愛(ài)哲小時(shí)候，他媽媽聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)老太太算命算得特別準，于是有一天就帶著(zhù)他去找老太太算命。老太太問(wèn)了愛(ài)哲的生辰八字之后，點(diǎn)了幾支香，繞著(zhù)他熏了幾圈，然后對愛(ài)哲媽媽說(shuō)：“這孩子，將來(lái)會(huì )當大官?！?/p>
現在的愛(ài)哲眼瞅著(zhù)就要奔四了，還在體制外晃悠著(zhù)，他媽媽指望著(zhù)兒子當官這個(gè)念想，恐怕是要破滅了。
其實(shí)無(wú)論是算命、風(fēng)水，還是占星，這類(lèi)我們統稱(chēng)為玄學(xué)的“學(xué)問(wèn)”吧，是古已有之。雖然我們從小受的都是唯物主義的教育，但是從事玄學(xué)行業(yè)的人從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)。你總會(huì )從親朋好友那兒聽(tīng)說(shuō)，某某大師、某某先生特別靈。
尤其是近些年，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始從事玄學(xué)這門(mén)行業(yè)，其中不少還都是教育程度蠻高的人。
在今天這期節目里，我們的制作人劉逗就找來(lái)了三位從事玄學(xué)行業(yè)的年輕人，分別是一位 95 后風(fēng)水師、一位主業(yè)做制片人的道士、和一位復旦哲學(xué)系畢業(yè)的占星師。
劉逗將和這幾位挨個(gè)兒聊一聊，他們是怎么進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的，這其中又有哪些門(mén)道兒和故事。
風(fēng)水師潘熙
潘熙是一名 95 后風(fēng)水師，他從初中畢業(yè)開(kāi)始跟著(zhù)一位熟人介紹的師傅學(xué)習風(fēng)水，到今年有 9 年了。他生活在江西，除了兼職做風(fēng)水師，他還是一個(gè)建筑與土木工程專(zhuān)業(yè)的在讀研究生。
工作中的潘熙
劉逗：你從什么時(shí)候開(kāi)始對風(fēng)水感興趣的？當時(shí)是一個(gè)怎樣的契機？
潘熙：初三開(kāi)始接觸的，那個(gè)暑假我把《鬼吹燈》和《盜墓筆記》全看了。小說(shuō)里面有一個(gè)運用風(fēng)水術(shù)尋找礦脈的情節，我看了覺(jué)得非常神奇，就很想了解更多。
高中的頭兩年我都在學(xué)習風(fēng)水的理論知識，等掌握了大量理論之后，我師父就帶著(zhù)我去了一些比較典型的地方進(jìn)行實(shí)地勘探。
我們去的第一個(gè)地方是一戶(hù)農家，勘測完之后，我發(fā)現那個(gè)地方所有的布局——它的來(lái)水、去水，外局山峰的位置、包括開(kāi)門(mén)立向等等——和我所學(xué)的知識，都是相反的，是一定會(huì )發(fā)兇的。它導致的后果就是會(huì )有損這家的男丁，可能導致住戶(hù)患上肝膽方面的疾病。
后來(lái)我師父帶我認識了這一家唯一幸存的一位男丁，通過(guò)聊天我得知，從 1996 年到 2002 年，短短 6 年時(shí)間里，他們家的父親、母親、大哥、二哥都因為肝病和膽囊有關(guān)的腫瘤去世了。他自己因為從十六七歲起就去廣東打工，沒(méi)有受到太大影響。之所以強調 1996 年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，是因為 1996 年在我所學(xué)的知識體系里是一個(gè)風(fēng)水上換運的時(shí)間點(diǎn)。
這是我第一次把自己所學(xué)的東西印證在一個(gè)真實(shí)的案例上，它讓我有了一種可以洞悉禍福的感覺(jué)。
