金融與社會(huì )有什么關(guān)系？為何需要建立一種新的金融秩序？作為一個(gè)普通人，宏觀(guān)經(jīng)濟究竟怎樣影響你的個(gè)人決策？創(chuàng )新帶來(lái)的興盛如何使“庶民”如何獲得自己的美好生活？
全球頂級經(jīng)濟學(xué)家著(zhù)作書(shū)單，帶你看透應對動(dòng)蕩經(jīng)濟的解決之道。
1、 羅伯特·席勒《金融與好的社會(huì )》
[作者]羅伯特·席勒
[譯者]束宇
為什么社會(huì )需要金融？為什么金融離不開(kāi)社會(huì )？為什么金融創(chuàng )新不能缺少？為什么金融家一定要追逐風(fēng)險？為什么社會(huì )需要金融投機？金融家和詩(shī)人、音樂(lè )家、哲學(xué)家有什么不同？為什么公眾對金融行業(yè)如此不滿(mǎn)，這種不滿(mǎn)的根源在哪里？
在《金融與好的社會(huì )》里，金融行業(yè)的關(guān)鍵角色首席執行官、投資經(jīng)理、銀行家、投資銀行家、放貸者、交易員、做市商、保險商紛紛登場(chǎng)，希勒一一揭開(kāi)了他們的神秘面紗。而市場(chǎng)設計者、金融工程師、衍生品供應商、律師、金融顧問(wèn)、游說(shuō)者、監管者、會(huì )計師、公共商品融資商、政策制定者，幾乎沒(méi)有人知道這些游離于金融行業(yè)周?chē)娜说降装缪萘耸裁唇巧?。通過(guò)這本書(shū)，你一定會(huì )知道，這些幕后策劃者如何操縱了金融社會(huì )。
2、羅伯特·席勒《新金融秩序》
如何應對不確定的金融風(fēng)險
[作者]羅伯特·席勒
[譯者]束宇
為什么我們這個(gè)社會(huì )需要一種新金融秩序？作者認為，未來(lái)的社會(huì )是一個(gè)發(fā)展導向型的信息社會(huì )，年輕人的理念和才能正是這個(gè)社會(huì )發(fā)展所需的原材料，如果沒(méi)有一種制度為他們提供更高程度的保障，他們就無(wú)法將自己的智力財富轉化成社會(huì )所需的產(chǎn)品和服務(wù)。
作者提出了一套以保護國家財富為目的的全新風(fēng)險管理基礎架構。在這種架構中，運用金融創(chuàng )新來(lái)保護公眾免受系統性風(fēng)險的沖擊?！热缯f(shuō)，在微觀(guān)層面上可以保護某個(gè)個(gè)人不會(huì )因技術(shù)進(jìn)步而失業(yè)，宏觀(guān)層面可以保護家庭和社區不會(huì )因為社會(huì )經(jīng)濟環(huán)境的變化而遭受威脅。
作者簡(jiǎn)介：羅伯特·席勒，2013年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主。耶魯大學(xué)金融學(xué)教授、標普凱斯—希勒房?jì)r(jià)指數的聯(lián)合創(chuàng )始人、《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)作家，2013年因“資產(chǎn)價(jià)格實(shí)證分析方面的貢獻”獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。他或許還是唯一一位既預測到2000年股票市場(chǎng)泡沫，又成功預言了房地產(chǎn)泡沫終將引發(fā)次貸危機的學(xué)者。
3、喬治·阿克洛夫,羅伯特·席勒《動(dòng)物精神》
看透全球經(jīng)濟的新思維
[作者]喬治·阿克洛夫,羅伯特·席勒
[譯者]黃志強，徐衛宇，金嵐
如果你看不清當前的經(jīng)濟形勢，如果你想跳槽卻又擔心失業(yè)，如果你想買(mǎi)房但總搞不清楚房?jì)r(jià)走勢，如果你想投資股票但又弄不明白股市的起落規律，如果你想為未來(lái)儲蓄但又怕降低目前的生活品質(zhì)……如果你在做這些決策時(shí)無(wú)所適從，那就了解下“動(dòng)物精神”吧。
《動(dòng)物精神》是一部傳統宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)理論和政策的顛覆之作，同時(shí)也是期待找到這些問(wèn)題答案的廣大民眾的解惑之作。兩位作者拋開(kāi)人類(lèi)經(jīng)濟決策源于理性經(jīng)濟動(dòng)機的假設，將信心、公平感、腐敗和欺詐、貨幣幻覺(jué)以及作為人們生活參照物的“故事”等心理因素置于宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的前沿和核心，試圖建構一套動(dòng)物精神理論來(lái)解釋宏觀(guān)經(jīng)濟現象和經(jīng)濟的真實(shí)運行原理。
作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)讨巍ぐ⒖寺宸颍?001年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主。美國加州大學(xué)伯克利分校經(jīng)濟學(xué)首席教授。因在不對稱(chēng)信息市場(chǎng)領(lǐng)域所作出的重要貢獻，與另位兩位經(jīng)濟學(xué)家共同分享了2001年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
4、 埃德蒙·費爾普斯《大繁榮》
大眾創(chuàng )新如何帶來(lái)國家繁榮
[作者]埃德蒙·費爾普斯
[譯者]余江
