西格蒙德.弗洛伊德離開(kāi)我們75載了，他推而廣之的那些詞匯和短語(yǔ)已深深根植于流行文化和日常語(yǔ)言之中。那么弗洛伊德式術(shù)語(yǔ)又是怎樣變得如此廣為流傳的？
有一個(gè)教科書(shū)里的弗洛伊德。這個(gè)留胡子的維也納博學(xué)家是心理分析的先驅?zhuān)瑢W(xué)院里從來(lái)沒(méi)膩煩過(guò)的爭議對象。
還有個(gè)弗洛伊德。酒館弗洛伊德。那個(gè)當你提到夢(mèng)時(shí)暗指的，或者口頭無(wú)意中說(shuō)到的，又或者某人幻想他們的媽媽。這個(gè)弗洛伊德和前面所說(shuō)的弗洛伊德可是幾乎扯不到一起。
在別人談話(huà)時(shí)側耳偷聽(tīng)，可能這使得由這位自由團體創(chuàng )建人發(fā)明或普及的一個(gè)概念早晚突然涌現。戀母情結，否認（防御機制），自我、本我和超我，性欲本能，死亡愿望，肛門(mén)期滯留、防御機制，轉移、生殖符號、投射、移情，當然，還有弗洛伊德下意識口誤
不僅包括那些遍布大眾詞典的弗洛伊德術(shù)語(yǔ)，他自己本身也成為了形容詞。
一些弗洛伊德概念
下意識（或者潛意識）：弗洛伊德說(shuō)，多數我們所想隱藏在我們清醒頭腦之下，在我們下意識或者潛意識之中，這些被禁錮和拒絕的想法會(huì )從夢(mèng)里或者“弗洛伊德式口誤”中變個(gè)花樣跑出來(lái)
戀母情結：弗洛伊德術(shù)語(yǔ)，用于兒童和他們父母之間一系列的復雜感情——以希臘悲劇人物索?？死账姑?，此人在不知情的情況下殺父娶母。
自我、本我和超我：一種關(guān)于思維的建構型理論，分為本我—本能的和不能協(xié)調的欲望王國，超我扮演著(zhù)品判和道德指引的角色，然后自我，則是居間于兩者進(jìn)行平衡。
弗洛伊德博物館：心理分析的觀(guān)念
“你覺(jué)得弗洛伊德會(huì )怎么看？”和“呃，那有點(diǎn)弗洛伊德式”都是那些急于表現出他們讀過(guò)大學(xué)的人典型的賣(mài)弄式擠眉弄眼。
其他20世紀知識分子可沒(méi)法與之相比，不管是薩特還是喬姆斯基、或者愛(ài)因斯坦。小報上的套紅影評標題幾乎不用?？禄蛘卟ǚ薜拿謥?lái)拉大旗做虎皮。
但是當你提到弗洛伊德時(shí)每個(gè)人都知道你在說(shuō)什么，至少他們以為他們知道。潛意識、性壓抑、夢(mèng)，阿爸阿媽問(wèn)題什么的。
“我們生活的世界弗洛伊德如此重要或者說(shuō)以弗洛伊德方式思考如此常見(jiàn)，你不用讀弗洛伊德都會(huì )接觸到?！眰惗馗ヂ逡恋虏┪镳^Stefan Marianski說(shuō)。你所需要的只是消費20世紀中葉以來(lái)的大眾流行文化。
弗洛伊德有當最優(yōu)秀作家的優(yōu)勢，他援引諸如莎士比亞、陀思妥耶夫斯基和萊昂納多.達芬奇等最偉大作家的作品來(lái)闡釋心理分析。
1945年希區柯克電影《愛(ài)德華大夫》（spellbound）中心即為心理分析
但是《愛(ài)的轟炸》一書(shū)的作者、心理學(xué)家?jiàn)W利弗.詹姆斯相信:“弗洛伊德成為如此重要的文化力量的原因是他是通過(guò)故事電影的形式被帶入流行文化的?！笔加?945年希區柯克的心理分析驚悚片《愛(ài)德華大夫》，此后公然自稱(chēng)取經(jīng)于弗洛伊德的電影充斥影院。
最明顯的，當屬伍迪艾倫的全部出產(chǎn)-正如他在安妮霍尓片頭處所說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有過(guò)性潛伏期?！比缓笫堑蹏磽魬鹄锔概c子的情感沖突，還有實(shí)實(shí)在在的這部《回到未來(lái)》?！八旧暇褪菓倌盖榻Y，”Marianski說(shuō)，“回到未來(lái)的故事邏輯真得和心理分析是一樣的?！?/p>
此外你還有維吉尼亞.伍爾芙和詹姆斯.喬伊斯、薩瓦爾多.達利和超現實(shí)主義者的意識流小說(shuō)。女高音和弗雷澤。由Viggo扮演弗洛伊德的2011年電影《危險方法》。還有其他任何主題是記憶壓制、一系列連環(huán)夢(mèng)或者有亂倫沖動(dòng)人物的作品。