劉逗：那我可能想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題啊，一般來(lái)講，一個(gè)人要是想長(cháng)命百歲，他需要做的可能是保持健康的飲食和作息、堅持鍛煉、按時(shí)體檢，你說(shuō)祖墳葬得好這件事，它具體對后人能產(chǎn)生什么樣的影響呢？我不太能理解這其中的關(guān)系。
潘熙：祖墳葬好了，能決定后代出生的時(shí)間點(diǎn)，也就是會(huì )直接影響到后代的八字。從玄學(xué)的角度說(shuō)，你這個(gè)人的命好，實(shí)際上是你自己決定不了的，是由祖墳決定的。
包括人生中很多具體的事情，比如有沒(méi)有早戀、學(xué)歷是本科還是研究生、什么時(shí)候結婚、什么時(shí)候破財，這些是都可以通過(guò)天干地支和五行的相互作用推導出來(lái)的。只不過(guò)這套推導過(guò)程跟我們現在接受的科學(xué)觀(guān)念是不一樣的。
潘熙給別人批算八字的草稿（左）和一本民國時(shí)代的主要講風(fēng)水用的符咒的書(shū)（右）
劉逗：你是什么時(shí)候開(kāi)始正式執業(yè)的？
潘熙：我是大二開(kāi)始出來(lái)執業(yè)的。
我的第一個(gè)客戶(hù)是我姐夫的朋友，他是在南京做機械設備生產(chǎn)的。那一年他的工廠(chǎng)犯太歲，廠(chǎng)房里工傷不斷。當我把問(wèn)題跟他闡述完之后，他非常認可我。我們先談好了傭金，那一單是 6 萬(wàn)，然后他給我訂了機票，我就直接飛去南京幫他做了風(fēng)水布局。
劉逗：你從大二到現在，這幾年做風(fēng)水師的過(guò)程中，有沒(méi)有令你印象比較深刻的執業(yè)經(jīng)歷？
潘熙：有一件印象比較深刻的事是發(fā)生在 2016 年，那是我第一次給官場(chǎng)上的人布風(fēng)水。我有一個(gè)朋友的父親是當地的一位局長(cháng)，他工作負責、也很有上進(jìn)心，但是有好幾次他都跟升遷機會(huì )失之交臂。他就想請我在風(fēng)水上助他一臂之力。
當時(shí)他跟我約在周末，因為那天辦公的人比較少，他開(kāi)著(zhù)公務(wù)用車(chē)過(guò)來(lái)接我。
他的辦公室大概是 30 多平米，他要求我改動(dòng)不能太大，不能讓別人察覺(jué)到異樣。當我說(shuō)需要挪動(dòng)什么的位置，改變什么布局的時(shí)候，他都會(huì )在一邊自言自語(yǔ)，想著(zhù)一些向人解釋的合理化說(shuō)辭——比如說(shuō)如果有人問(wèn)起為什么調換辦公桌的位置，他會(huì )說(shuō)這個(gè)地方的采光更好。
他特別謹慎，我后面想要出門(mén)勘測外面的環(huán)境時(shí)，他一直囑咐我說(shuō)，“小潘，你這個(gè)羅盤(pán)不能拿出來(lái)，你得放在包里，注意千萬(wàn)不要被別人看到?！?/p>
可能對于他們來(lái)說(shuō)，風(fēng)水還是一個(gè)比較禁忌的領(lǐng)域。
潘熙的大羅盤(pán)和特別訂制的小羅盤(pán)
劉逗：就像你剛才舉的這個(gè)官員的例子，可能不太相信玄學(xué)的人就會(huì )覺(jué)得這件事不太靠譜，就好像崇尚玄學(xué)無(wú)非是給在生活中不能解決的事情找了一個(gè)心理安慰，甚至說(shuō)得更嚴重一點(diǎn)兒，可能是一種逃避和偷懶。如果想要升官，那他應該做的是努力工作，至于辦公室里的辦公桌朝哪個(gè)方向擺放、放什么東西不放什么東西，這些風(fēng)水上的布局對他來(lái)說(shuō)能有什么具體的影響呢？
潘熙：拋開(kāi)陰宅風(fēng)水不說(shuō)，我們說(shuō)陽(yáng)宅風(fēng)水，說(shuō)一個(gè)人的命理，我更愿意把它理解為一個(gè)作用非常大的助力。它是外因，而最具有決定性的還是內因。