為什么經(jīng)濟繁榮能于19世紀20年代到20世紀60年代在某些國家爆發(fā)？費爾普斯指出，這種興盛的源泉是現代價(jià)值觀(guān)，例如，參與創(chuàng )造、探索和迎接挑戰的愿望。這樣的價(jià)值觀(guān)點(diǎn)燃了實(shí)現廣泛的自主創(chuàng )新所必需的草根經(jīng)濟活力。大多數創(chuàng )新并是是亨利·福特類(lèi)型的孤獨的夢(mèng)想家所帶來(lái)的，而是由千百萬(wàn)普通人共同推動(dòng)，他們有自由的權利去構思、開(kāi)發(fā)和推廣新產(chǎn)品與新工藝，或對現狀進(jìn)行改進(jìn)。正是這種大眾參與的創(chuàng )新帶來(lái)了庶民的繁榮興盛——物質(zhì)條件的改善加上廣義的“美好生活”。
作為中國經(jīng)濟問(wèn)題研究專(zhuān)家，費爾普斯認為，中國將開(kāi)啟從貿易商向創(chuàng )新者、從商業(yè)經(jīng)濟向現代經(jīng)濟的轉軌，最早的行動(dòng)可能會(huì )很快展開(kāi)。
作者簡(jiǎn)介：埃德蒙·費爾普斯，2006年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主。2006年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者，就業(yè)與增長(cháng)理論奠基人，“現代宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)締造者”和“影響經(jīng)濟學(xué)進(jìn)程最重要的人物”之一。費爾普斯教授最重要的貢獻在于經(jīng)濟增長(cháng)理論，提出了著(zhù)名的“經(jīng)濟增長(cháng)黃金律”，從而正式確立了經(jīng)濟增長(cháng)理論。
5 、艾倫·格林斯潘《動(dòng)蕩的世界》
風(fēng)險、人性與未來(lái)的前景
[作者]艾倫·格林斯潘
[譯者]余江
這本書(shū)是美聯(lián)儲前主席格林斯潘在中國大陸出版的唯一專(zhuān)著(zhù)，任期歷經(jīng)美國6屆總統的前美聯(lián)儲主席集大成之作。在這本書(shū)中，經(jīng)過(guò)無(wú)數大災大難的格林斯潘把危機的根源歸結到人具有動(dòng)物精神的本性——恐懼與狂熱、從眾行為、依賴(lài)傾向、競爭本性等等。該書(shū)結合了經(jīng)濟預測的歷史、行為經(jīng)濟學(xué)家的新發(fā)現以及作者輝煌職業(yè)生涯的成果，為我們提供了一個(gè)有實(shí)證支持的清晰圖景。
格林斯潘認為，有效的經(jīng)濟模型不應當假定絕大多數人的行為都是完全理性的，經(jīng)濟學(xué)家未來(lái)的挑戰在于，用新的數據來(lái)建立更有現實(shí)預測意義的測量工具。尤其是，新模型必須更準確地反映出“人性中可預測的方面”。
作者簡(jiǎn)介：艾倫·格林斯潘，美聯(lián)儲前主席。他被稱(chēng)為全球的“經(jīng)濟沙皇”、“美元總統”，無(wú)論走到哪里，都會(huì )在紅地毯上受到國家元首一般的接待。他的公文包里藏著(zhù)美國乃至全球“經(jīng)濟引擎”的秘密，許多人將其與美國總統的核按鈕相提并論。
6、 成思?！度嗣駧艊H化之路》
[作者]成思危
作者系統闡述了人民幣國際化的內涵，并分別論述了匯率制度改革、人民幣可兌換、資本項目開(kāi)放三個(gè)方面的問(wèn)題，及其與人民幣國際化的關(guān)系，提出了10年內基本實(shí)現人民幣國際化的目標和時(shí)間表的安排建議。
作者還分析了金融危機后國際匯率體系的變化，并對影響匯率安排的各種因素進(jìn)行了實(shí)證分析。通過(guò)分析日本、智利、波蘭和新加坡這四個(gè)國家的匯率制度改革與資本項目開(kāi)放順序以及金融發(fā)展的關(guān)系，對我國匯率制度改革及資本項目開(kāi)放提供了有益的借鑒。論述了人民幣匯率制度的演化過(guò)程，對每個(gè)時(shí)期匯率制度變化的背景、措施和效果進(jìn)行了分析和評論。
作者簡(jiǎn)介：成思危，中國民主建國會(huì )中央委員會(huì )主席，著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家和社會(huì )活動(dòng)家，第九屆、十屆全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )副委員長(cháng)，中國民主建國會(huì )第六屆、七屆、八屆中央委員會(huì )主席，中華職業(yè)教育社第八屆、九屆理事會(huì )理事長(cháng)，被譽(yù)為“中國風(fēng)險投資之父”。
7 、林毅夫《從西潮到東風(fēng)》
我在世行四年對世界重大經(jīng)濟問(wèn)題的思考和見(jiàn)解
[作者]林毅夫
究竟是經(jīng)濟學(xué)理論出了問(wèn)題，還是各個(gè)國家的發(fā)展思路出了問(wèn)題？這是這么多年林毅夫一直在思索的問(wèn)題。林毅夫認為，發(fā)展中國家的條件經(jīng)常不同于發(fā)達國家，簡(jiǎn)單照搬西方經(jīng)濟學(xué)理論，容易產(chǎn)生“淮南為橘、淮北未枳”，甚至是“好心干壞事”的結果。發(fā)展中國家的學(xué)者應該實(shí)事求是地根據自己國家的現實(shí)，獨立構建理論，提出與時(shí)俱進(jìn)的，能推動(dòng)國家的現代化的政策措施來(lái)。
“西潮”的核心經(jīng)濟理論是凱恩斯主義，而林毅夫提出的“東風(fēng)”理論則超越了凱恩斯主義。
作者簡(jiǎn)介：林毅夫經(jīng)濟學(xué)教授，前世界銀行首席經(jīng)濟學(xué)家兼發(fā)展經(jīng)濟學(xué)高級副行長(cháng)。
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