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楊麗萍又被罵上熱搜:做女人真難,丑八怪閉嘴!
來(lái)源| 最人物
偏離在中國女性主流道路之外的楊麗萍,讓人充滿(mǎn)遐想。
62歲仍孑然一身的她,與舞蹈自然為伴,眼睛里沒(méi)有半點(diǎn)雜質(zhì)。
她毫不諱言自己的生命已經(jīng)走到了冬季。對于衰老,楊麗萍說(shuō)自己早已做好準備。她不恐懼,也希望大眾不要將其神話(huà)。
6月7日,楊麗萍因自己生活視頻下面的一條評論引起熱議,有人認為她“最大的失敗是沒(méi)一個(gè)兒女,所謂活出了自己都是蒙人的.....”
除了在抖音之外,在微博上她也因為不生孩子被罵,以至于登上熱搜。
這種用生育定義女人的理論,放到現在還有近萬(wàn)人的點(diǎn)贊,實(shí)屬悲哀。
其實(shí)在90年代,她本人就曾對媒體說(shuō)過(guò):
“我來(lái)這世上的使命,不是為了傳宗接代。一只小螞蟻也是我的孩子,我的舞蹈作品也是我的女兒?!?div style="height:15px;">
結婚生子只是人生的選擇題,束縛不了楊麗萍追求藝術(shù)的內心,她一生都在用舞蹈的方式尋求快樂(lè )。
在大眾語(yǔ)境里,楊麗萍是出世的。
可在楊麗萍眼里,自己是最入世的。她在人間痛過(guò),才可以做到不在乎。
當下的她毫不諱言自己走到了“人生的冬天”,在舞蹈作品《孔雀之冬》中,她用自己的肢體舞動(dòng)出對生命的思考與叩問(wèn)。
在楊麗萍的身上,我們看見(jiàn)生而為人的尊嚴與美感。
攝影:陳玲
于云南僻靜之處,種花種草,種夏風(fēng)冬雪。她不是媒體追逐的對象,卻讓人們心生向往。
在楊麗萍54歲那年,記者柴靜問(wèn)她:“不要孩子是不是為舞蹈作出的犧牲?”
她有一段著(zhù)名的回答:
“有些人的生命是為了傳宗接代,有些是享受,有些是體驗,有些是旁觀(guān)。
我是生命的旁觀(guān)者,我來(lái)世上,就是看一棵樹(shù)怎么生長(cháng),河水怎么流,白云怎么飄,甘露怎么凝結?!?div style="height:15px;">
楊麗萍稱(chēng)自己是雌雄同體。她對于自然與事業(yè)的看法格局廣闊,從不扭捏,與小女人根本不搭邊。
可在舞臺上的她,有水的靈動(dòng),也有云的飄逸,極具女人味。
走在人群中的楊麗萍,總是那么與眾不同。她是云南的女兒,也有過(guò)對北京的向往,只是在最初,仙女也只是凡人。
楊麗萍是家中長(cháng)女,在她童年時(shí)期父親就離開(kāi)了家,留下兄弟姐妹四人和媽媽?zhuān)町惓^讚?。取暖用火柴,照光用煤油燈?div style="height:15px;">
好在楊麗萍生性樂(lè )觀(guān),她從11歲起,就靠歌舞團30塊錢(qián)一個(gè)月的工資貼補家用。
攝影:肖全
童年生活的環(huán)境,也影響了楊麗萍日后的創(chuàng )作。
日出而作,日落而息。她住的地方,伸手就可以摘到桃子吃,出門(mén)就可以見(jiàn)到清澈的河水。
有時(shí)楊麗萍躺在河邊,抬頭看流云無(wú)窮的變化、樹(shù)影的婆娑,她的舞蹈靈感來(lái)源于自然,這是生命最本質(zhì)的東西。
從小就有觀(guān)察欲的她,什么東西都想要轉換成肢體語(yǔ)言。
沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何舞蹈學(xué)校,她憑借著(zhù)天賦,1971年從村寨進(jìn)入西雙版納州歌舞團,九年后又調入中央民族歌舞團。