這些大多都不是學(xué)術(shù)界嚴格意義上的弗洛伊德。酒館弗洛伊德和弗洛伊德真實(shí)所寫(xiě)常常差距甚大。
盡管他的思想體系——尤其是像“幼兒期性欲”這種——在他那個(gè)時(shí)代被視為危險的激進(jìn)理論，他作品更有挑戰性的部分卻罕有被大眾媒體端詳。
“我想我們大多數人都只有一個(gè)模糊—也許自我開(kāi)脫認為是模糊的—感覺(jué)弗洛伊德確實(shí)說(shuō)過(guò)些什么，特別是大眾文化領(lǐng)域他的作品經(jīng)常被以各種方式重新加工，摻點(diǎn)水，把它變得可口，降低它的內涵和復雜性—把它變成愜意而舒心的幻想?！痹诶澊髮W(xué)教授弗洛伊德思想的尼古拉.雷博士說(shuō)。
這種電影的典型結尾就是，被壓制的記憶再次喚起，主人公重新獲得自我認知，觀(guān)眾得到個(gè)滿(mǎn)意的敘述結局。
但即便弗洛伊德被人廣泛誤會(huì )和張冠李戴，電視劇里的戀母情結和《夢(mèng)的解析》里所闡釋的俄狄浦斯復雜心理也是大不相同的。這里不可否認他的概念一直是普羅大眾迷戀的對象。
大部分弗洛伊德寫(xiě)的東西已被后來(lái)的研究取代，這已經(jīng)是很明顯的現況，而且他的理論在一些學(xué)術(shù)圈被猛烈攻擊，尤其是女權主義者，他們把男根嫉妒這類(lèi)概念視為歧視婦女，并且指控他罔顧他父母曾經(jīng)是兒童受虐者的事實(shí)。
弗洛伊德仍有他的擁躉——特別是奧利弗.詹姆斯，他在他關(guān)于夢(mèng)的作品中寫(xiě)道，潛意識和人物童年所處角色的分析觀(guān)點(diǎn)仍然有效，但是Marianski也承認現在讀弗洛伊德的人，人文學(xué)科的比科學(xué)界的多。
Marianski說(shuō)，但是大多數都會(huì )丟開(kāi)那些外行，更引人注目的是，弗洛伊德式語(yǔ)言的大眾流行是在一個(gè)非常自憐自賞的時(shí)代發(fā)生的。
西格蒙德.弗洛伊德 （1856-1939）
2011年電影危險方法中，演員維果扮演弗洛伊德
奧地利神經(jīng)學(xué)家和心理分析的創(chuàng )立人，被認為是20世紀最有影響也是最有爭議的思想之一。
生于摩拉維亞的普日博爾（現在捷克共和國普萊爾）。全家搬到萊比錫，最后定居于維也納，弗洛伊德在這里學(xué)習醫學(xué)。他發(fā)展了心理分析理論，認為人類(lèi)有一種潛意識，其中性沖動(dòng)和攻擊沖動(dòng)與自我防御控制為取得操縱地位處于永恒的沖突之中。
他的主要作品《夢(mèng)的解析》出版于1900年，書(shū)中根據潛意識下的愿望和經(jīng)驗對夢(mèng)做解釋。
1923年他出版了《自我與本我》，書(shū)中提出“自我”，“本我”和“超我”這種新型心理結構模型。
1938年，納粹吞并奧地利后不久，弗洛伊德離開(kāi)維也納前往倫敦并與第二年去世。
BBC：弗洛伊德簡(jiǎn)史“從歷史視角來(lái)看，當時(shí)有一種普遍運動(dòng)，人們開(kāi)始更多地探索自身心靈，他是其中一部分”，Marianski說(shuō)，”我們的文化在此有個(gè)廣泛轉向——你如何概念化認知自己？“
但是弗洛伊德作品有很多使其自身概念的繼續發(fā)揚光大難以自洽。特別是他的壓抑理論完全屬于性革命之前的世界。
“現在的年輕人似乎有著(zhù)想做就做，想說(shuō)就說(shuō)的自由，他們仍對弗洛伊德感興趣，這點(diǎn)很有意思?！闭材匪拐f(shuō)。
毫無(wú)疑問(wèn)，這不會(huì )阻止人們從弗洛伊德的概念里挑挑揀揀，找些能用在偉大的21世紀活動(dòng)上的，把它們還有其他概念都擺在修辭的躺椅上。
正如WH Auden在弗洛伊德死后寫(xiě)道，“對我們來(lái)說(shuō)他不再是個(gè)體的人，而是現在整個(gè)的觀(guān)念氛圍?！?nbsp;這樣說(shuō)比酒館弗洛伊德更優(yōu)雅些。
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