第三夜提到，要處理好人際關(guān)系就需要“課題分離”。有些人就會(huì )疑惑，課題分離是否意味著(zhù)關(guān)系的淡漠？自己是不是對父母有些不孝和無(wú)情呢？
書(shū)中給的答案是：課題分離是良好人際關(guān)系的起點(diǎn)，卻不是最終目的。人際關(guān)系的終點(diǎn)應該是共同體感覺(jué)，即可以“在這里”的歸屬感。
阿德勒提出的個(gè)體心理學(xué)中，個(gè)體并不是指以自我為中心的個(gè)人主義，而是個(gè)人不可分割的二元對立統一的價(jià)值觀(guān)。精神與身體、理性與情感、意識與無(wú)意識都是一個(gè)整體。
不同的個(gè)人就組成了一個(gè)大的共同體。自己與父母是一個(gè)家庭共同體，自己與同事是一個(gè)公司共同體，不同的公司組成了社會(huì )共同體，不同的國家又組成了世界的共同體，現最大認知中的共同體是宇宙的共同體。
就像是世界地圖一樣，不存在某個(gè)國家在中心的位置，既然自己是整體的一部分，因此也就不存在自我中心。
在一個(gè)共同體也就意味著(zhù)，他人是我們的“伙伴”，自己對共同體的關(guān)系是貢獻，自己的價(jià)值體現在能夠為共同體貢獻什么。
在家這個(gè)共同體中，父母為家貢獻了愛(ài)，子女也為這個(gè)家貢獻愛(ài)，那么子女和父母的關(guān)系也就走向了合作以及融洽的關(guān)系。
從自我轉變成共同體的途徑之一就是有勇氣，積極直面“人生課題”，即工作課題、交友課題、愛(ài)的課題。面對課題的恰當方法就是橫向關(guān)系，但人們往往容易用縱向關(guān)系來(lái)面對課題。
親子關(guān)系中，常見(jiàn)的現象是通過(guò)表?yè)P或批評對孩子進(jìn)行教育，在阿德勒看來(lái)，表?yè)P或批評都是操縱，區別只是在于操縱的手段是糖還是鞭子。當家長(cháng)在表?yè)P孩子“你真了不起”的時(shí)候，其實(shí)是一種上位者對下位者的評價(jià)，是一種縱向的關(guān)系。
其次，阿德勒還強調，這種表?yè)P并未強化孩子正面的特質(zhì)，反而強化了“沒(méi)能力”的信念。想象一下什么時(shí)候會(huì )說(shuō)“你真了不起”？如果在做一件能力范圍之內的事情，這句話(huà)并不會(huì )出現。反而是自己通過(guò)些障礙的時(shí)候，才會(huì )出現，而那個(gè)時(shí)候是未獲得能力的時(shí)候。
相比起表?yè)P或者批評，阿德勒提出的建議是“鼓勵”，用橫向關(guān)系對孩子進(jìn)行鼓勵。把孩子當做是自己的朋友，當朋友信心不足的時(shí)候，你會(huì )怎么說(shuō)呢？當朋友順利表演之后，你又會(huì )怎么說(shuō)呢？你會(huì )說(shuō)“你真了不起”嗎？還是會(huì )說(shuō)“表演很精彩”？
“表演很精彩”更像是一種描述而非評價(jià)，而描述是橫向關(guān)系的表達方式?？v向關(guān)系中的個(gè)體，特別是處在下方的個(gè)體，有種需要得到上位者認可的錯覺(jué)，容易變成尋求上位者的認同的方式，陷入一種與他人比較的競爭關(guān)系中。
而橫向關(guān)系中的個(gè)體，與他人的關(guān)系是平等的，能夠體驗到在共同體中的歸屬感，更清楚自己的能力以及價(jià)值。人只有在能夠感到自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣。
當子女被父母催婚，自己掙扎著(zhù)不接受父母的干涉，承受者被父母討厭的壓力，所需要的力量是勇氣。為什么自己無(wú)法獲得這種力量呢？
原因在于角色定位不清晰，已經(jīng)分清楚“結婚”是自己的課題后，情感并未與父母分離，依舊期待著(zhù)父母的理解，理解能夠看到子女的痛苦，從而放下對子女早日成婚的期待。
當父母做不到時(shí)，這又形成另一對矛盾的關(guān)系，雙方都希望對方的理解，從而又形成了另一種責備負循環(huán)。這個(gè)時(shí)候，子女與父母并未建立起家庭共同體的歸屬感，反而分成了兩個(gè)小國，一個(gè)是進(jìn)攻的“催婚國”，一個(gè)是防守的“被催婚國”。
運用橫向關(guān)系的角色定位和語(yǔ)言，是修復兩國的關(guān)系的途徑之一。當父母問(wèn)：“隔壁老江的孫子都三歲了，你什么時(shí)候結婚??？”這個(gè)時(shí)候，不管子女的回答是肯定“很快”還是否定“遠著(zhù)呢”，其實(shí)意義并不大。
因為父母已經(jīng)把自己放在了縱向關(guān)系中上面的角色，子女的回答并不會(huì )改變他心中的想法。
那么怎么樣從縱向關(guān)系轉變成橫向關(guān)系呢？答案是，讓父母成為朋友。假如把父母當成朋友，當朋友說(shuō)：“隔壁老江的孫子都三歲了，你什么時(shí)候結婚??？”
這個(gè)時(shí)候，你會(huì )怎么說(shuō)呢？對損友，你可能會(huì )直接回他，“跟你有什么關(guān)系？”而對另一些朋友，你可能會(huì )開(kāi)始袒露心扉，“不是我不想結婚，而是我沒(méi)準備好結婚。
我覺(jué)得我需要多點(diǎn)時(shí)間?！苯酉聛?lái)的對話(huà)，可能就是針對“沒(méi)準備好結婚”的部分進(jìn)行對話(huà)，這是否就把雙方“對抗的關(guān)系”變成了共同解決問(wèn)題的“伙伴關(guān)系”了呢？
結合上一夜談到的課題分離，處理看到子女未成婚產(chǎn)生的焦慮是父母的課題，沒(méi)準備好結婚是子女的課題。
分清楚這是誰(shuí)的課題責任后，并不意味著(zhù)關(guān)系的分離，而是用另一種合作的更和諧的方式，就像是拼圖，各自找到了舒服的位置，建立起一個(gè)大的共同體，雙方能夠理解和幫助對方完成對方的課題。
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