22歲那年,從云南來(lái)到北京的她,雖然表面看似平和,但內心對舞蹈有著(zhù)誰(shuí)也勸不動(dòng)的執拗與狂熱。
攝影:肖全
楊麗萍是大自然的女兒,一直天然生長(cháng)、無(wú)拘無(wú)束,到了城市生活后,她一直在努力抗爭著(zhù),從未被外面的世界所同化。
她不喜歡大量的常規訓練,認為這些訓練過(guò)于死板,壓抑了舞蹈的靈性,就拒絕參加集體排練。
等到晚上沒(méi)人時(shí),她就一個(gè)人到排練室通宵跳舞,每天深夜在黑暗的練功房里忍著(zhù)疼壓腿。
再看窗外,已是天明。
因為特立獨行,她也受到過(guò)批評與懲罰,被扣除營(yíng)養費和練功服是家常便飯。
攝影:肖全
即使在別人眼里看來(lái)是離經(jīng)叛道的,楊麗萍也不會(huì )被外界打擾,從小就是如此。
關(guān)于舞蹈,她一直有著(zhù)自己的判斷,從不屑于模仿與跟從。
終于在1986年,她用《雀之靈》拿下全國舞蹈比賽創(chuàng )作和表演的一等獎,也因此一夜成名。
楊麗萍表演結束后,馮小剛說(shuō):“她不是人,是精是仙?!?div style="height:15px;">
舞臺上的她化身為一只孔雀,盡情展露著(zhù)自己柔軟的腰肢。漠然而凄美,與80年代末的火熱陽(yáng)剛,形成一種強烈的對比。
對于這樣一個(gè)宛如傳遞著(zhù)天地自然生息的舞者,人們的內心是震撼的。
當記者問(wèn)她為什么能贏(yíng)時(shí),她說(shuō):“因為我沒(méi)有對手”。
這不是傲氣,而是底氣。心中無(wú)敵,天下無(wú)敵。
那年,楊麗萍28歲。
她成了家喻戶(hù)曉的舞者,人們心目中優(yōu)雅的“孔雀公主”。
許多在90年代出名的人,都選擇了繼續留在北京發(fā)光發(fā)熱??墒菞铥惼紖s在2000年,回歸到自己的故鄉云南。
在這遙遠的南方,生活著(zhù)她和她的族人們,那是與自然融為一體的繾綣風(fēng)景。
這一年,楊麗萍到云南采風(fēng),漸漸發(fā)現有些古老的土風(fēng)舞蹈深藏在山村里,隨著(zhù)老年藝人的去世將面臨失傳的遺憾。
楊麗萍采風(fēng)途中,遇到的村民
為了挽救即將消失的民間歌舞,她決定從中央民族歌舞團退休,到云南各地山寨收集民間歌舞。
此后,她創(chuàng )作了《云南映像》、《云南的響聲》。不僅轟動(dòng)一時(shí),還成為了家鄉的象征。
正是在這片土地,她為自己的舞蹈尋到了靈魂,也為生活找回了靈氣。
年輕時(shí)候的楊麗萍,骨子里總散發(fā)出一種讓人移不開(kāi)眼睛的野性美。
曾經(jīng)追尋過(guò)的美好與廣闊,變成了她氣質(zhì)里的一部分。
攝影:肖全
肖全多年前曾說(shuō)過(guò):“三毛和楊麗萍都是離自然和上帝最近的人?!?div style="height:15px;">80年代人像攝影師肖全鏡頭下的楊麗萍,美的厚重且蘊含力量。
1992年春天,他們爬上慕田峪長(cháng)城。楊麗萍站在烽火臺上,用巨大的白色絲綢裹身,黑色長(cháng)發(fā)自然飄揚,雙手舞動(dòng)。
肖全被眼前的景象感動(dòng)了,他單膝跪在地上,下意識地按快門(mén),記錄下了那一刻的楊麗萍。
攝影:肖全
又過(guò)了幾年,楊麗萍成為了知名的藝術(shù)家。
在云南拍她時(shí),肖全哭了:“她闊達了,開(kāi)屏了,就像孔雀一樣?!?div style="height:15px;">
