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男女對語(yǔ)言的使用,真的存在差異嗎?
2020-12-16 20:00

果殼

本文來(lái)自微信公眾號:果殼(ID:Guokr42),作者:XP,編輯:YeYeYe,原標題:《“男性說(shuō)教”、“茶里茶氣”,人類(lèi)的交談?wù)娴拇嬖谛詣e差異嗎?》

“哎呀今天真的是煩死了,肚子不舒服了一天!”

“我認為多喝熱水能促進(jìn)血液循環(huán),在一定程度上會(huì )有利于緩解疼痛?!?br>

“隔壁組的綠茶妹妹搶了我的客戶(hù),我非常生氣!”

“太過(guò)分了!走!我們一起去找她說(shuō)(chao)理(jia)!”

看見(jiàn)上面的對話(huà),你的腦中是不是自動(dòng)給每句話(huà)代入了男聲或女聲?

男性和女性使用的詞語(yǔ)類(lèi)型和語(yǔ)法有各自的特點(diǎn),兩者之間存在許多鮮明的差異,這種現象被心理學(xué)家稱(chēng)為“性別化語(yǔ)言”。正因如此,大多數時(shí)候我們可以很輕松地分辨出話(huà)語(yǔ)表達者對應的性別。

喬治華盛頓大學(xué)的副教授艾德麗安·漢考克(Adrienne Hancock)發(fā)現,大多數“性別化語(yǔ)言”的研究認為,女性在說(shuō)話(huà)時(shí)更傾向于表達感情,如分享經(jīng)驗和表達情感,即更多地使用描述情緒的詞語(yǔ)和強調或加強語(yǔ)氣;男性則更傾向于使用語(yǔ)言傳達信息,如會(huì )使用更長(cháng)的句子,并對句子中涉及的內容進(jìn)行更多的補充說(shuō)明。

英語(yǔ)中還專(zhuān)門(mén)有一個(gè)詞“mansplain”用于形容“男性說(shuō)教”丨giphy

早在1977年,美國伊利諾伊州立大學(xué)的朱莉·麥克米倫(Julie R. McMillan)和同事便探討了不同性別在交流過(guò)程中存在的差異。麥克米倫讓大家組成小組一起解決問(wèn)題,對該過(guò)程中人們使用的語(yǔ)句成分進(jìn)行分析。

結果發(fā)現,女性語(yǔ)言表達中會(huì )出現更多不確定語(yǔ)境,比如更多地使用模糊限制語(yǔ)(如,大概、可能)和附加疑問(wèn)句(如,“今天真是美好的一天,對吧”);而男性語(yǔ)言表達過(guò)程會(huì )更加自信,更喜歡打斷女性的發(fā)言。

語(yǔ)言的使用仿佛確實(shí)存在性別差異,這是真的嗎?

特定的性別會(huì )說(shuō)特定的語(yǔ)言?NO! 

最初,研究人員通常使用支配理論(?Dominance Theory)來(lái)解釋這一現象。支配理論認為,語(yǔ)言和非語(yǔ)言的產(chǎn)生反映了社會(huì )地位。支配型個(gè)體的語(yǔ)言更自信、簡(jiǎn)潔并具有競爭性,而順從型個(gè)體的語(yǔ)言更具有合作性和情緒性,有利于保持親密感與維護融洽的氛圍。

該理論認為,男性和女性語(yǔ)言的特征是受到不同社會(huì )重要性或社會(huì )角色的影響結果,語(yǔ)言要么被男性用來(lái)獲得支配地位,要么被女性用來(lái)表現服從。

顯而易見(jiàn),隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,該理論的局限性愈發(fā)明顯。最典型的反例便是在發(fā)表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)時(shí),女企業(yè)家并不比男企業(yè)家缺乏自信,而男性也并不是在任何場(chǎng)景都能侃侃而談。加利福尼亞大學(xué)圣克魯茲分校心理學(xué)教授坎貝爾·利珀(Campbell Leaper)在2007年結合多項研究結果發(fā)現,當把對話(huà)發(fā)生的環(huán)境等因素納入考慮時(shí),前人所認為的“支配理論”便不再正確。

