文：羅雯麗|壹心理專(zhuān)欄作者
曾經(jīng)有個(gè)女孩的案例，大約是母親常常沒(méi)有緣由的侵占她的空間，她百思不得其解。我聽(tīng)了許多類(lèi)似的場(chǎng)景以后，眼前忽然呈現出我曾經(jīng)養過(guò)的一只小狗，如果他睡覺(jué)了，我又想玩的時(shí)候，我就會(huì )很不可理喻的捉弄它，直到他生氣，咬我，然后我會(huì )很開(kāi)心。我便問(wèn)她：“你養過(guò)狗嗎？”她說(shuō)養過(guò)。我問(wèn)：“如果狗狗在睡覺(jué)，你又特別想他出來(lái)玩，你會(huì )怎么做？”她頓時(shí)明白了，不禁哈哈哈大笑起來(lái)。她對母親的怨氣也消了大半。
這篇文字論述的觀(guān)點(diǎn)是與大部分的心理咨詢(xún)師觀(guān)點(diǎn)不同的。父母與子女之間無(wú)非是需求不同，無(wú)法達成理解，而子女是永遠不可能站在父母的角度來(lái)看問(wèn)題的，而父母也常常沒(méi)有時(shí)間給子女解釋太多。
大部分現有的心理治療理論都是在強調父母的不周。以至于豆瓣上甚至出現了“父母皆禍害”這樣的小組。要知道，如果是兩個(gè)世紀前的中國社會(huì )，孩子說(shuō)這樣的話(huà)是多么不可思議。
批判父母也幾乎是精神分析的傳統。只是，人的欲望無(wú)窮盡，父母也不過(guò)是普通人，照顧子女方面總是會(huì )有一些不周的。
心理治療發(fā)展到后期，家庭治療出現后，“妖魔化的父母”逐漸不再成為治療師們攻擊的對象。因為其實(shí)在一個(gè)家庭之中，各自的邊界是由家庭中的成員經(jīng)由各種或明或暗的溝通來(lái)確定的。
譬如在一個(gè)傳統的家庭，男主外，女主內是比較常見(jiàn)的結構。雖然在他們結合之前和男主人去世之后，女主人都有能力完成原本屬于男主人的勞動(dòng)，男人也能夠勝任女人的勞動(dòng)，但是一旦他們結合，這種改變幾乎是自動(dòng)的。
在這個(gè)過(guò)程中，他們各自都需要一定程度的改變自己，以適應這個(gè)變化?，F代社會(huì )隨著(zhù)男女平等的訴求越來(lái)越高，男主外女主內的模式也在逐漸化解，變成男女各有分工。
所以，嚴格來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人的適應能力都是很好的，單純的把父母規定成什么樣子，并無(wú)意義。不管這個(gè)結構多么糟糕，只要處在這個(gè)家庭中的個(gè)體能夠接受這樣的結構便是一個(gè)好的結構。
中國當下，子女獨立并不容易。而且由于我們的傳統文化，我們仍然喜歡看到四世同堂，爺爺與孫子共同生活的場(chǎng)景。
于是，子女們在與父母的相處中還是需要有一定技巧的。如果有一個(gè)和諧的父母關(guān)系，自然學(xué)習生活工作都順意的多。
1. 在咨詢(xún)當中，遇到最多的沖突是父母要求子女做的事情，子女做的不夠好
A自小成績(jì)不好，常常惹父母責罵，這卻也使得A成績(jì)更不好，最后A因為過(guò)度抑郁焦慮，不愿再去上學(xué)。
遇到這種情況，往往A的父母中有一方是自己曾經(jīng)就學(xué)習不好，以至于命運多挫折。所以他們往往會(huì )認為自己命運多挫折是因為自己成績(jì)不好，所以對于孩子的學(xué)習成績(jì)過(guò)于苛責。
有的父母是體現在其他方面的苛責，原理也類(lèi)似，多是父母在自己的經(jīng)歷當中就有了一些對自己過(guò)去沒(méi)有做到，或者沒(méi)有的東西感到惋惜，他們希望自己的子女能做到。
此時(shí)子女需要表現出強烈的想做好的意愿，讓父母理解，子女并非不想把這件事做好，只是限于能力，所以需要父母幫助。這時(shí)大部分父母還是能夠通情達理的提供幫助的。
2. 父母無(wú)端責罵子女