攝影:肖全
她對于美的敏感,對于自然的親近,借鏡頭展示給眾人一個(gè)真實(shí)的自己。
在肖全眼里,楊麗萍身上有一種與生俱來(lái)的靈氣與仙氣,這種氣息讓任何人都可以和她很近,但你又會(huì )有一種遙不可及的距離感。
楊麗萍作為肖全的“人像模特”,成為了那一代人影像的見(jiàn)證者。
楊麗萍與肖全
楊麗萍的美是完全不同于普通人的。
作為一個(gè)從來(lái)沒(méi)有在大眾視野中消失的舞蹈家,她對完美的苛求伴隨著(zhù)人生中的每一場(chǎng)演出。
楊麗萍是用肢體說(shuō)話(huà)的人,離不開(kāi)自律。
其實(shí)在外界看來(lái)的“天賦”與不食人間煙火背后,是她日復一日的苦練與對某些幸福的甘愿放棄。
她為了以最好的狀態(tài)呈現每次舞蹈,嚴格控制飲食。午餐僅僅是一小片牛肉,一塊蘋(píng)果,一個(gè)雞蛋,堅持不吃一粒米飯,手指甲常年嚴格控制在5厘米的長(cháng)度。
到了有演出的時(shí)候,就完全不吃飯:“人不管多瘦,吃了飯喝了水,胃就會(huì )鼓出來(lái),不好看?!?div style="height:15px;">她偶爾也會(huì )獎勵自己“大吃一頓”,其實(shí)只是將一片蘋(píng)果變?yōu)橐粋€(gè)蘋(píng)果。
排練節目的時(shí)候,五十多歲的她可以一周每天只睡一個(gè)小時(shí)。高強度的訓練,讓年輕舞者都難以承受,但她說(shuō)只要有一點(diǎn)勁,就不會(huì )倒下。
她所流的每一滴汗水,都是對抗歲月最有力的良藥。
想到能帶來(lái)美好的東西,楊麗萍就心甘情愿。
62歲的她依舊在路上,為了舞蹈事業(yè)忙碌奔波,又樂(lè )此不疲著(zhù)。
在被問(wèn)到還能在舞臺上跳到什么年紀時(shí),楊麗萍笑了笑:
“這個(gè)問(wèn)題在我20多歲的時(shí)候,就有人問(wèn)我,但我現在還在舞臺上。跳舞是我生命的需要,我把舞蹈當作是我的全部,這是我的運動(dòng)方式,也是我內心的表達、情感的寄托、精神的追求?!?div style="height:15px;">
多年來(lái),她也是自己舞團的大家長(cháng)。
她曾走村串寨一個(gè)個(gè)挑選演員,后來(lái)成立了自己的楊麗萍文化公司。
然而這一切在起初并不順利,最艱難的時(shí)候她要靠拍廣告、接商業(yè)廣告給演員發(fā)工資,甚至賣(mài)掉了房子。
很多人覺(jué)得楊麗萍傾家蕩產(chǎn),很不容易??墒撬钪@是自己的責任,從不抱怨。生活本就如此,不必擰巴。
那種與世界堅硬的碰撞感,對她來(lái)說(shuō)是陌生的。
偏離在中國女性主流道路之外的楊麗萍,讓人充滿(mǎn)遐想。
很多人將這位從云南山林里走出來(lái)的舞蹈家,視為是不食人間煙火的存在,她本人可不這么認為:
“我六七歲就知道賺錢(qián)。從雞窩里拿出雞蛋到集市賣(mài)錢(qián),然后買(mǎi)花布和食物。這是人的本能,是再自然不過(guò)的生態(tài)。" alt="500" />
2003年4月25日,由于非典的發(fā)生一律禁止聚會(huì ),《云南映像》變成了一場(chǎng)沒(méi)有觀(guān)眾,只有三臺攝像機的錄像。
在原本準備好的慶功宴上,楊麗萍拿著(zhù)話(huà)筒哽咽落淚。她心疼自己舞團里的那些孩子們,他們?yōu)檫@場(chǎng)演出付出了那么多......
