“越來(lái)越多的人喜歡宅在家，他們真的快樂(lè )嗎？都說(shuō)社交能分泌讓人快樂(lè )的多巴胺，獨處能讓人沉淀下來(lái)，創(chuàng )造更多東西，那到底怎樣才能在獨處和社交之間游刃有余，掌控好力度呢？”
在豆瓣看到一個(gè)討論獨處和社交關(guān)系的貼子，竟然獲得幾十萬(wàn)的點(diǎn)擊率，對小眾而文藝的豆瓣群眾來(lái)說(shuō)，也算個(gè)高光的話(huà)題了，沒(méi)想到有這么多人像我一樣，喜歡關(guān)注與獨處有關(guān)的人和事。
如前所述，獨處的人真得感到快樂(lè )嗎？獨處偏好和社交技能發(fā)展會(huì )不會(huì )有沖突呢？獨處和孤僻、社恐有什么聯(lián)系嗎？
今天，我們來(lái)聊一聊與獨處有關(guān)的話(huà)題。
獨處——牛津詞典釋義：“個(gè)體獨自一人，沒(méi)有與他人進(jìn)行交流的客觀(guān)狀態(tài)?！?/p>
心理學(xué)家Larson強調，“獨處是指個(gè)體在意識清晰的狀態(tài)下，處于一種與他人沒(méi)有信息和情感交流的狀態(tài)?！?/p>
客觀(guān)來(lái)講，獨處是指人的一種狀態(tài)，它既包括獨自一個(gè)人，也指個(gè)體在人群中獨自活動(dòng)或思考問(wèn)題。
獨處是人穩定的人格特征之一，它是怎樣形成的呢？
據Larson研究，在兒童期獨處偏好就已顯現，但那些獨自玩耍的小孩會(huì )引來(lái)老師和家長(cháng)更多擔心。
隨著(zhù)年齡增長(cháng)，有些兒童會(huì )表現出獨處傾向，如發(fā)呆、做白日夢(mèng)、獨自閱讀、思考等。
到了青春期，獨處是少年修復感情、自我反思、學(xué)習成長(cháng)的重要手段，對于他們來(lái)講留適度時(shí)間獨處且擁有積極體驗非常重要。
進(jìn)入青年時(shí)期，獨處作為內在的人格特征日顯突出。
成年人會(huì )花更多的時(shí)間去思考婚姻家庭、職業(yè)發(fā)展等現實(shí)問(wèn)題，獨處能力與幸福感便產(chǎn)生很重要的關(guān)聯(lián)。
到了老年，更多的空閑時(shí)間處理凸顯了獨處能力發(fā)展的重要性。
綜上，獨處需要是人的健康發(fā)展需求之一，人一生在不同階段會(huì )對獨處產(chǎn)生不同體驗，從出生到年老，個(gè)體會(huì )表現出越來(lái)越多的獨處。
獨處產(chǎn)生的積極體驗對任何階段人的發(fā)展都很重要，人的獨處能力成熟程度也與其心理健康狀態(tài)成正比。
獨處如此重要，擁有獨處偏好的人是否有足夠多的快樂(lè )體驗呢？
心理學(xué)家亞拉伯罕馬斯洛研究發(fā)現，那些自我實(shí)現的人都有高獨處偏好。
人們對獨處的偏好程度不同，有高獨處偏好的人享受其獨處時(shí)間，也享受與別人共處的時(shí)間。他們無(wú)需刻意讓別人陪伴，他們能在獨處中找到樂(lè )趣。
作家蔣勛在法留學(xué)期間有篇報道曾提醒他與自己相處的重要性，工作七年后，他選擇從體制退出，做自己喜歡的事情，畫(huà)畫(huà)、抄經(jīng)、讀書(shū)，定期到巴黎旅行，去山林廟宇吃齋，禪修。
他說(shuō)，坦蕩得一如清水時(shí)，就會(huì )看到最美的東西。
人群中的他頭發(fā)卷卷，一身利落的衣褲，掛一個(gè)背包，發(fā)現并記錄美的瞬間。他做廣播節目，辦個(gè)人展覽，發(fā)表小說(shuō)詩(shī)集，開(kāi)辦各種美學(xué)講座……
他曾說(shuō)：“孤獨是生命圓滿(mǎn)的開(kāi)始，沒(méi)有與自己獨處的經(jīng)驗，不會(huì )懂得和別人相處?！币淮窳智嘞家暿Y勛為自己的唯一偶像，說(shuō)他是自己的“半顆安眠藥”，可以給她帶來(lái)內心安定的力量。
作為湖南衛視的金牌主持人汪涵，在舞臺上面的他淡定從容，機智的應對觀(guān)眾問(wèn)題；舞臺下面的他溫潤儒雅、低調獨處。
在汪涵的手機設置里，微信社交不能超過(guò)一百人，他篤信，“低質(zhì)量的社交，不如高質(zhì)量的獨處?！?/p>
對于汪涵來(lái)說(shuō)，排除干擾讓其生活變得輕松簡(jiǎn)單，所有的時(shí)間都是自己的，不需要考慮更多事情，也不會(huì )被大量垃圾信息消耗。
公眾場(chǎng)合人們反映跟汪涵在一起如沐春風(fēng)。而汪涵的存在，讓天天向上成為了年輕人追捧的綜藝之一。
一直以來(lái)，人們都很重視良好的社交關(guān)系對于心理健康的重要性，獨處能力的鍛煉和發(fā)展并沒(méi)有得到足夠重視。
心理學(xué)家Larson在通過(guò)對青少年與獨處研究中發(fā)現，中等程度的獨處對青少年成長(cháng)和適應最有利，太少和太多的獨處都可能帶來(lái)負面的作用。
他將獨處行為分非自愿獨處和積極獨處兩類(lèi)。
非自愿獨處，即被迫的獨處會(huì )給個(gè)體帶來(lái)傷害，且常與強烈的寂寞感和痛苦有關(guān)；而積極獨處卻能減少不良行為的發(fā)生，并有益于心理健康和個(gè)體主觀(guān)幸福感。