我當初其實(shí)對命理和八字是很抵觸的，因為我相信人定勝天，就是《哪吒》里的那句話(huà)嘛，“我命由我不由天”。但是師父說(shuō)，如果我想要在風(fēng)水領(lǐng)域有所建樹(shù)，那么我也必須學(xué)好八字。
劉逗：那你是不是其實(shí)沒(méi)那么相信八字這回事？
潘熙：不，我相信八字的推算，但是我同樣抱有希望，人可以通過(guò)自己的努力改變運勢。
劉逗：根據你的觀(guān)察，什么樣的人比較相信風(fēng)水？什么樣的人不相信？
潘熙：風(fēng)水，它最早是一種宮廷秘術(shù)，是服務(wù)于權貴階級的。直到我們供奉的祖師爺楊筠松，把這些宮廷密術(shù)帶到了民間，它才開(kāi)始在大眾階層流傳開(kāi)來(lái)。
在這個(gè)過(guò)程中，相信風(fēng)水的往往是一個(gè)圈子里的既得利益者，他會(huì )向他的圈子推廣。比如說(shuō)做生意的和做官的，對這個(gè)東西越重視的人往往掌握更多的社會(huì )資源。
而覺(jué)得風(fēng)水是荒謬的、是不可信的，很大一部分人是窮人，我們說(shuō)“窮則思變”，有的人是窮也不思變的，他覺(jué)得生活本該就是這樣。
另外，不相信的還有一部分人是堅定的唯物主義者。
潘熙用羅盤(pán)測量房屋主要出路口和外局氣口的相對位置
劉逗：你幫人布風(fēng)水局一般是怎么收費？有固定的收費標準嗎？
潘熙：我知道你肯定會(huì )好奇這個(gè)問(wèn)題。
首先根據當地的消費標準。我在農村也做過(guò)一些風(fēng)水，雇主的家庭條件可能不是很好，我就只是象征性地收一個(gè)小紅包。
再就是根據雇主的訴求。我有一個(gè)泰國雇主，他早年出國做水果出口生意，在尖竹汶府投資了一個(gè)莊園，占地差不多 40 畝地。
他找我有好幾個(gè)訴求，首先他想要做一個(gè)鋼體的防空洞；然后因為他最近遭遇了很多的官司和是非，還想對自己的別墅進(jìn)行改造；再有就是他有兩個(gè)女兒，想再要一個(gè)兒子。他希望通過(guò)風(fēng)水上的助力來(lái)滿(mǎn)足這些訴求。
不同的訴求對應的風(fēng)水上的改變難度不一樣，訴求越多，收費自然會(huì )更高。泰國這一單的價(jià)格大概是 6 位數出頭，不算多也不算少。
潘熙提到的泰國莊園
道士馬道長(cháng)
馬道長(cháng)，1983 年生人，目前從事影視行業(yè)，學(xué)習做制片人，業(yè)余時(shí)間是正一派道士。
現代道教主要分為全真派和正一派。全真派的道士需要受戒出家，住在宮觀(guān)里，不能娶妻。而正一派的道士可以過(guò)普通人的生活，在家里修行。
馬道長(cháng)會(huì )利用工作之余的時(shí)間練功和念經(jīng)，還會(huì )在朋友圈中分享第二天兇吉宜忌，以及第二天適合穿什么顏色的衣服之類(lèi)的信息。
馬道長(cháng)朋友圈的每日圖片，由他和師爺鶴道人一起制作
劉逗：你是什么時(shí)候開(kāi)始接觸道教的？當時(shí)是怎么一個(gè)契機？
馬道長(cháng)：2016 年夏天。當時(shí)我無(wú)意中在網(wǎng)上發(fā)現了一篇道教的文章，是練小周天的。文章的最后一句話(huà)很吸引我，說(shuō)是“勤習不間斷，萬(wàn)病化為塵”，我想練這個(gè)除了減肥還可以不得病，挺好的，就開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)練。
劉逗：你平時(shí)是怎么練功的？
馬道長(cháng)：道教的功有很多種，每個(gè)形式都不太一樣。比如說(shuō)八段錦，第一式雙手托天理三焦，第二式左右開(kāi)弓似射雕，第三式調理脾胃需單舉，第四式五勞七傷向后瞧……一共是 8 個(gè)招式。
