前幾天，朋友圈好多人都在轉一個(gè)狼吃羊的AI智障游戲，是在講狼發(fā)現自己吃不到羊的情況下直接選擇自殺，設計邏輯大致如下：
【如果狼抓到餓了羊，就獎勵10分，
如果狼撞到了障礙物，就扣1分，
為了讓狼盡快的抓，所以每秒鐘狼都會(huì )受到0.1的懲罰】
結果，狼為了贏(yíng)得游戲，選擇了自殺，因為自殺得分最高。
這是一個(gè)搞笑分享，但在A(yíng)I狼拒絕內卷的觀(guān)點(diǎn)加持下，關(guān)于A(yíng)I狼的討論持續升溫，我們忽略游戲數值設定的不合理，而是單純地去看這個(gè)內部邏輯：
【每秒鐘狼都會(huì )受到0.1的懲罰】
是不是像極了我們自己的拖延，每秒的拖延，都會(huì )受到懲罰，只是狼的懲罰是顯性的，而人生的懲罰是隱性的，不能拖延的人生則需要莫大的勇氣！
而我，作為一個(gè)重度的拖延癥患者，在翻閱了許多理論，嘗試了許多方法后，終于成為了一個(gè)選擇性拖延癥患者。
是的，我決定與我的拖延癥和平共處，而不是再去想要消滅它改變它。
曾經(jīng)在TED視頻中，看到一個(gè)關(guān)于拖延癥思維的形象比喻，大腦中除了掌舵的自己，還有只及時(shí)行樂(lè )的猴子，以及時(shí)刻提醒自己的恐慌怪獸。
在有deadline的任務(wù)中，恐慌怪獸一旦發(fā)現deadline快到了，就會(huì )發(fā)出警報，嚇跑猴子，好讓自己重新回到正軌，完成任務(wù)，這是我們常見(jiàn)的“短期拖延”。
但人生是一個(gè)無(wú)限且不設目標的游戲，沒(méi)有所謂的deadline，恐慌怪獸自然也就不存在，及時(shí)行樂(lè )的猴子始終都在，我們就處于了一種“長(cháng)期拖延”。
而心理學(xué)中研究的拖延一般也是這種面向人生的長(cháng)期拖延，這種拖延隨著(zhù)時(shí)間的推移，會(huì )讓人陷入越來(lái)越多的焦慮。
你可能和我一樣看到過(guò)一組數據：調查發(fā)現，超過(guò)20%的美國成年人可能是長(cháng)期拖延癥。而這比例在學(xué)生群體中則更高，約有80%～95%的在校大學(xué)生認為自己有拖延的問(wèn)題，其中有50%的人認為長(cháng)期拖延給自己的生活帶來(lái)了極大困擾。
長(cháng)期拖延就像雨后門(mén)前的青苔，初時(shí)并沒(méi)有任何感覺(jué)，甚至還會(huì )覺(jué)得賞心悅目，然而長(cháng)期以往，青苔蔓延模糊了去路，我們開(kāi)始焦慮慌張，才發(fā)現清理起來(lái)絲絲相繞，一不小心還會(huì )讓自己滑倒在地。
長(cháng)期拖延讓我們如此痛苦，可為什么我們還是會(huì )長(cháng)久做一件對自己不利的事情呢，這背后的理由是什么？
在我看過(guò)長(cháng)期拖延的種種表現和表達的功能后，意識到隱藏在拖延現象背后的，其實(shí)是自己的懦弱。
在人生這個(gè)長(cháng)期游戲中，沒(méi)有終點(diǎn)，也沒(méi)有統一的路徑，一切都需要我們自己為自己開(kāi)辟，所以從邁出那一步，我們就開(kāi)始在懼怕自己可能永遠無(wú)法達到自己期望的模樣，所以不如停在原地，這樣比較安全。
成長(cháng)的道路上，立了許多次flag，卻從沒(méi)有實(shí)現過(guò)……
走在父母、上司要求的路徑中，卻不敢提出抗議……
處在一段不開(kāi)心的關(guān)系中，卻不敢做出選擇……
拖延的心理一種是不喜歡，另一種是抗議，所以我們會(huì )用拖延遮掩自己的不完美，用拖延反抗權威的控制，甚至用拖延來(lái)擴大自我掌控的感覺(jué)，這些是拖延癥替我們自己去表達想要爭取的權力……
因為掌舵的自己被猴子搶走了方向盤(pán)，卻連重新?lián)尰貋?lái)的勇氣都沒(méi)有，只好懦弱地呆在原地，希望怪獸來(lái)拯救自己。
拖延的本質(zhì)是一種懦弱，那么它的天敵也必然是勇氣。
長(cháng)大后，才真正的明白“在人類(lèi)所有的美德中，勇敢是最稀缺的。”這句話(huà)的涵義。
年少時(shí)，總覺(jué)得自己無(wú)所畏懼，可以乘風(fēng)破浪。
然而漸漸地卻發(fā)現，自己其實(shí)是如此的懦弱。
