本書(shū)評有輕微劇透
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（重要的事要說(shuō)三遍）
好了，先說(shuō)結論：
這是目前為止，最好的一本哲學(xué)普及讀物。
好到什么程度？
一定會(huì )成為那種經(jīng)典：任何一個(gè)對哲學(xué)感興趣，卻又毫無(wú)基礎的人，當他想要了解到這門(mén)學(xué)科時(shí)候，就會(huì )有人理所當然的推薦：看這本《哲學(xué)家們都干了些什么》就足夠了。
在這本書(shū)之前，哲學(xué)領(lǐng)域可以稱(chēng)為經(jīng)典的另一本入門(mén)讀物，是《蘇菲的世界》。
除此之外，那些別人推薦的書(shū)，要么太深奧看不懂，要么太枯燥看不下去。
可是《蘇》我依然看不下去，盡管它號稱(chēng)最好的哲學(xué)入門(mén)書(shū)。
我甚至沮喪的認為，是我自己太笨，而哲學(xué)又太難，難到我根本不知它是研究什么的。所以雖然我一直很好奇，卻找不到一扇門(mén)來(lái)真正了解哲學(xué)。
直到看完這本書(shū)，我忽然發(fā)現其實(shí)不是這樣。
哲學(xué)是一門(mén)充滿(mǎn)魅力和傳奇的學(xué)科，和普通人的世界也息息相關(guān)。
以前會(huì )覺(jué)得它很陌生高遠，是因為沒(méi)人幫著(zhù)縮短他們之間的距離。
僅僅從這一點(diǎn)，我就可以很負責任的說(shuō)，這本書(shū)比《蘇菲的世界》要更好。
相信包括我在內的大部分人，并不是真的想要精通哲學(xué)問(wèn)題，而是出于心底里的好奇，想要了解一些諸如“人生的意義是什么？”“我是誰(shuí)？”“活著(zhù)到底是為了什么？”的問(wèn)題。
雖然這些問(wèn)題似乎并沒(méi)有什么卵用?？删褪呛闷?。
林欣浩成功的用這些問(wèn)題作為這本書(shū)的開(kāi)頭，吸引我往下讀起來(lái)。
他并沒(méi)有拽什么高逼格的哲學(xué)名詞，而是講歷史，從哲學(xué)史的開(kāi)端講起。
任何事物的開(kāi)端都是一段故事，于是在那些有意思的歷史故事中，我明白了，哲學(xué)從一開(kāi)始，只是因為好奇，只是因為懷疑。唯一不同的是，那些能成為哲學(xué)家的人們，是人類(lèi)歷史上最聰明的一群人。他們的胡思亂想，開(kāi)啟了這門(mén)偉大的學(xué)問(wèn)。
接下來(lái)，就如同一場(chǎng)刺激的智力飛馳體驗，每一個(gè)哲學(xué)家和他的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)以此展現在面前，我們可以看到這群最偉大的天才們，是如何一路不停推翻、重建這門(mén)學(xué)問(wèn)。
讓我感動(dòng)的是，在整個(gè)閱讀過(guò)程中，并不只是冷冰冰的觀(guān)點(diǎn)介紹。作者帶著(zhù)真誠的善意，和平和的態(tài)度，把每一位哲學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)都放入他們所處的時(shí)代之中，即使在今后被證明謬誤，也講清楚了它們對哲學(xué)的積極推動(dòng)作用，以及這些觀(guān)點(diǎn)背后閃耀的智慧光芒。
整個(gè)閱讀過(guò)程，猶如瀏覽人類(lèi)智慧發(fā)展的漫長(cháng)畫(huà)卷，那種波瀾壯闊的感覺(jué)絲毫不亞于看一部偉大的史詩(shī)小說(shuō)。時(shí)而強者輩出，華山論劍；時(shí)而眾生迷茫，絕世英雄拔劍斬出明路；時(shí)而天灰地暗，絕境中苦苦堅守，薪火相傳... ...
當哲學(xué)不再是一堆苦澀艱深的概念，而是以相伴著(zhù)歷史、宗教、科學(xué)一同發(fā)展、變化的面貌出現在書(shū)中時(shí)，我終于能對哲學(xué)家們都干了些什么，有了從未有過(guò)的清楚認識。
作為一本優(yōu)秀的科普書(shū)，作者在趣味性和嚴謹性的平衡做到了極致。
“我思故我在”、“形而上學(xué)”、“二律背反”、“因果律”、“唯心主義”、“車(chē)庫里的龍”... ...
當作者把高大上的哲學(xué)名詞背后的真正含義，幽默精準的詮釋清楚之后，我才明白之前對于這些概念的認識有著(zhù)巨大的謬誤，羞愧之余感到頗為幸運，至少問(wèn)道未晚。
這是作者筆力的體現，能把枯燥的東西講的有趣好玩的能力。
而對于實(shí)在無(wú)法用一兩句話(huà)講清楚的復雜理論，或者暫時(shí)沒(méi)有公認明確結論的觀(guān)點(diǎn)，作者總會(huì )很謹慎的表明自己的態(tài)度，讓讀者自行判斷。
這是作者態(tài)度的體現，在風(fēng)趣的文風(fēng)下，是嚴謹自持的態(tài)度，這是真正做學(xué)問(wèn)，寫(xiě)科普應有的態(tài)度。
哲學(xué)是一門(mén)太特別的學(xué)科。
有的時(shí)候覺(jué)得它很簡(jiǎn)單，只要能思考，會(huì )發(fā)問(wèn)的，好像人人都可以研究。
有的時(shí)候又覺(jué)得它太復雜，無(wú)數難解的哲學(xué)問(wèn)題，窮盡最優(yōu)秀的物理學(xué)家、數學(xué)家甚至藝術(shù)家，都難以找到正確答案。
看完這本書(shū)，我終于明白，這兩者其實(shí)是不沖突的。簡(jiǎn)單，是因為貫穿哲學(xué)史的懷疑精神，是人人都可以具備的。復雜，是因為作為一門(mén)嚴謹的學(xué)科，它和其他的所有學(xué)科一樣，是需要投入巨大的心血，才有可能艱難的向前走出一步。
我不會(huì )把哲學(xué)當做人生的追求目標，因為明白這是不自力量。但從現在開(kāi)始，我從心底里尊重那些哲學(xué)家們，雖然他們在書(shū)中，走下了神壇，褪去光環(huán)，有著(zhù)普通人一樣的性格缺點(diǎn)和各種逸聞，可這樣他們的形象反而更加真實(shí)。這些偉大的智者，是真正推動(dòng)人類(lèi)前行的先驅??！
很高興有這么一本書(shū)，能夠讓我在平凡的生活中，短暫的拋開(kāi)現實(shí)束縛，有了一段暢快的與最聰明的人類(lèi)思維共游的美妙旅程。
最后，感謝作者，寫(xiě)出這樣幽默、風(fēng)趣、嚴謹，并帶有自己獨特情懷的經(jīng)典之作。（《哲學(xué)家們都干了些什么》書(shū)評/南墨聲）
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