肖兄送了這本書(shū)給我，贈語(yǔ)寫(xiě)道：“祝泉M三觀(guān)顛覆！” 哈哈，事與愿違??！我本來(lái)就七零八落歪歪扭扭的三觀(guān)，竟然在最近，漸漸被“端正”liao~
李銀河給這書(shū)寫(xiě)了序（如果木有記錯的話(huà)），她的評價(jià)中肯而較有趣。要我來(lái)說(shuō)的話(huà)，這書(shū)，怎么評價(jià)它呢，歷史性?shī)A雜著(zhù)科學(xué)性，真實(shí)而又虛偽，辯證而又胡扯?？尚?，或可不信的觀(guān)點(diǎn)，在肉唐僧筆下，顯得那么如一場(chǎng)玩笑，一場(chǎng)認真而煞有介事的玩笑。比如，他對母系社會(huì )、父系社會(huì )以及“婚姻”這個(gè)東西的歷史性回顧，倒是有助于把人們的思緒從當前這個(gè)無(wú)論精神還是物質(zhì)都頗為浮夸的社會(huì )狀態(tài)中抽離出來(lái)，追蹤溯源的分析方法可以成為錯亂狀態(tài)的一針鎮定劑。
書(shū)的副標題叫做《性、婚姻與愛(ài)情的歷史》，一個(gè)個(gè)來(lái)說(shuō)：“性”事，基于兩性的“物理性”而展開(kāi)討論，但實(shí)在寫(xiě)的遠遠不足；而“愛(ài)情”這個(gè)虛無(wú)縹緲的東西，本就很難來(lái)闡述，寫(xiě)成什么樣子在我看來(lái)也不重要了；值得肯定的是，此書(shū)對“婚姻”的描述，非常有助于徹底打破對“婚姻”此物的任何浪漫主義式的幻想。首先，婚姻是資產(chǎn)和基因的延續；其次，婚姻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。這是我的論斷，一個(gè)多么唯物的論斷??！我堅決地走到了這么一個(gè)old school的陣營(yíng)中去，走到了這么一個(gè)唯物的陣營(yíng)中，這么一個(gè)”端正“的陣營(yíng)。
人性之本能，男性想要盡量多的播種，而女性想要盡量?jì)?yōu)質(zhì)的擇種而播。所以男人不太介意與什么樣的女人上床，從有腦知性女，到無(wú)腦大胸長(cháng)腿的尤物，甚至到一個(gè)要什么沒(méi)什么但性別為女喜好異性的mm，男人都可以與之進(jìn)行性行為并達到高潮。女人，無(wú)論性高潮的獲得，亦或是生育能力，都是有限的，在有限的條件下，勢必要追逐高質(zhì)量的性愛(ài)，包括更有吸引力的異性和更愉悅的性生活。我覺(jué)得有點(diǎn)兒可笑的是，“表象“與”真相“往往是相反的。男人的性能力往往處于一種被放大的狀態(tài)，而女人的性需求則處于被壓抑的狀態(tài)。男人需要的性，并不比他們所聲稱(chēng)的要多；女人得到的性，往往比她們所需要之少。無(wú)論從兩性的哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一夫一妻制都是有違人之本性的。男性會(huì )想要不斷的出軌，而女性除非與自己理想中的男人結合（物質(zhì)、精神與性能力的完美結合），否則亦是不滿(mǎn)足的——縱使暫時(shí)滿(mǎn)足了，誰(shuí)知道明天不會(huì )遇到一個(gè)更好的？盡管如此，不可否認，一夫一妻制確是一個(gè)適用了我不知道多少年的權宜之計。人類(lèi)不會(huì )傻到創(chuàng )造出一個(gè)不利于自身發(fā)展的東西來(lái)，婚姻是人類(lèi)延續的絕對保障。
每個(gè)人都值得擁有一個(gè)健康的婚姻，一個(gè)可以為男女雙方的資產(chǎn)和基因得到好的延續的婚姻，其中包含著(zhù)對雙方物質(zhì)財富和精神世界有利發(fā)展的因素，包含著(zhù)對下一代發(fā)展有利的因素?！昧?，又開(kāi)始YY了，現實(shí)當然往往不是這個(gè)樣子，不幸的婚姻多了去liao。在一夫一妻制中，如何實(shí)現一個(gè)健康的婚姻呢？利益之所趨吧，我想。如果雙方都意識到，維持這個(gè)婚姻關(guān)系可以使雙方達到利益最大化，那勢必努力維護之；而利益的天平傾斜的時(shí)候，一方的犧牲成為必然。誠然，有時(shí)候犧牲亦是獲取利益的一種方式。社會(huì )的本能是追求長(cháng)治久安，謳歌穩定長(cháng)久的婚姻關(guān)系。但是對個(gè)體來(lái)說(shuō)，這個(gè)婚姻關(guān)系要維持多久，付出多少成本去維持呢？It is our choice, depending on our benefits.
婚姻關(guān)系，已經(jīng)作為人類(lèi)基因的一份子，被不停地“遺傳”下來(lái)。我們都不是從石頭里蹦出來(lái)的，我們都出自一個(gè)有形或者無(wú)形的“家庭”。家庭關(guān)系，是不同于兩性關(guān)系的另外一種存在于婚姻之中的關(guān)系。（這里有多元化成份，單親家庭啊，丁克家庭啊，同性家庭啊，等等，無(wú)法展開(kāi)討論了。）據我個(gè)人觀(guān)察，父母婚姻幸福（起碼看起來(lái)幸福）的家庭，子女往往容易傳承這樣一個(gè)良好的婚姻習俗，不管是出自自愿還是無(wú)奈。當然有特例，來(lái)自婚姻不幸家庭的孩子，可能會(huì )更加努力追求一個(gè)屬于自己的完整的家；而一直處于完滿(mǎn)的家庭關(guān)系中的孩子，可能會(huì )想擺脫家庭關(guān)系的束縛，去探求個(gè)體和個(gè)人的“自由”。
好啦，上述言辭與肉唐僧無(wú)直接關(guān)系，他的書(shū)中大概沒(méi)有這樣的話(huà)，是我個(gè)人之讀后感。再次感謝肖兄贈書(shū)，我會(huì )想把此書(shū)推薦給女性朋友。
寫(xiě)到這里，我其實(shí)是從浪漫主義陣營(yíng)走到了理想主義陣營(yíng)吧?；橐?，這筆買(mǎi)賣(mài)，或者好好去做，把它做成功；或者，就不要去動(dòng)這個(gè)心思了，沒(méi)有人待見(jiàn)賠本的生意。再或者，我們妥協(xié)折中一下，不賺不賠，也得了——作為一個(gè)還算是有點(diǎn)兒頭腦的當代人，大概這是底線(xiàn)了。（《被劫持的私生活》書(shū)評/Spring）
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