這種時(shí)候，多半是父母自己在外遭遇了一些挫折不快，或者工作特別忙，無(wú)法體諒子女的心情，甚至以子女泄憤。事實(shí)上，與其說(shuō)父母很難理解子女，不如說(shuō)子女很難理解父母。對孩子的世界來(lái)說(shuō)，沒(méi)有太多生存的壓力，所以孩子關(guān)注的事物，往往不是父母會(huì )關(guān)注的，此時(shí)，孩子對愛(ài)的需求常常對父母來(lái)說(shuō)是無(wú)理取鬧。
況且，我們任何一個(gè)人都是無(wú)法完全完美的處理好生活與工作的關(guān)系，所以，如果你的父母有這方面的問(wèn)題，也是可以理解的。
此時(shí)子女盡量不要接話(huà)，能道歉則道歉，避免把矛盾激化，事后再與父母討論他們的情緒，讓他們意識到這樣做是不對的。
或者盡量選擇能表達自己的委屈的措辭，譬如“我覺(jué)得很難過(guò)”，“我也不希望事情這樣”。一般通情達理的父母能夠立即意識到自己的問(wèn)題。
3. 子女與父母在同一件事上有不同訴求
這種情況會(huì )比較復雜。有如一量由不同的馬向不同方向拉的馬車(chē)，對角力中的每一方來(lái)說(shuō)最后都是精疲力盡的，我的觀(guān)點(diǎn)是，最好不要讓這樣的事情發(fā)生。
譬如孩子的婚姻父母不同意。這種情況，對于女孩來(lái)說(shuō)，最好還是盡量讓另一半展現出父母想要的品質(zhì)。譬如父母要求男方有一定的經(jīng)濟上和職業(yè)上的要求，最好男方要讓女方父母看到自己的工作能力，以及自己非常非常愛(ài)女方的姿態(tài)。
對于男孩來(lái)說(shuō)，比較難。因為母親過(guò)多的干預兒子的婚姻，多是因為母親在自己與丈夫之間的溝通不夠好，以至于寄托過(guò)多精力在兒子身上，對兒子的妻子產(chǎn)生妒忌心。如果兒子能夠幫助父母重新調整感情，多半，母親也不再干擾兒子的婚姻。
事實(shí)上也有由于父母溝通不良，以至于女孩子的婚姻被母親過(guò)度干擾的情況，這種時(shí)候，女孩男孩都需要反復實(shí)行1，2條，讓父母看到自己為調和與他們的關(guān)系做出的努力，也要有一定的策略去調整父母關(guān)系。
4. 父母無(wú)端虐待子女
此種情況可能性有很多。有的父母們生孩子的原因各異，往往并不單純是出于愛(ài)孩子而生的。當孩子并不能達到他們的期待的時(shí)候，便產(chǎn)生恨意。也有的父母因為童年時(shí)的創(chuàng )傷過(guò)多，孩子的許多行為都碰觸到他們的創(chuàng )傷，他們便開(kāi)始憤怒，以至于孩子們如生活在一張緊緊包裹的網(wǎng)中。
這種情況之下，父母是需要心理咨詢(xún)的，否則單憑孩子的“愛(ài)”去感化父母，非常困難，會(huì )遇到相當多的挫折。
另外，子女需注意坦誠自己對父母的愛(ài)，交流的時(shí)候常常使用“我其實(shí)非常愛(ài)你們，但是這件事令我很痛苦”或者“為了你們，我愿意赴湯蹈火”一類(lèi)的句式（這子女做的該有多苦）。
總之，大多數情況下，子女需要理解，父母很多時(shí)候也不過(guò)是孩子而已。
教育父母，絕對是和教育孩子一樣艱巨的，需要循循善誘的工作。
然而，即使我們完全掌握了以上技巧，生活還是不容易的，因為控制欲過(guò)強的父母其實(shí)常常自己也不知道自己內心的恐懼在潛意識中，只會(huì )把問(wèn)題一味的歸咎給子女，所以即使子女做得完美貼合他們的心意，他們仍然會(huì )覺(jué)得內心痛苦，找機會(huì )控制子女。那時(shí)候，子女要做的，是看清楚問(wèn)題的實(shí)質(zhì)并不在自己，由此放下心中的怨怒，過(guò)自己的生活。而且，由于子女真正的情緒并沒(méi)有釋放的出口，這時(shí)候就需要有朋友能夠傾聽(tīng)故事。
責任編輯：黃小希
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