面對頑疾拖延癥，竟然毫無(wú)辦法，既沒(méi)有勇氣去活出自律的人生，因為那樣實(shí)在太辛苦了，堅持不到兩天就全線(xiàn)崩潰；也沒(méi)有勇氣像AI狼一樣看到無(wú)法拖延，所以干脆一頭撞死（一句玩笑），于是不斷地修正自己，不斷地失敗，更加地焦慮，更加地拖延，簡(jiǎn)直無(wú)藥可救。
阿得勒心理學(xué)認為：“生活方式是自己主動(dòng)選擇的結果?！彼^生活方式，就是人生中思考和行為的傾向，我們如何看“世界”，又如何看“自己”，把這些“賦予意義的方式”匯集起來(lái)的概念就可以理解為生活方式。
而對于生活方式，我們的潛意識常常下定決心“不改變”。即使我們發(fā)出了要改變的號令，也會(huì )被猴子搶走，從而進(jìn)入不改變的循環(huán)。
而長(cháng)期拖延癥就是一種生活方式，是無(wú)法對自己人生做主的一種逃避方式。所以要改變這種生活方式，需要很大的勇氣。我們之所以一直焦慮并不是因為環(huán)境或者自己能力不足，而只是缺乏勇氣，缺乏獲取自己幸福的勇氣。
因為一旦開(kāi)始改變拖延癥，我們就要面對自己的目標有可能無(wú)法實(shí)現的失敗，與其失敗，不如不開(kāi)始（AI狼的選擇）；那么，改變拖延癥，需要勇氣就夠了嗎？
是的！需要極大的勇氣。
首先，我們要認清自己并不想成為別人，所以那些對別人行之有效的改變拖延癥的方法，在自己這里可能就會(huì )吃癟，每個(gè)人追求的生命意義、生活目標都有不同，我們怎么能照搬別人的生活方式呢？很多人都會(huì )立一個(gè)標桿，但請記住，自己不是她。
其次，我們要確信自己喜歡的理想生活狀態(tài)，當我們做自己喜歡的事情時(shí)，可能就會(huì )發(fā)現自己很少拖延，所以，為何不把自己的人生導航向自己喜歡的狀態(tài)呢？而一直活在外在的評價(jià)和父母權威的期待中。能邁出這一步的人極少，因為需要很大的勇氣。
第三，允許猴子偶爾出現，允許自己偶爾偏航，允許自己改變對未來(lái)的期待，但要保證自己始終在向自己的理想行駛，而不是一旦發(fā)現偏航，就陷入沮喪中不敢再次啟航。
如果能完成以上三步，那么長(cháng)期拖延至少能開(kāi)始改變。但現實(shí)是，我們經(jīng)常就卡在了第一步，因為我們設定的目標往往是別人。
《十三邀》中羅翔講到：“在我的詞匯中，我覺(jué)得勇敢是一個(gè)最高級的詞匯?！?/strong>羅翔講勇敢用的形容詞是最高級，沒(méi)有之一。
因為勇敢是極為稀缺的品質(zhì)，羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)一句名言：
“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛(ài)生活?！?/strong>
但平凡的我，很難時(shí)時(shí)刻刻都保持勇氣，所以我也只能選擇“當命運之神把你推向勇敢的時(shí)刻，希望你能夠像你想象中那么勇敢?！?/strong>
于是我在自己的人生長(cháng)河中也用緊急和重要開(kāi)啟了四象限，面臨重要的事情，保持自己的掌舵，不要拖延，而在不重要的事情中，則交給猴子，享受當下的情感，并接受自己的這種偷懶，和無(wú)用的時(shí)刻。
在人生關(guān)鍵的時(shí)刻，選擇勇敢，這是我在屬于自己的人生中做出的選擇。比如對于成為什么樣的人，過(guò)什么樣的生活，當我想好了方向后，便開(kāi)始朝著(zhù)這個(gè)方向去努力，但對于一些臨時(shí)性的事務(wù)，甚至是工作，有時(shí)還是會(huì )放縱自己去拖延一下。
因為時(shí)刻緊繃的生活，過(guò)于自律的生活對我這個(gè)喜歡放松生活、喜歡研究無(wú)用事務(wù)的人無(wú)疑也是一種牢籠，是和父母期待一樣的——想要成為別人的思想枷鎖。
善用自己那珍貴的勇氣，選擇適合自己的不拖延之路，不要苛責自己時(shí)時(shí)刻刻都有勇氣不拖延，行路重要，路上的風(fēng)景也值得我們駐足欣賞。
希望我們都有重建改變的勇氣。
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