文:素秋|壹心理專(zhuān)欄作者
文學(xué)作品中從來(lái)不乏以無(wú)止境的付出、無(wú)怨悔的癡守為素材的愛(ài)情故事，因為感情至上，故可以為愛(ài)犧牲一切、為所愛(ài)的人付出一切。如此決絕的付出總渲染著(zhù)濃厚的悲情色彩，所以這樣的故事也往往以悲劇收尾。
如果僅僅是故事，那最多是賺取了觀(guān)者的眼淚而已。然而，文學(xué)總是源于生活又高于生活，生活中那種近乎癡迷的愛(ài)匯成了種種人間悲劇。張愛(ài)玲用自己對胡蘭成的愛(ài)告訴我們愛(ài)何以低到塵埃里，盡管“她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)”，但是她也想過(guò)“我倘使不得不離開(kāi)你，亦不致尋短見(jiàn)，亦不能夠再愛(ài)別人，我將只是萎謝了”——這從塵埃里開(kāi)出的花確是在胡的背棄中很快萎謝在塵埃。
她縱然有才女的冷艷，也未逃過(guò)愛(ài)情的魔咒，從一開(kāi)始便把自己擺在最卑微的位置，近乎迷戀地愛(ài)著(zhù)那個(gè)不知道值不值得的人無(wú)法自拔。當然，并非所有的才女都會(huì )淪入愛(ài)情的魔咒，杜拉斯就機敏地認清了“迷戀是一種吞噬”，迷戀一個(gè)人，就仿若被一種不見(jiàn)身形的怪獸吞噬，只感覺(jué)一點(diǎn)一點(diǎn)失去，卻很難自我解救。
從成人依戀模型來(lái)看，癡守著(zhù)“低到塵埃里的愛(ài)”的人多屬于癡迷型依戀者，他們總是感情至上，可以為愛(ài)犧牲一切；會(huì )不時(shí)懷疑自己是否被愛(ài)，而不斷地向對方確認愛(ài)；善于覺(jué)察并表達自己的感受，卻也很容易被自己的感受所淹沒(méi)從而不善于應對；表面上也會(huì )表現出很強的生命活力，也會(huì )有自己獨立的事業(yè)，但在自主性上，他們很難相信自己是可以依靠的，因為內心總存在消極的自我模式。
癡迷型的人的核心恐懼是對被拋棄的恐懼，也正因為此，他們容易過(guò)分覺(jué)察對方的行為或感受。他們最渴望與親密伴侶融合，那種沒(méi)有邊界、合二為一的親密融合會(huì )是他們追求的最高級的感情體驗。對他們而言，最大的威脅是喪失、分離、孤獨一人。
癡迷型依戀者的潛意識中存在著(zhù)關(guān)于愛(ài)的兩大執念：
1、如果我的痛苦足夠大，大到讓別人無(wú)法忽視的話(huà)，別人就會(huì )支持我、關(guān)心我、愛(ài)我；
2、如果我付出的足夠多，我就能獲得愛(ài)，愛(ài)是需要付出的，付出和收獲才是愛(ài)。
然而，通過(guò)展現自己的痛苦或者無(wú)止境的付出真的可以獲得愛(ài)嗎，或者如此獲得的就是愛(ài)嗎？如果認為是，那么這種觀(guān)念是從哪里來(lái)的？癡迷型的人多處于口欲期，他們從小就會(huì )通過(guò)察言觀(guān)色去取悅別人，孜孜不倦地追求被愛(ài)的感覺(jué)。
而這個(gè)追求的根源在于他們并沒(méi)有真正體驗或享受過(guò)被愛(ài)。他們確實(shí)是缺愛(ài)的，這并不怪他們，因為人都是需要吃飯的，心靈都是需要滋養的，你又怎么能怪一個(gè)餓了半輩子的人說(shuō)他有錯呢。所以癡迷者也不必自責，因為這種對愛(ài)的需要是正當的，但如果對方給不了我們，那只能說(shuō)明是對方匱乏，而不是說(shuō)我們的需求是不對的。
然而，愛(ài)是滋養，是連接，是感情的流動(dòng)。如果愛(ài)低到了塵埃里，能為誰(shuí)所滋養，何以連接，又如何流動(dòng)？縱然拼盡一己之力綻出花來(lái)，怕也如曇花一現，很快萎謝在塵埃。
癡迷型的人在親密關(guān)系中需要修通的課題是如何與自己相處，如何給自己留出空間，讓自己能夠成長(cháng)為完整的人，而不是通過(guò)吞沒(méi)其他人、融合其他人、捆綁其他人來(lái)達成一種虛假的完整。
對于癡迷型的人來(lái)說(shuō)，我們總是會(huì )潛在地覺(jué)得我是需要通過(guò)付出或付出更多才能獲得愛(ài)，甚至很多時(shí)候我們會(huì )通過(guò)使勁地對對方好來(lái)試圖把我們的感情穩定下來(lái)。
但是通過(guò)這樣掏空自己送給對方，我們得到的其實(shí)并不是愛(ài)；同時(shí)因為我們在不斷地掏空自己來(lái)為對方付出更多，這種付出在得不到回應的情況下我們會(huì )變得更加空虛，這種空虛會(huì )激發(fā)強烈的憤怒和不公平感，于是我們就會(huì )要求對方來(lái)滿(mǎn)足我們，來(lái)填滿(mǎn)我們。
但是仔細想想，我們把自己身上的肉割出去的時(shí)候，我們吸引到的絕對不是真愛(ài)，因為愛(ài)我們的人是不會(huì )讓我們自我傷害的；當我們把自己割出去的肉放在外面去吸引人的時(shí)候，吸引到的往往只是那些本身就很饑餓很匱乏的人，那些本身就很匱乏的人又怎么可能以同樣的方式來(lái)對待我們來(lái)填滿(mǎn)我們呢？
而且當我們把自己都一塊一塊割讓出去的時(shí)候，最后我們自己就是不完整的了，當對方真的想要嘗試與我們建立連接的時(shí)候，他們會(huì )發(fā)現已經(jīng)找不到我們了，因為我們已經(jīng)空了已經(jīng)不存在了。
所以癡迷型的人在親密關(guān)系中所感受到的空虛和憤怒實(shí)際上是來(lái)自于自身的不完整，因為不完整，我們會(huì )嘗試通過(guò)吞噬、融合另外一個(gè)人來(lái)達到完整。然而在操作層面上，因為我們自己是不完整的，所以我們很能理解那種饑餓的感覺(jué)、那種渴求的感覺(jué)，同時(shí)我們也會(huì )認為其他人也是饑餓的。
于是我們試圖通過(guò)付出來(lái)誘惑另外一個(gè)人來(lái)與我們融合，而在得不到的情況下又會(huì )因為已經(jīng)付出了太多而變得更加不完整。所以解決的辦法實(shí)際上是去正視自己內在的空虛，而不是去急于抓取身外的東西去填補它，我們要把目光投向內在，去真正地理解自己，學(xué)會(huì )了解自己的痛苦，了解自己的渴望，同時(shí)學(xué)會(huì )對自己慈悲。如此以來(lái)，開(kāi)出的花才能明艷健碩，才能迎接陽(yáng)光承受風(fēng)雨。
——The End——
Reference:DavidJ.Wallin(2014).AttachmentinPsychotherapy.
責任編輯：晨歆
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