左：拉斐爾, 圣潔圣母的婚禮, 1504, 木板油畫(huà), cm 170 x 118, 現收藏于米蘭布雷拉繪畫(huà)陳列館.
右：佩魯吉諾, 圣潔圣母的婚禮, 1500-1504,木板油畫(huà), cm 236 x 186, 現收藏于卡昂美術(shù)學(xué)院博物館
近期，在米蘭布雷拉繪畫(huà)陳列館，兩幅乍一看能讓人聯(lián)想到找不同的油畫(huà)，相隔兩百年后終于重新相遇，被放置在陳列館一角，進(jìn)行跨世紀的對話(huà)。
這兩幅作品分別出自于佩魯吉諾（Pietro Perugino）和拉斐爾(Raffaello Sanzio)師徒之手，于1504年前后完成。老師佩魯吉諾最初在意大利佩魯賈大教堂里畫(huà)的這幅畫(huà)，這座大教堂中收藏了約瑟向圣母瑪利亞求婚的戒指。拉斐爾于作品完成的同年，描繪了一幅相似的作品。隨后，這兩幅畫(huà)先后遭遇收購、盜竊、轉移、捐贈，隨著(zhù)紛亂流離失所，直到19世紀，佩魯吉諾的這幅《圣潔圣母的婚禮》正式在卡昂美術(shù)學(xué)院博物館落定，而拉斐爾的這幅則被歸還于意大利，收藏于米蘭美院。
《圣潔圣母的婚禮》描繪的是在耶路撒冷的圣殿前，到了適婚年齡的圣母瑪利亞，根據上帝的旨意戴上其夫約瑟的求婚戒指的場(chǎng)景。
兩幅作品頗具戲劇性：這場(chǎng)神圣的婚禮舉辦在室外，畫(huà)面前景是新人和圍觀(guān)群眾。牧師站在中間主持，瑪利亞與約瑟各居一側；瑪利亞身后的是她的姐妹團，緊張地握著(zhù)手絹見(jiàn)證交換戒指的瞬間；而約瑟背后的男人們卻是約瑟的情敵，他們一個(gè)個(gè)都手持長(cháng)棍，根據上帝的指示，只有配得上瑪利亞的人手中的木棍才會(huì )開(kāi)花，而約瑟正是這樣一個(gè)幸運兒。失望透頂的求婚者們臉上寫(xiě)滿(mǎn)了不屑，最靠近約瑟的那位穿紅褲子的情敵還氣得把木棍折斷了。
盡管表達方式雷同，拉斐爾作品中的圍觀(guān)群眾目光皆投向新人交換戒指的手上，誘導賞畫(huà)者關(guān)注這一事件的發(fā)生。
而佩魯吉諾則讓兩隊圍觀(guān)群眾各自為營(yíng)，男人互相爭執著(zhù)誰(shuí)更應該成為圣母瑪利亞的丈夫，女人們則在一旁嬉笑聊天，使得畫(huà)面中間頭微微低下，面戴微笑沉默不言的夫婦格外突兀，以動(dòng)襯靜成為畫(huà)面的焦點(diǎn)。
《圣潔圣母的婚禮》帶著(zhù)早期拉斐爾作品的明顯特征，也離不開(kāi)他老師佩魯吉諾的影響——前景是人物對象，背景為建筑物，遠景則是模糊的風(fēng)景。文藝復興時(shí)期透視的研究也在這兩幅畫(huà)中得到了良好的體現。作品選用一點(diǎn)透視，在佩魯吉諾表現得較為拘謹，以牧師帽子尖端為透視中心，地磚排列的間隙作為水平線(xiàn)，牧師服飾下擺的一排紐扣作為垂直線(xiàn)。整個(gè)作品嚴格地按照垂直線(xiàn)左右對稱(chēng)，牧師左手自上拎起瑪利亞伸出的手臂，右手抬起約瑟握著(zhù)戒指的手；兩邊群眾的表情與動(dòng)作都可以相呼應，充滿(mǎn)了嚴謹的和諧美。
兩幅作品的細節對比圖
而拉斐爾的作品則更為活潑。首先是從氣氛的表達方式來(lái)說(shuō)，佩魯吉諾筆下的新婚夫婦在交換戒指的時(shí)候，兩人僅管表情鎮定，但細看瑪利亞和約瑟僵硬的手指，動(dòng)作顯得特別緊張，還是無(wú)法掩蓋內心的情緒。有種說(shuō)法是認為，這樣可以襯托畫(huà)面中明顯比瑪利亞年邁很多的約瑟對于未來(lái)婚姻無(wú)法圓滿(mǎn)的不確定性，這樣也就能暗示了未來(lái)圣母瑪利亞保持圣潔就能懷上救世主耶穌的后續發(fā)展。
而拉斐爾筆下的瑪利亞，發(fā)帶和發(fā)絲隨微風(fēng)飄揚，她自然地抬起手，身體姿勢嬌媚，平靜地等待自己和約瑟喜結良緣的那一刻。整個(gè)畫(huà)面保持了一種一貫的拉斐爾式的溫情和輕松的氣氛。
從透視來(lái)看的話(huà)，畫(huà)面中廣場(chǎng)上更為密集的條條地磚則將視線(xiàn)指向了耶路撒冷圣殿中的門(mén)洞來(lái)作為透視中心，抬高了地平線(xiàn)，在視覺(jué)效果上更加深遠，使得整個(gè)廣場(chǎng)更為寬廣雄偉。畫(huà)面下方的人群雖然在數量上和佩魯吉諾的人群一樣多，但由于人物站位較為自由，更貼近現實(shí)，使得整個(gè)畫(huà)面更加協(xié)調和具有現實(shí)主義，也難怪有不少人認為拉斐爾的這幅作品水平已超出他的老師了。
不過(guò)，怎么樣來(lái)說(shuō)，這幅《圣潔圣母的婚禮》也算是佩魯吉諾對于文藝復興運動(dòng)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑的經(jīng)典之作。他的名字不會(huì )因為拉斐爾過(guò)于閃耀而隱隱于野，反而后世的人仍然記得是他培養出了拉斐爾這樣杰出的學(xué)生。同時(shí)，也不會(huì )有人指責拉斐爾抄襲佩魯吉諾，正因為他高超的表現手法和對事件側重點(diǎn)不同的解讀，使得兩幅畫(huà)作讓同一場(chǎng)婚禮的場(chǎng)景還原得更為立體與豐滿(mǎn)，共同記錄下了歷史上這最為浪漫神圣的一刻。
布雷拉把佩魯吉諾的這幅畫(huà)借過(guò)來(lái)的代價(jià)是把卡拉瓦喬的這幅畫(huà)給交換出去了，感覺(jué)像美術(shù)館之間的地下交易……
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