研究者發(fā)現，一個(gè)人是否能夠自我決定獨處或者社交非常重要，那些能自主選擇的人群自我悅納、自我成長(cháng)及社交技能發(fā)展的很好；在擁有良好人際關(guān)系的同時(shí)，他們也喜歡為自己保留一些時(shí)間獨處。獨處行為成為個(gè)體的一種主動(dòng)選擇并且伴有積極的情感體驗。
馬斯洛認為獨處是自我實(shí)現者的一個(gè)重要特征，他們獨處而不感到孤獨，他們不管是與他人一起還是個(gè)人獨處都感覺(jué)放松和愜意，因為他們已滿(mǎn)足了自己愛(ài)與歸屬的需要。
馬斯洛發(fā)現，善于獨處的人有別于內向者、社交焦慮或孤獨的人，他們對獨處是發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài)，獨處偏好促進(jìn)了他的成長(cháng)和發(fā)展。
為了查明人們獨處的時(shí)間，研究者Larson用“經(jīng)驗抽樣法”進(jìn)行一周的測試，結果證明人們有相當多清醒時(shí)間是獨處的，而且獨處體驗隨年齡增長(cháng)越來(lái)越多。
為了更好的理解獨處的益處，研究者Burger把獨處劃分為下面三種類(lèi)型考查更長(cháng)獨處時(shí)間對人的影響。
有些人在一天中只需要短暫獨處就能調整糟糕的情緒，他們會(huì )讓頻繁的社交中斷一下，為接下來(lái)的活動(dòng)做好心理準備，在這過(guò)程中，他們把眾人面前的“社交”部分自我剝離，重建自我感覺(jué)。有學(xué)者把這類(lèi)獨處命名為情緒更新或自我恢復。
但有時(shí)人們需要更長(cháng)的獨處來(lái)考慮個(gè)人問(wèn)題，做出重要決定。
在面臨重大問(wèn)題抉擇上，他人意見(jiàn)固然重要，但決策者也需要較長(cháng)時(shí)間自己思考。
對青少年來(lái)說(shuō)，沉思尤為重要，因為他們要學(xué)會(huì )解決價(jià)值觀(guān)、自我同一性和生活目標等諸多問(wèn)題。
還有些特殊的人會(huì )在長(cháng)期的離群索居中受益。長(cháng)期獨處——幾天、幾周或更長(cháng)時(shí)間的獨居——能為精神、智力和創(chuàng )造力的發(fā)展提供機會(huì )。
一些著(zhù)名作家（如梭羅）的作品就是長(cháng)期隱居和內省激發(fā)的靈感的產(chǎn)物；偉大的宗教領(lǐng)袖（如耶穌和釋迦牟尼）的許多領(lǐng)悟是在長(cháng)期隱居時(shí)產(chǎn)生的；也有心理學(xué)家（如榮格）從長(cháng)期隱居中受益。
心理學(xué)家Burger發(fā)現，獨處偏好和其他人格變量一樣表現出相對穩定的類(lèi)型：
一些人回避獨處，若被迫獨處幾小時(shí)便會(huì )被孤獨沮喪吞噬；
而另一些人領(lǐng)悟到獨處的好處，他們能合理安排獨處時(shí)間來(lái)整理思緒，反思他們所關(guān)心的事情。
喜歡獨處的人并不是簡(jiǎn)單地逃避社交焦慮，這些人從獨處中找到了某些積極的東西。那么這些積極特征是什么？
問(wèn)題解決：面臨特殊問(wèn)題或決策時(shí)提供了思考的機會(huì )。
內心平靜：感覺(jué)冷靜和放松，擺脫了日常生活的壓力。
自我發(fā)現：獲得對基本價(jià)值觀(guān)和目標的啟發(fā)，認識到自己獨特的優(yōu)缺點(diǎn)。
創(chuàng )造性：激發(fā)了表現自己的新想法和新方式的動(dòng)機。
隱秘性：在此期間以自己喜歡的任何方式行動(dòng)，不用擔心社會(huì )約束和別人怎樣看你。
親密性：雖然獨自一人，卻感覺(jué)和你關(guān)心的某人特別親近。
靈性：一種超越日常關(guān)切，變成比個(gè)人更寬廣的世界的一部分的感覺(jué)。
心理學(xué)家Suedfeld認為：獨處的積極作用表現在獨處能為個(gè)體提供自我評價(jià)、自我康復和情緒更新的機會(huì )，那些能夠有效利用獨處時(shí)間的個(gè)體，通常能更好地從壓力情境中恢復活力。
心理學(xué)家Morrison總結了獨處的三個(gè)好處：健康和康復、面對和克服恐懼以及再創(chuàng )造。他認為獨處能使受挫的心靈得到治療，個(gè)體借此觀(guān)察環(huán)境、看清問(wèn)題、認知自我，進(jìn)而達到促進(jìn)自我效能的目的。
毫無(wú)疑問(wèn)，能夠自主選擇獨處、并且擁有高獨處偏好的人群是心理健康的人，他們有足夠的安全感和高自尊水平，可以表現出對陌生人的熱情，也能保持穩定而持久的親密關(guān)系，渴望獨處的人不會(huì )逃避人群，但他們也會(huì )花大量時(shí)間獨處，而且隨年齡增長(cháng)，獨處將成為了一種越來(lái)越普遍的體驗。
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