  有機會(huì )造訪(fǎng)上海博物館的人們，可能會(huì )因為凝神注視玻璃罩內那些古代藝術(shù)品而被其流淌出的精美絕倫所窒息。特別是當他們被告知，這些積聚了中國歷代工匠們畢生心血燒制出來(lái)的絕世名瓷，曾經(jīng)是那么的脆弱不堪，要么粉身碎骨，要么殘缺不全，不免讓人棄之可惜，視之心痛。 這一切，沒(méi)有比古瓷修復大師蔣道銀先生再了然于胸的了。 “基于對時(shí)間和空間玄學(xué)的沉思，中國陶瓷的繪畫(huà)、造型和釉彩無(wú)不充滿(mǎn)了出世的空靈感，盡管那些畫(huà)面的內容是在描繪塵世的生活。”當我和蔣先生面對面地坐在他那間并不寬闊的工作室里，興趣盎然地聊起擺滿(mǎn)工作臺的那些殘片時(shí)，他告訴我說(shuō)，“中國的窯工們總是力求能創(chuàng )造出超越王朝興衰的永恒藝術(shù)品，但他們無(wú)法與時(shí)間抗衡，只能一任親手創(chuàng )制的曠代精品一再經(jīng)歷人世間的滄海桑田，留下太多的遺憾。” 相貌普通的蔣道銀先生迄今為止已經(jīng)修復了500多件曾經(jīng)殘破的——但目前有些已經(jīng)價(jià)值連城——古代陶瓷，從良渚文化扁足陶鼎到南宋官窯，從元青花玉壺春瓶到明青花龍云大缸，從唐彩繪陶仕女俑到徐秀堂紫砂藝雕螃蟹。有人說(shuō)，他修復了古代窯工們的心血和智慧，但我以為，如果從更加廣泛的意義上講，他修復的應該是曾經(jīng)缺失的中國古代陶瓷史。 事實(shí)上，正是因為資料的嚴重匱乏，使我們接下來(lái)的故事無(wú)法從神奇的陶瓷器修復技術(shù)的起源開(kāi)始說(shuō)起了。不過(guò)，還是有人做出了比較大膽的推測，說(shuō)既然早期的陶瓷器修復工藝曾流傳于民間社會(huì )，那么這種絕技就應該象許多神奇的傳說(shuō)一樣，其歷史必然可以追溯到很古老的年代以前，比如秦漢時(shí)期。在僅僅二三十年以前的西部農村地區，仍然可以在鄉村間或見(jiàn)到一種古老的鋸接技藝——一種用銅、鐵等制成的兩頭帶鉤的鋦子將破碎的陶瓷片相拼合的方法——和用蟲(chóng)膠、糯米等天然黏接劑黏合的“老法子”。有意思的是，張藝謀還曾經(jīng)在他的名作《我的父親母親》里用這種技藝修補好了女主人公破碎了的碗（當然還有她傷透了的心）。 瓷器仿古在宋、清兩代一度掀起過(guò)高潮。但當時(shí)的仿造，是出于對前朝器物的崇敬，是光明磊落的仿造，讓人一眼看出來(lái)路，或者在底足上寫(xiě)明“大清仿明成化”等字樣，這樣的“仿”，不失為一種再創(chuàng )造，可以推動(dòng)這個(gè)時(shí)期的工藝發(fā)展。而以攫取暴利為目的的瓷器作偽則是對“規矩”的破壞，是對藝術(shù)收藏的破壞。1930至1940年代，許多古董商都暗中聘請修復藝人用化學(xué)材料修復陶瓷，使修復后的瓷器幾可亂真，從而以某朝某代的“珍品”為名尋找附庸風(fēng)雅卻不識貨的買(mǎi)家。據說(shuō)當年在上海灘活躍的以此為業(yè)者有些至今還健在。 瓷器的修復方法一般有兩種：博物館修復法和隱藏修復法。博物館修復法不完全掩蓋損傷痕跡，是嚴肅收藏家們最理想的方法。隱藏修復法則試圖完全消除任何損傷的痕跡。亞洲的收藏家通常用截然相反的材料進(jìn)行修復，比如，他們會(huì )用金色的漆來(lái)填補破裂線(xiàn)，這樣修復的痕跡就成為這件瓷器本身的一個(gè)特征。 根據我的了解，目前中國從事古陶瓷修復的高手不過(guò)200多人，而在中國文物收藏占半壁江山的上海，真正從事古陶瓷修復的僅二、三十人，其中被稱(chēng)為古陶瓷修復“大家”的也就區區幾個(gè)而已。這其中，又公推蔣道銀為“第一人”。據他的朋友介紹說(shuō)，早年在上海戲劇學(xué)院學(xué)習舞美設計時(shí)積累下來(lái)的繪畫(huà)、造型經(jīng)驗使蔣道銀在幾十年的古陶瓷修復生涯中獲益良多。 |