劉逗：你正式入道是什么時(shí)候？當時(shí)發(fā)生了什么事兒讓你不光是練功，還有了精神上的信仰？
馬道長(cháng)：2017 年 1 月份的時(shí)候，當時(shí)我在沈陽(yáng)的一間酒店里練功。晚上 12 點(diǎn)多的時(shí)候我突然感覺(jué)有一股氣從會(huì )陰穴順著(zhù)后腰脊椎竄上來(lái)，在身上停留了一段時(shí)間。
我當時(shí)挺害怕的，就坐在床上打坐，突然間我就看見(jiàn)一個(gè)白毛老爺爺沖我笑，然后不知道為什么我的眼淚突然間就流下來(lái)了。
第二天我跟朋友聊天說(shuō)，“道教這東西挺厲害，我這剛練了半年功，就有感覺(jué)了?！?/p>
他們說(shuō)，“哥，你知道你住酒店旁邊是哪嗎？那里是全沈陽(yáng)最大道觀(guān)，叫太清宮?！?/p>
幾個(gè)月后我又回到沈陽(yáng)，第一件事就是去太清宮。我那會(huì )兒也不懂怎么拜，進(jìn)去以后就挨個(gè)磕頭、燒香。
到了三清殿，殿中間是原始天尊，右邊是靈寶天尊，左邊是道德天尊，也就是太上老君。我到太上老君跟前跪下抬頭一看——神像的臉和我那天晚上練功打坐看到的臉一模一樣的！我覺(jué)得太靈了，就叮當叮當一直磕頭。
旁邊的道長(cháng)看見(jiàn)了，過(guò)來(lái)問(wèn)我，“孩子你在這兒干嘛呢？”我就跟他說(shuō)了這件事。道長(cháng)說(shuō)，“孩子你是道家的人，但是緣分不在這兒?！?/p>
我問(wèn)，“那在哪兒呢？”
他也沒(méi)有回答我，只是說(shuō)，“你回去以后就知道了?！?/p>
然后他就再也不說(shuō)話(huà)了，怎么問(wèn)都不說(shuō)。我也就回去了。直到后來(lái)五月份的時(shí)候，我爬山途中去一個(gè)叫青龍觀(guān)的道觀(guān)，認識了我現在的師傅。
超度法事供桌（神像是太乙救苦天尊）和馬道長(cháng)在道觀(guān)里做祈福消災的法事
劉逗：你具體是怎么遇見(jiàn)現在的師傅的？
馬道長(cháng)：其實(shí)我也是無(wú)意中遇到的，跟師傅從下午 6 點(diǎn)一直聊到夜里 3 點(diǎn)，當時(shí)跟師傅聊天給我的感覺(jué)就是，我在他面前完全是透明的。
一剎那我就決定要拜師入道，但師傅說(shuō)，“道家不是你說(shuō)拜就拜的，你得先征求父母的同意?！比缓笪一丶衣飞暇烷_(kāi)始跟我媽咔咔咔發(fā)消息，跟她解釋這件事，我媽說(shuō)“兒子，你信沒(méi)關(guān)系，但是你能別再換了嗎？”
因為我之前又信佛又信耶穌，現在又信道教。我答應她不會(huì )換了，這是最后一個(gè)。
劉逗：你從小就是一個(gè)有信仰意識的小孩嗎？你剛才提到，你以前信佛、信基督，現在又皈依道教，在這個(gè)過(guò)程中，你產(chǎn)生過(guò)懷疑嗎？
馬道長(cháng)：之前確實(shí)也有過(guò)。
其實(shí)無(wú)論是佛祖、耶穌還是道教的神仙，他們是沒(méi)有錯的，他們都是與人向善的。但是這些信仰的修行者會(huì )讓我產(chǎn)生懷疑。
比如說(shuō)我以前信佛，我知道北京一個(gè)寺廟的和尚，每天晚上六點(diǎn)半以后會(huì )穿著(zhù)僧服，到旁邊的烤串店吃烤串，這就讓我產(chǎn)生了懷疑。
后來(lái)我了信耶穌，我去參觀(guān)全世界的教堂，但我從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到上帝的存在。你看，雖然美國的總統就職宣誓的時(shí)候，都是手按著(zhù)圣經(jīng)宣誓的，但是他們干的事也是跟圣經(jīng)完全是違背的。于是我又產(chǎn)生懷疑了。