利珀教授發(fā)現,在產(chǎn)生意見(jiàn)分歧或非私人談話(huà)的情境(比如美國大選)下,男性的健談特性尤為明顯;女性則是在與孩子或是朋友互動(dòng)時(shí)會(huì )格外活躍(比如一起聊八卦)。

比如這個(gè)人丨giphy

加利福尼亞大學(xué)圣芭芭拉分校的安東尼·穆拉克(Anthony Mulac)博士認為,所謂的“性別化語(yǔ)言”與其從支配關(guān)系去理解, 不如從文化角度去理解。

他們提出的性別關(guān)聯(lián)語(yǔ)言效應(?Gender-Linked Language Effect)從文化角度對性別化語(yǔ)言進(jìn)行了解讀:所謂的“女性化語(yǔ)言”通常與維護社會(huì )關(guān)系相關(guān)(例如,通過(guò)夸獎、贊賞和肯定伴侶達到吸引伴侶的目的),是一種具有較高的社會(huì )智力和審美水平的語(yǔ)言。而“男性化語(yǔ)言”則指的是用于維護自我形象或自我肯定的語(yǔ)言。

之所以將某種類(lèi)型的語(yǔ)言與特定的性別關(guān)聯(lián)起來(lái),可能是因為性別刻板印象已在人們心里根生蒂固了。就好比某些男性穿著(zhù)蕾絲衣服,可能會(huì )被大眾認為是“娘娘腔”,這是服飾中性別刻板印象的體現。我們會(huì )習慣性地認為某些類(lèi)型的服飾專(zhuān)屬于某種性別,但實(shí)際上衣物本身并無(wú)性別之分。有時(shí)候,男性穿所謂的“女裝”或者女性穿所謂的“男裝”也可以賞心悅目。

“女性化語(yǔ)言”就如蕾絲或是裙子,“男性化語(yǔ)言”就如西裝或領(lǐng)帶,東西本身兩性都可以用,只是被大眾帶著(zhù)偏見(jiàn)地認為是專(zhuān)屬于女性或男性。

總在說(shuō)話(huà)者身上找原因?交談對象或許更關(guān)鍵 

當人們都以為性別化語(yǔ)言的產(chǎn)生是由說(shuō)話(huà)者本身的性別引導時(shí),穆拉克教授的同事阿隆·卡吉爾(Aaron Cargile)則另辟蹊徑——他認為說(shuō)話(huà)者的言語(yǔ)表現不取決于其本身的性別,而是取決于交流對象具有的特質(zhì),比如文化背景或是當前的態(tài)度情感。

卡吉爾教授由此提出了說(shuō)話(huà)者評價(jià)的一般過(guò)程模型(General Process Model of Speaker Evaluations)。結合該模型,穆拉克教授進(jìn)一步完善了性別化語(yǔ)言的解釋?zhuān)纬闪艘粋€(gè)閉環(huán)。

他認為,說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)言表達受到說(shuō)話(huà)人自身的刻板印象和外部環(huán)境的共同影響。其中,性別刻板印象就屬于說(shuō)話(huà)人自身的特性,而外部環(huán)境的影響包含了交流當下的情境影響以及交流對象的影響。

為了考察交流對象性別的影響,漢考克副教授在實(shí)驗室里模擬了現實(shí)對話(huà),發(fā)現不論男女,人類(lèi)都是“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà),見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”的奇才。

“見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”丨giphy

實(shí)驗參與者們會(huì )和研究人員開(kāi)展關(guān)于手機或電視劇的討論,而研究人員會(huì )作為交流對象按照既定的劇本引導整個(gè)討論過(guò)程。結果發(fā)現,說(shuō)話(huà)者確實(shí)出現了“性別化語(yǔ)言”,但并不是受自身性別影響,而是受交流對象的性別影響。也就是說(shuō),說(shuō)話(huà)者會(huì )根據交流對象的性別不同而出現不同的“性別化”語(yǔ)言。