那是她唯一一次,當眾流露脆弱的時(shí)刻。
五個(gè)月后非典結束,團員歸隊?!对颇嫌诚瘛吩?月8日正式演出,獲得成功。
楊麗萍是非常關(guān)注票房的藝術(shù)家。對此,她毫不掩飾。
她覺(jué)得人為什么非要沖破世俗呢,世俗多好。
在60歲的楊麗萍內心,舞劇中有小我,也有大我。她希望自己不要對時(shí)間的流逝感到恐懼,能擁有一種看明白塵歸塵、土歸土的平靜。
每個(gè)人都要面臨人生的冬季,面對衰老、死亡,生命的輪回是一個(gè)自然的過(guò)程,但人的精神是永恒的。
楊麗萍的一生,曾因個(gè)性太獨立被排擠,因不生孩子被嘲諷......但這些在她看來(lái),坦然接受就好。
年至花甲,楊麗萍依舊單身,沒(méi)有結婚沒(méi)有兒女,她卻活得怡然自得。
其實(shí)她在1995年曾有過(guò)一段短暫的婚姻,她曼妙的舞姿吸引了一個(gè)遠在美國叫劉淳晴的華人的關(guān)注。
兩人結婚后,婆婆催著(zhù)她生孩子。她也考慮過(guò),但是醫生對她說(shuō)如果要懷孕,體脂要達到20%。
楊麗萍常年都保持著(zhù)極低的體脂率,如果為了生育去違背自己跳舞的初衷,這不可能。為了不傷害到另一半,權衡之下,她與丈夫最終和平離婚。
攝影:肖全
在她看來(lái),愛(ài)有很多種,愛(ài)情不是最重要的,還有很多東西可以豐富自己。楊麗萍也渴望過(guò)愛(ài)情,后來(lái)發(fā)覺(jué)這不是她非要去占有和體驗的人生。
煙熏火燎的日子,與她無(wú)關(guān)。放眼無(wú)限風(fēng)景,看的未必是柳暗花明,或許只是風(fēng)景背后的歲月。
之后的楊麗萍住在一座面朝洱海的小島上,取名月亮宮,過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的日子。
在這里,院子的露臺與洱海相接,美得不像人間。
在楊麗萍看書(shū)插花的地方,那些鳥(niǎo)兒都喜歡圍著(zhù)她轉。
夜幕降臨后,她坐在院中就可以看見(jiàn)銀河星空,夜靜山空。
沒(méi)有玉盤(pán)珍饈,卻足以慰藉時(shí)光。
她是生命的旁觀(guān)者,看萬(wàn)物生長(cháng)。無(wú)論晴雨,無(wú)論春秋,有舞蹈與花鳥(niǎo)相伴,日子便是豐富的。
媒體曾經(jīng)用力煽情描寫(xiě)過(guò)“楊麗萍的告別”。
她回應:“我從來(lái)沒(méi)有講過(guò)我要離開(kāi)舞臺,我從未離開(kāi),也從沒(méi)有臺前臺后的區別?!?div style="height:15px;">
攝影:陳玲
對于衰老,楊麗萍說(shuō)自己早已做好準備。
她不恐懼,也希望大眾不要將其神話(huà)?!罢f(shuō)我不老,特可笑”,盛極而衰,這是自然規律,她只想將藝術(shù)與生活融為一體。
她甚至坦言:“生命的冬季就是向死而生,我的生命已經(jīng)走到了冬季?!?div style="height:15px;">俗話(huà)講高處不勝寒,被神化的楊麗萍,卻從未感到過(guò)孤獨。
攝影:肖全
不是每個(gè)人都需要有很多人的簇擁與陪伴, 如今依舊孑然一身的她,與舞蹈和自然為伴,眼睛里沒(méi)有半點(diǎn)雜質(zhì),自在如我。
冬天到了,便享受冬天的美。
楊麗萍不求深刻,只求與自己真誠對話(huà)。
如果有來(lái)生,她說(shuō)自己想做一棵榕樹(shù),生長(cháng)在洱海旁,云水之間,便是歸處。
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