuān)?/strong>
1）審美價(jià)值：4、6題
認為這些作品一文不值。
2）人際聯(lián)系：1、5題
認為自己的體驗與他人不同。
3）個(gè)人解釋?zhuān)?、7題
這種快樂(lè )的享受不符合個(gè)人理想。
4）社會(huì )解釋?zhuān)?、8題
這種快樂(lè )的享受不符合社會(huì )規范或者他人期待。
研究結果表明，社會(huì )解釋和個(gè)人解釋的描述，同意度更高。
也就是說(shuō)，我們之所以感到內疚，實(shí)際上是因為覺(jué)得自己違反了一種“規范”——不管是別人強加的，還是自己強加的。
正如德克薩斯大學(xué) Neff 教授所說(shuō)：當你感到內疚，但又沒(méi)有傷害任何人的時(shí)候，你就處于“完美主義或者被批判”的境地。
快樂(lè )，被視為了一種有罪的、壞的和自我放縱的東西。
二、你沒(méi)想到的，這樣“放縱”的好處
“規范”保護著(zhù)我們的安全感，同時(shí)限制著(zhù)我們的想象力。
回想上一次“有罪惡的快樂(lè )”，你是不是也這樣問(wèn)過(guò)自己：
花兩個(gè)小時(shí)看完《吐槽大會(huì )》有什么用？
追完最新一集的《你是我的城池營(yíng)壘》有什么用？
和閨蜜胡吃海塞了一晚上有什么用？
對著(zhù)抖音、微博的信息流，一刷就是幾小時(shí)有什么用？
恨鐵不成鋼。
事實(shí)上，姑且不論“有用”是不是必須追求的目標，這些“放縱”比你想象的要“有用”。
《泰晤士報》的一篇文章提到，雖然我們都認為應該利用閑暇時(shí)間去追求更有理想的事，例如鍛煉大腦、增強理解力之類(lèi)的。
但是我們忽略了，大腦也需要“純粹的休息”。
加州大學(xué)的教授 Robin Nabi 專(zhuān)門(mén)研究媒體效應和情緒，他認為“有罪惡的快樂(lè )”（這些事情）能夠讓大腦得到充分的放松：
1）降低壓力、焦慮和抑郁
玩電子游戲、吃垃圾食品、看肥皂劇……允許自己享受休息時(shí)間，它可以幫助我們恢復一些心理資源，也是對抗焦慮和抑郁的有效辦法。
2）暫?！敖鉀Q問(wèn)題”的思維模式
不停假想需要完成的任務(wù)、并思考解決辦法，這種思維模式對我們的生存有好處，但可能不利于我們的幸福感。因此，享受一些不需要高度智力關(guān)注的事，能讓我們的大腦徹底休息。
3）建立人與人之間的共鳴
Nabi 教授提出，“有罪惡的快樂(lè )”最重要的價(jià)值在于，我們都是這樣生活的：游戲、追劇、刷微博。內疚和快樂(lè )在我們的大腦里如此糾纏，而我們因此產(chǎn)生了莫名的親切。
除了Robin Nabi，其他學(xué)者也研究了這些“放縱”對我們大腦的作用。
德國美因茨大學(xué)的 Leonard Reinecke 認為，社會(huì )定義下一些“低級趣味”的娛樂(lè )，是讓“意志力肌肉”得到休息和恢復的最好辦法之一。
值得注意的是，他與此同時(shí)指明了這其中的一個(gè)陷阱，就是：
那些因為“放縱”而感到內疚的人，可能得不到任何好處。
三、是時(shí)候從字典里刪掉“內疚快感”了
Reinecke 教授的研究，實(shí)際上向我們傳達了一個(gè)信息：是時(shí)候從我們的字典中拋棄“內疚快感”了。
“放縱”本身不是問(wèn)題，我們談?wù)撍摹皯B(tài)度”才是問(wèn)題。
——如果單純地享受快樂(lè )，它就是大腦良好的撫慰劑；如果內疚著(zhù)享受快樂(lè )，它可能會(huì )適得其反。
比如：長(cháng)胖這回事。
Roeline Kuijer 和 Jessica Boyce 曾經(jīng)做過(guò)一項關(guān)于飲食習慣的研究。
他們發(fā)現，一些人會(huì )將吃巧克力蛋糕與“內疚”聯(lián)系在一起，另一些人則會(huì )將吃巧克力蛋糕和單純的“快樂(lè )”聯(lián)系在一起。
測驗結果顯示，前者比后者“自我控制的信心”更低。
而在接下來(lái)的三個(gè)月時(shí)間，盡管他們想減肥的意圖相同，但前者 （感到內疚的人）減肥的成功率更低，也更容易發(fā)胖。
研究人員的解釋是，罪惡感并不能帶領(lǐng)我們遠離放縱的誘惑，事實(shí)上，它更容易促使我們沉迷那些讓我們感到內疚的行為。
想想我們吃蛋糕時(shí)的內疚吧：
“唉我又吃了——反正已經(jīng)吃了——那就再吃一口吧！”
或許你會(huì )問(wèn)，如果我控制不住自己的內疚感怎么辦？我很擔心又會(huì )因為我的“內疚”而內疚。
那么現在，請你回到文章第一部分的那張問(wèn)卷，還記得你的選擇嗎？
察覺(jué)到你的負面感受，知道它是什么、因為什么而來(lái)，就已經(jīng)完成了解決內疚的關(guān)鍵。
另外，美國行為健康和成癮服務(wù)中心 Centerstone 建議，當你因為放縱而感到內疚的時(shí)候，可以思考以下三個(gè)問(wèn)題：
你對發(fā)生的事，真的負有責任嗎?
你對這種情況感到如此難過(guò)，合乎邏輯嗎?
你真的犯了錯誤嗎？或者有人因為你沒(méi)有按他們的要求做而讓你感到內疚嗎？
這三個(gè)問(wèn)題可以幫助你確定，你是否有足夠的理由感到內疚。
“內疚快感 （guilty pleasures）”這個(gè)詞從20世紀90年代開(kāi)始出現。
除了它一開(kāi)始可能就代表了一些“社會(huì )規范”之外，我們在談?wù)撍臅r(shí)候，也更多的在強調內疚，而不是強調快樂(lè )。
豆瓣9.0分紀錄片《假裝我們在城市》中，作家、評論家弗蘭·勒博維茨用她一貫犀利的風(fēng)格，表達了自己對“內疚快感”的看法：
是的沒(méi)錯，朋友，只要能享受的快樂(lè )就去享受吧。
時(shí)間還早，我們可以對它再多點(diǎn)“貪婪”。
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