2019-05-15 13:09 閱讀:小于3000
日本是一個(gè)美麗的島國，如果去日本前你能夠了解重要的日本習俗，你會(huì )和當地人走得更近，也會(huì )看到日本社會(huì )繁華表象下面的東西。
1.鞠躬禮節
在日本，當小孩子上學(xué)時(shí)，“尊敬”的概念就已深入腦海。對于游客而言，一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭或擺出要鞠躬的意思通常就已足夠。
在介紹或提及他人時(shí)，鞠躬的時(shí)間長(cháng)短和鞠躬的幅度大小都是很有講究的。例如，介紹朋友時(shí)，可能只需要以30度角快速鞠躬即可；但在介紹辦公室里職位較高的人時(shí)，需要以70度角緩慢地鞠躬。具體如何鞠躬完全取決于當事人的社會(huì )地位和場(chǎng)合。
2.餐桌禮儀
如果你參加晚宴并要喝酒時(shí)，在舉杯喝酒前需要等待一會(huì )兒。會(huì )有人給每個(gè)人倒酒的，而且有些人還會(huì )帶頭講上幾句話(huà)，再舉杯說(shuō)“干杯”。
在大多數日本餐廳里，你會(huì )得到一塊小濕巾。在吃飯前，用這塊濕巾擦手，然后小心折疊好放在桌子一邊。不用將這塊濕巾當作餐巾用，也不可以用來(lái)擦臉。
吃面的時(shí)候要發(fā)出“嘖嘖”的聲音，在這里大聲吃面表示你吃得很香。事實(shí)上，進(jìn)食如拉面等熱食是需要發(fā)出聲音的，這是一種禮貌，表示你很享受這餐飯。
當你用筷子吃飯時(shí)，你可以將碗端到嘴邊吃，特別是當你吃米飯時(shí)。
在你吃飯前，無(wú)論你是吃了一頓有7道菜的大餐，還是僅僅是超市里的簡(jiǎn)餐，你都需要先說(shuō)一句“itadakimasu”，表示“我很高興地享用”，這是也是一種禮儀。
3.沒(méi)有小費
在日本是不需要給小費的。事實(shí)上，給小費的行為是無(wú)禮的。你所需支付的服務(wù)費用已經(jīng)包括在總價(jià)里了，所以為什么還要多付錢(qián)呢？
如果你在像東京這樣的大城市里，并且不會(huì )說(shuō)日語(yǔ)時(shí)，服務(wù)員可能會(huì )拿走你碰巧留下的小費。
4.筷子禮節
在一些餐廳里你可能需要用到筷子。
如果你不是很熟練的話(huà)，試著(zhù)提前練習一下，使用筷子并沒(méi)有你想象的那么難。
在某些日本人的腦海里，總有些錯誤的想法，對日本的“獨特性”無(wú)限擴大，如日本是個(gè)島國，日本是唯一一個(gè)有四季的國家，外國人不了解日本，只有日本人可以熟練地使用筷子等等。
所以，如果你和一個(gè)日本人一起用餐時(shí)，當他們因為你對日本餐飲十分熟悉而感到不可思議時(shí)，你不要感到驚訝。
5.入室禮節
在住房玄關(guān)處，大多數商行和旅店的入口處，你需要脫鞋。通常你的鞋子會(huì )被放在一個(gè)小架子上，然后給你一雙客人用的拖鞋供你使用。許多日本人還會(huì )隨身帶上一雙室內拖鞋以防萬(wàn)一。
當你需要坐在榻榻米上時(shí)，絕對不要穿著(zhù)拖鞋。在洗手間里還有專(zhuān)門(mén)的拖鞋。
如果你穿著(zhù)拖鞋走過(guò)不干凈的亞麻油地板，然后再次進(jìn)入了房子的客廳，這將是非常不禮貌的行為。
6.口罩文化
滅菌口罩在日本非常普遍，你經(jīng)?？梢钥吹酱髦?zhù)口罩的工薪族、白領(lǐng)和工人。
除了防止病菌外，大概深層次的原因可能是這些人不想將自己暴露出來(lái)吧。
7.集體主義
當一群高校學(xué)生被問(wèn)到今天兒童們所面臨到的危險是什么時(shí)，大部分都會(huì )回答是“個(gè)人主義”。
日本社會(huì )非常注重群體，而西方文化則強調個(gè)性。但是這是否意味著(zhù)日本人是一群在用鋼筋水泥鑄成的“蜂房”里的工蜂呢？當然不是。但是，他們的個(gè)人主義是相當克制的。
當你作為個(gè)體出現在這個(gè)社會(huì )里時(shí)，你有很多事情不可以做，如不能在公共場(chǎng)合里使勁吸氣，最好不要邊走邊吃，在擁擠的公共場(chǎng)合如火車(chē)或公交車(chē)上避免用手機通話(huà)等。
8.浴池文化
在日本現代社會(huì )里仍然有公共澡堂。從新宿到四國小鎮，浴室隨處可見(jiàn)。溫泉也是周末遠足的好去處。
和西方文化不同的是，日本人沐浴前要先沖洗一下，然后再進(jìn)入溫泉里泡上10分鐘、20分鐘或30分鐘。
如果你恰巧去日本人家里做客時(shí)，你會(huì )被邀請第一個(gè)洗澡，通常在晚餐前。但是你必須要注意絕對不要把洗澡水弄臟。
日本人在生活中注重禮儀，注重微笑，注重不給別人添麻煩的理念是很可貴的，它不僅維系人們之間的思想情感，而且是人與人之間、人與自然之間和諧的基礎，也是社會(huì )祥和穩定的保證。
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