道教呢，與其他宗教最大的區別是，道教比較現實(shí)，它所有的內容，包括符咒、法事、風(fēng)水，全部都是看得見(jiàn)摸得著(zhù)的，能讓我看到結果。佛教承諾你今生好好修為，下輩子去西天極樂(lè )世界。但道教這兒就認為，“我這輩子都沒(méi)活明白呢，我下輩子去哪兒，我能知道嗎？”
馬道長(cháng)畫(huà)的驅邪治病消災求財符
劉逗：你剛才說(shuō)道教的法事、風(fēng)水之類(lèi)的，是能看到結果的，是有現實(shí)意義的，能不能給我舉一個(gè)具體的例子？
馬道長(cháng)：具體的例子太多了。像之前我們做過(guò)一場(chǎng)法事，給一位善心的母親消除一些疾病的痛苦。法事完成之后一個(gè)月左右，對方就給反饋了，說(shuō)身體真的變好了，還拿著(zhù)好多禮品回來(lái)感謝。
劉逗：你之前提到你是 1983 年出生的，可能 80 后小時(shí)候接受的都是唯物主義的教育，那你在接受這種比較玄學(xué)領(lǐng)域的事情的時(shí)候會(huì )有障礙嗎？比如剛才說(shuō)的這個(gè)例子，可能大部分人在生病的時(shí)候的第一反應是去醫院看病，可能不太認可玄學(xué)在治療疾病上的推動(dòng)作用。你會(huì )有這個(gè)困惑嗎？
馬道長(cháng)：也有過(guò)，而且本身我們也不是就執著(zhù)于某一種，比如說(shuō)只看現代醫學(xué)、或者是只相信玄學(xué)，我覺(jué)得這樣都不是特別好。
因為現代科學(xué)有現代科學(xué)的手段，玄學(xué)也有它的道理。比如說(shuō)五禽戲，也是鍛煉身體，你要解釋它為什么能讓身體好，也解釋不了。很多東西是沒(méi)有辦法用語(yǔ)言去形容的，只能是自己體會(huì )過(guò)了才知道。
劉逗：你覺(jué)得入了道之后感覺(jué)自己最大的變化是什么？
馬道長(cháng)：最大的變化就是心態(tài)平穩了很多。
占星師貝拉
貝拉，今年三十歲，她本科畢業(yè)于復旦大學(xué)哲學(xué)系。在 2016 年，貝拉辭去了在某宗教組織的工作，成為了一名自由職業(yè)者，開(kāi)始自學(xué)現代占星學(xué)。
說(shuō)起占星師，好像有點(diǎn)像是外國的算命先生。西方占星術(shù)最早可以追溯到公元前 19~17 世紀的美索不達米亞，經(jīng)過(guò)幾千年的流傳和發(fā)展，它跟天文學(xué)、煉金術(shù)、心理學(xué)等等都產(chǎn)生過(guò)關(guān)系。到 19 世紀以后，雖然科學(xué)界普遍認為占星術(shù)不具備學(xué)術(shù)和理論基礎，但是這門(mén)古老的學(xué)科仍然有它自己的擁躉。像在英國，還有倫敦占星學(xué)院、心理占星學(xué)院這種專(zhuān)門(mén)教人占星術(shù)的學(xué)校。
貝拉說(shuō)，這是一張 2020/06/17 的天象盤(pán)，也就是說(shuō)今天出生的人的星盤(pán)就長(cháng)這樣。而現在活著(zhù)的人們，也都在被這個(gè)天象所影響著(zhù)。
劉逗：你最開(kāi)始是怎么對占星學(xué)開(kāi)始感興趣的？
貝拉：2016 年的時(shí)候我在考國家心理咨詢(xún)師，在上海這個(gè)證也不是特別好考，考下來(lái)以后一個(gè)非常偶然的機會(huì )，有朋友跟我推薦了西方占星學(xué)這樣的一門(mén)學(xué)科。我了解了之后對這門(mén)學(xué)科非常入迷，覺(jué)得它非常有趣。占星是有一些比較正規專(zhuān)業(yè)的的教科書(shū)的，再加上我本身有一些心理學(xué)和哲學(xué)的基礎，所以我基本是自學(xué)的，也學(xué)得比較快，大約學(xué)了兩個(gè)月基本就能看盲盤(pán)了，看盲盤(pán)的意思就是說(shuō)我能看完全不認識的人的星盤(pán)。
劉逗：你能舉一個(gè)例子嗎？你一般是怎么進(jìn)行占星咨詢(xún)的？
