講不好歷史的生物學(xué)家不是好的數學(xué)老師
司馬懿是西晉王朝的奠基人，這個(gè)《三國演義》中的大反派，隨著(zhù)《虎嘯龍呤》等魏晉主視角影視劇的熱映，形象日益豐滿(mǎn)起來(lái)。這個(gè)人堅韌果敢，忍了幾十年，熬走了曹操、曹丕和曹睿祖孫三代，到了晚年他卻和曹操一樣多疑。司馬懿把持了朝政后，心里一直就在別扭一件事。當時(shí)坊間傳聞著(zhù)這樣一句讖語(yǔ)——牛繼馬后。按照時(shí)人的解釋?zhuān)R代表司馬氏家族，以后會(huì )有姓牛的人取代他們。這對司馬懿和司馬家來(lái)說(shuō)，自然是了不得的事情，而且是絕對的兇兆。
讖語(yǔ)是指在社會(huì )上突然流傳的俗語(yǔ)短句，可能是不知出處的童謠詩(shī)句，也可能是卦師給的卜語(yǔ)。語(yǔ)義一般模棱兩可，無(wú)人能分辯真意。但人們普遍相信讖語(yǔ)是對未來(lái)重大事件的預言，是上天降下的啟示，當朝統治者都會(huì )對它諱莫如深，生怕讖語(yǔ)的預示會(huì )對自己不利。你不信可以，但擋不住其他人信啊，整個(gè)社會(huì )形成的共識，那些所謂少數派聰明人不能不當真。
司馬懿當然會(huì )無(wú)比在意這句話(huà)，而且它的來(lái)歷甚是神秘，不得不重視。相傳西北某地發(fā)生山崩，先后掉下來(lái)極其類(lèi)似馬和牛的石頭。有人根據石馬和石牛出現的順序，提煉出了牛繼馬后這一讖語(yǔ)，后還被收錄在當時(shí)有名的讖書(shū)《玄石圖》里。
司馬懿對這種連著(zhù)天象的讖語(yǔ)不敢大意，當他意識到手下將軍里面就有姓牛的人后，果斷找借口除掉了這位叫牛金的將軍，如此才內心稍安。是時(shí)司馬懿只是權臣，晉王朝還沒(méi)建立，就出現了對司馬氏極其不利的讖語(yǔ)，未來(lái)的王朝就此蒙上一層陰影，如同被詛咒了一般。
司馬氏立國四十多年后，民間突然又流傳一句“五馬游渡江，一馬化為龍”的讖語(yǔ)。
當時(shí)天下尚平，人們不知所指，便不以為意。不久永嘉之亂就爆發(fā)了，內遷的五胡先后起兵叛亂，接連攻陷國都洛陽(yáng)、長(cháng)安，西晉宣告滅亡。當時(shí)北人紛紛南逃躲避戰亂，瑯琊王司馬睿和其他四個(gè)司馬氏宗王一起南渡，后來(lái)在東吳舊都建康登基稱(chēng)帝，建立東晉。人們這才意識到那句讖語(yǔ)究竟在說(shuō)什么，這五王是為五馬，后面的一馬即指司馬睿，讖語(yǔ)應驗了。值得注意的是，根據后人統計，當時(shí)南渡的宗王不僅僅是五位，至少有八位，但“渡江”、“化龍”一語(yǔ)還是對上了。
這句讖語(yǔ)讓司馬睿的登基增添了天命所在的意味，他自是很喜歡。但從司馬懿時(shí)代就開(kāi)始流傳的那句牛繼馬后卻讓他很是堵心。民間有傳言說(shuō)他并不是前瑯琊王司馬覲的親子，而是其小妾和一名牛姓小吏的私生子。古時(shí)候沒(méi)有親子鑒定，故這個(gè)傳言無(wú)法求證，但也無(wú)法證偽，讓司馬睿很是憋屈。后世包括《晉書(shū)》在內的史書(shū)都記載了這個(gè)傳言，但對真實(shí)性沒(méi)做評判，后來(lái)北方的鮮卑人干脆就把這個(gè)傳言當做史實(shí)寫(xiě)進(jìn)了《魏書(shū)》，坐實(shí)“牛繼馬后”這句讖語(yǔ)，成為北人貶低南人的最佳材料。
后來(lái)民間又開(kāi)始流傳了“昌明之后，尚有二帝”的讖語(yǔ)，昌明是當朝皇帝司馬曜的字，整句話(huà)意思非常明確，司馬曜之后司馬氏再有兩位皇帝就要滅亡了。這句大逆不道的讖語(yǔ)不知出于何處，而皇帝也無(wú)心追查，因為朝廷的實(shí)權早已落到各個(gè)門(mén)閥手中，皇帝形同傀儡，能存兩世都算不錯了。再后來(lái)劉裕橫空出世，憑著(zhù)一身文治武功，立下不世功勛，掌握了晉廷上下大權，代晉已成人心所向。司馬氏無(wú)力改變任何事情，惶惶不可終日。然而劉裕并不敢馬上篡位，因為此時(shí)的皇帝司馬德宗是司馬曜后第一位皇帝，從他手中奪走了皇位，這與讖語(yǔ)不符。
劉裕那時(shí)已經(jīng)五十多歲，不愿再等，又不想違背讖語(yǔ)，開(kāi)動(dòng)腦筋之后，決定主動(dòng)把讖語(yǔ)往前趕一趕。劉裕先是弒殺了司馬德宗，擁立司馬德文為新帝，過(guò)了一年，又逼迫司馬德文禪位給他劉裕，由此完整履行了讖語(yǔ)。
司馬氏終于迎來(lái)了自己的終結，司馬氏在立國前就籠罩在牛繼馬后的陰影里，最后氣數已盡，卻還要在“昌明之后，尚有二帝”中忍受煎熬。讖語(yǔ)其實(shí)在中國歷朝歷代都不罕見(jiàn)，在唐代就有更知名的“武氏代唐”，但像晉朝這樣始終活在讖語(yǔ)之中的王朝實(shí)在少之又少，司馬氏可謂最傷悲的皇族，也算是篡魏的代價(jià)吧。
觀(guān)劉裕的行事做派，就能看到古人對讖語(yǔ)是滿(mǎn)懷敬畏的。他們相信讖語(yǔ)是真的，都在有意或無(wú)意地附合讖語(yǔ)，這客觀(guān)上促成了讖語(yǔ)的應驗。司馬睿被懷疑成牛氏私生子，也是人們在故意附和讖語(yǔ)，并無(wú)多少真憑實(shí)據。再回頭看該句讖語(yǔ)的來(lái)源《玄石圖》，它在當時(shí)大名鼎鼎，想來(lái)上面記載的讖語(yǔ)不會(huì )少，但是知名的就只有這么一條，至于其他的讖語(yǔ)就不知道是什么內容，想來(lái)根本有沒(méi)有應驗吧。
所謂讖語(yǔ)，敬而遠之。
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