神奇的是,在與女性交流對象討論時(shí),總會(huì )有一個(gè)人扮演“女性被說(shuō)教”的角色。即就算交談的雙方都為女性,也會(huì )有一個(gè)女性參與者表現得更加“男性說(shuō)教”,比如減少附加疑問(wèn)句或模糊限制語(yǔ)的使用頻率,以及增加對話(huà)內容的補充說(shuō)明和打斷別人說(shuō)話(huà)的頻率,就像“她一定是想從我身上學(xué)到些什么”一樣。

“他們總是那么自信”丨giphy

如何解釋?zhuān)炕蛟S我們每個(gè)人都是語(yǔ)言大師 

交際適應理論(?Communication Accommodation Theory)可以對“性別化語(yǔ)言”的變化作出解釋?zhuān)?strong>改變自己的語(yǔ)言模式是一種適應行為。在說(shuō)話(huà)者使用特定語(yǔ)言適應對方之前,TA對交流對象的感知已經(jīng)使TA對交流對象做出了歸因和評價(jià)。

比如,遇到需要跟外國朋友使用中文交流時(shí),即便你不知道對方中文水平如何,僅憑他是外國人這一屬性,你就會(huì )不由自主地認為他可能中文不太好,從而在對話(huà)過(guò)程中放慢語(yǔ)速并簡(jiǎn)化句子。

“給我一個(gè)碗,可以不可以”丨Giphy

“性別化語(yǔ)言”也是如此,說(shuō)話(huà)者會(huì )對交流對象的性別進(jìn)行先入為主的評價(jià),并調整自己的語(yǔ)言模式從而更好地適應雙方的溝通與交流。

交際適應理論認為,如果人們想要達成意見(jiàn)上的一致或盡量減少意見(jiàn)分歧,那么他們就會(huì )向對方的語(yǔ)言模式趨同;但若是為了促進(jìn)互動(dòng)的目的,保持差異又是非常重要的。此時(shí),雙方的語(yǔ)言便會(huì )出現互補性,即雙方根據各自角色的不同進(jìn)行適應,既能讓溝通舒暢又可以維持互動(dòng)。認為“外國人肯定中文不好”固然是刻板印象,但配合對方步調放慢語(yǔ)速,對于達成共識是有幫助的。

所以單身汪們懂了嗎?想維持你和TA的互動(dòng),互補性非常關(guān)鍵,單純的附和與“彩虹屁”雖能讓你們溝通十分愉快,但可能會(huì )迅速達成共識后就無(wú)話(huà)可說(shuō),并讓對方誤以為你只是價(jià)值觀(guān)相同的“好姐妹/好兄弟”。

Cheers! 丨giphy

參考文獻:

[1] Cargile, A. C. , & Bradac, J. J. . (2001). Attitudes toward language: a review of speaker-evaluation research and a general process model. Annals of the International Communication Association, 25(1), 347-382.

[2] Gasiorek, J., & Giles, H. (2012). Effects of inferred motive on evaluations on nonaccommodative communication. Human Communication Research, 38, 309-331.

[3] Hancock, A. B. , & Rubin, B. A. . (2014). Influence of communication partner's gender on language. Journal of Language and Social Psychology, 34(1), 46-64.

[4] ?Helweg-Larsen, M., Cunningham, S. J., Carrico, A., & Pergram, A. M. (2004). To nod or not to nod: An observational study of nonverbal communication and status in female and male college students. Psychology of Women Quarterly, 28, 358-361. 

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[6] ?McMillan, J. R., Clifton, A. K., McGrath, D., & Gale, W. S. (1977). Women’s language: Uncertainty or interpersonal sensitivity and emotionality? Sex Roles, 3, 545-559. 

[7] Mulac, A., Bradac, J. J., & Gibbons, P. (2001). Empirical support for the gender-as-culture hypothesis: An intercultural analysis of male/female language differences. Human Communication Research, 27, 121-152.

本文來(lái)自微信公眾號:果殼(ID:Guokr42),作者:XP,編輯:YeYeYe

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