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許多年以后,我終于了解了作者的生平:讀《加西亞·馬爾克斯傳》

第一次讀《百年孤獨》我還在上初中,從家鄉當地的圖書(shū)館里借了一本破損、折頁(yè)并且還有翻看次數太多才有的怪味的書(shū),但是就是那個(gè)句子——許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )想起,他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)下午。一下子吸引了我,絕對不是跟風(fēng),這個(gè)“許多年之后”直接影響了我寫(xiě)很多東西,好像什么東西只要有了時(shí)間的沉淀,就自發(fā)深沉厚重了許多。那個(gè)時(shí)候我還很小,不懂得什么魔幻現實(shí)主義(現在依舊不懂得),只是覺(jué)得加西亞·馬爾克斯的文字好像有種魔力,那種說(shuō)不出來(lái)道不明白的魔力,那是一個(gè)癲狂的、詭異的世界,但是就在這種不合邏輯的背后卻擁有著(zhù)最合乎邏輯的自然法則。

過(guò)了特多年以后,我才知道我讀的那本書(shū),根本不是作者本人授權在中國大陸出版的,算的上黑書(shū)一本吧,而且我再也沒(méi)有讀過(guò)第二遍并且再也沒(méi)有讀過(guò)馬爾克斯的任何作品。去年買(mǎi)了一本作者正式授權新經(jīng)典的正版書(shū),發(fā)現自己沒(méi)有多少勇氣讀它。我覺(jué)得馬爾克斯的《百年孤獨》恰是一個(gè)用文字營(yíng)造的孩子眼中的完美世界,當我們的閱歷日漸深厚,外在世界加載在我們的眼中越復雜的時(shí)候,《百年孤獨》也就有了不同的意義。我一個(gè)朋友說(shuō),百分之八十的人是為了裝逼去看馬爾克斯的書(shū),雖然夸張了點(diǎn),但是也不失為一句實(shí)話(huà)。也許你根本就不懂加西亞·馬爾克斯的文學(xué)世界,也不想分散精力去理解他文學(xué)世界的背景,但是他已經(jīng)火遍全球——說(shuō)加西亞·馬爾克斯偉大,他到底是為什么偉大?很多人都想通過(guò)《百年孤獨》通過(guò)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》找到答案,但是答案往往是鋪天蓋地的傳媒和書(shū)籍的定義傳達給我們的,到底什么是魔幻現實(shí)主義?大概很多人一知半解吧。

不過(guò)文學(xué)這樣的事物,千人千面,每個(gè)人都有自己的理解,關(guān)鍵是這種理解,多數時(shí)候不足于外人道也。就像我小時(shí)候讀《百年孤獨》,那樣的感受那樣的沉迷,只有我一個(gè)人能體會(huì ),那個(gè)時(shí)候,我的腦海里沒(méi)有許多條條框框,那是完全自然的享受,然而,隨著(zhù)時(shí)間的推移,連讀者本人也無(wú)法回到當時(shí)體驗那種瘋狂偉大的感覺(jué)了。小說(shuō)不會(huì )變,改變的是我們,所以說(shuō)馬爾克斯的確是狡黠的作家——他抓到了時(shí)間的奧秘,并且在自己的書(shū)里用這個(gè)奧秘營(yíng)造了一個(gè)過(guò)時(shí)不候的只能當時(shí)當地體驗的神秘世界。

說(shuō)起來(lái)汗顏,雖然也算的上《百年孤獨》的粉絲,我卻完全不知道馬爾克斯是哥倫比亞人,只知道其拉丁美洲人的身份。后來(lái)見(jiàn)諸報端的他和卡斯特羅關(guān)系親密,更讓我一度以為他是古巴人??匆豢此耸嗄甑纳鼩v程,我覺(jué)得他是哥倫比亞人,也只能是一種出生地的證明。加西亞·馬爾克斯是真正的國際人,他的幾部偉大小說(shuō)雖然都離不開(kāi)自己的家鄉阿拉卡塔卡,但是實(shí)際上他真正寫(xiě)作的地方卻在墨西哥、西班牙、法國等地。也許是真的近鄉情更怯吧,地理位置的遠離,反而能讓他的心理距離無(wú)限接近。

看《加西亞·馬爾克斯傳》總體感覺(jué)就是豈是一個(gè)亂字了得——不是文章亂,而是眼花繚亂的人名讓你腦仁疼。雖然我看過(guò)《百年孤獨》記得關(guān)鍵情節,但是主角的名字,不好意思一直記不住,更甭提那里面出現的各種姨媽姑媽兄弟姐妹,唯一能記住的就是“上?!?,但是連上校的名字也記不住?!栋倌旯陋殹返募彝プ遄V映襯的是真實(shí)的馬爾克斯的家族,所以就更別想弄得太清楚了。據說(shuō)在南美洲避孕套的日銷(xiāo)售量是以噸來(lái)計量,我沒(méi)有考證過(guò),但是看馬爾克斯的傳記,就能想象得到拉美人的生殖能力有多么驚人,而他們的家族意識也比較驚人,所以,你搞不清楚這些錯綜復雜的關(guān)系也無(wú)所謂了,只要記得他的外祖父對他影響至深,是《百年孤獨》中上校的原型就對了。

童年時(shí)代的賈布跟著(zhù)外祖父母生活在老宅子里,賈布懂事了才第一次見(jiàn)到自己的母親。大概幼年沒(méi)有和父母生活在一起的孩子靈魂深處總是有缺失的,老人帶出來(lái)的孩子比較的老成,缺少孩童的天真勁,再加上外祖母比較神神叨叨,使得賈布從小就對那些看不見(jiàn)的事物有深深的感知,他對死亡很迷戀,后來(lái)多次在書(shū)里描寫(xiě)喪禮、死亡,然而自己又非常害怕死亡,即便是最親密的人的葬禮,他也找理由不去參加。賈布和父親的關(guān)系不好,直到父親死亡前才略有調和。父母角色的缺失也影響了他的寫(xiě)作潛意識吧,在他的書(shū)里,還是透著(zhù)深深的孤獨感的。

作為一個(gè)炙手可熱的公眾人物,加西亞·馬爾克斯算是成功的。雖然不認同美國政治,一直追隨古巴社會(huì )主義,但是西方還是將諾貝爾文學(xué)獎給了他。他也算的上能夠妥善的處理各種關(guān)系,要知道很多作家都怪癖的厲害。不過(guò)他一直對中國抱有奇怪的偏見(jiàn)——其實(shí)還真算不得偏見(jiàn),他說(shuō)中國的侵權太厲害,一直不愿意正式授權他的書(shū)在大陸出版。新經(jīng)典的老總不知道是怎么談下來(lái)的,花了多少錢(qián),這個(gè)固執的老頭才算給中國版的《百年孤獨》一個(gè)名分。同樣是社會(huì )主義國家,這老頭對中國的態(tài)度可是和古巴大相徑庭啊。

五百多頁(yè)的傳記,能夠比較詳實(shí)的了解加西亞·馬爾克斯的一生,不過(guò)我倒是不覺(jué)得傳記能幫助理解作家的作品,好像看馬爾克斯的書(shū),一無(wú)所知才會(huì )興奮。(《加西亞·馬爾克斯傳》書(shū)評/阿咩)

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