貝拉：占星需要咨詢(xún)者提供出生時(shí)間和地點(diǎn)。
我印象深刻的是一個(gè)女生，她因為感情的困擾來(lái)找我，我看了她的星盤(pán)以后說(shuō)她可能會(huì )有多次婚姻。因為她的星盤(pán)中有一些代表著(zhù)擴張的、多次的含義的星星，可能還會(huì )跟其他的重要的星星產(chǎn)生一些連接和糾葛。
劉逗：你說(shuō)你本科是復旦哲學(xué)系畢業(yè)的，我很好奇你是怎么理解占星術(shù)的？你為什么會(huì )相信占星？
貝拉：我不覺(jué)得理性是唯一理解世界的方式。如果你學(xué)哲學(xué)，你會(huì )知道其實(shí)從古希臘到現在有那么多哲學(xué)家，但沒(méi)有一個(gè)人提出的理論可以完全地解釋這個(gè)世界。理論本身就是更新迭代的。而且有很多哲學(xué)家也會(huì )信仰某種宗教，甚至是玄學(xué)，然后你也會(huì )從這些哲學(xué)家的案例里看到，在理性之上會(huì )有一個(gè)更高的東西在指引，雖然我可能不知道那具體是什么。
比如我舉個(gè)例子，榮格，他是精神分析學(xué)派的一個(gè)非常有名的心理學(xué)家，他在人生的后期開(kāi)始研究占星學(xué)，甚至我們今天看到很多的占星類(lèi)的書(shū)籍，會(huì )把榮格作為一個(gè)鼻祖。他其實(shí)是通過(guò)占星術(shù)讓他的整個(gè)理論體系更自洽。
貝拉推薦的兩本占星學(xué)教科書(shū)
劉逗：你能用一個(gè)比較理性的方式去解釋占星術(shù)嗎？
貝拉：我們看的星盤(pán)或者是看八字，其實(shí)都可以理解成看你出生的那一個(gè)時(shí)刻，宇宙的天象是什么樣的，然后根據古人總結出來(lái)的規律，去剖析在某種天象下出生的人可能會(huì )有怎么樣的命運。其實(shí)說(shuō)起來(lái)，它有點(diǎn)像大數據系統。
劉逗：所以你認為一個(gè)人的出生時(shí)間決定了他的“出廠(chǎng)設置”嗎？
貝拉：對，我覺(jué)得每個(gè)人出生都是不一樣的，每個(gè)人所帶的天賦和能量是不一樣的，這個(gè)確實(shí)有受到你當時(shí)出生的天象的影響。但是我也不是絕對的宿命論的擁躉，我覺(jué)得后天的環(huán)境、學(xué)習和經(jīng)歷，都會(huì )對一個(gè)人產(chǎn)生很大的影響。
劉逗：你能夠預測到比較具體的事情嗎？比如說(shuō)一個(gè)人什么時(shí)候會(huì )生病，什么時(shí)候能結婚，甚至什么時(shí)候會(huì )去世？
貝拉：如果要細看的話(huà)是可以看到的，但不是說(shuō)一定會(huì )發(fā)生。在我的咨詢(xún)之前，我會(huì )告訴咨詢(xún)者，我做的事情不是算命，你要來(lái)問(wèn)我說(shuō)我什么時(shí)候會(huì )死，我會(huì )得什么樣的病，這些事情我是不會(huì )告訴你的，哪怕我能看出來(lái)一些，我也不告訴你。我做的事情是幫助你認知自己，給你更多的一種人生的可能性，幫助你活得更自洽。
布拉格廣場(chǎng)的天文鐘盤(pán)也與占星學(xué)有聯(lián)系，代表著(zhù)太陽(yáng)和月亮在天空中的方位，能顯示各種天文細節。
劉逗：你一般是怎么收費的？
貝拉：線(xiàn)上一單大約 400～500 塊，線(xiàn)下一單 600 塊錢(qián)左右。
其實(shí)在日常的生活中，大家都會(huì )有很多的困擾以及自我懷疑的時(shí)刻，但是一般人都不會(huì )在這樣的時(shí)刻去找心理咨詢(xún)師。我好像找了一條折中的路徑，結合了心理咨詢(xún)和占星術(shù)，能幫大家排解一些生活中的壓力或者困擾。
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