文/馳云旅
也許是杜牧的一首小詩(shī)，讓人覺(jué)得清明要是不下點(diǎn)小雨，就好比中秋夜晚愁云慘淡遮天蔽月般，著(zhù)實(shí)失去了意味。
又逢值一年清明！
我覺(jué)得清明是頗有意義的一個(gè)節日，相較于春節喜氣盎然萬(wàn)里飄紅的熱鬧，清明卻寡淡得讓生死之別、陰陽(yáng)之隔沁心入骨。陽(yáng)春三月，百草漸長(cháng)、繁花入眼、梅雨沾衣，是一個(gè)令人舒心卻歡悅不起來(lái)的時(shí)日。
對于清明，不知世人可真解其意。這并非逝往者向茍存于世的人索取什么以供他們的陰間生活，而是緬懷先人，感謝血脈傳承的一方日子。面對一樽冰冷的墳墓，時(shí)光斷錯，恐怕世人也終難以明白其間的蘊意了。
每個(gè)人，不論生前清貧如洗或是萬(wàn)貫家財，卑微無(wú)名或是叱咤風(fēng)云，死后都歸塵歸土，流入自然日月輪回。若是有幸，能有賢子孝孫，倒能坐擁個(gè)風(fēng)水寶地，笑看日落星辰；若是無(wú)福，一具朽骨任天地螻蟻侵蝕，日光雨水欺踏，遇見(jiàn)知道故事的人經(jīng)過(guò)徒惹一聲喟嘆罷了。
在世之時(shí)光陰有限，再長(cháng)不過(guò)百年，貌似去后讓時(shí)間定格，便可淪為永遠了。而事實(shí)上，去后的光陰卻更是短暫。懷念之人在世時(shí)，猶可一年一度的清明時(shí)探看一次，修整修整墓地，不讓雜草蓋頂、野樹(shù)相欺；一旦懷念之人相繼故去，不知姓名的子孫來(lái)此就多拘于形式了，年月漸久，時(shí)事無(wú)常，便慘遭遺忘，拜祭絕跡，長(cháng)年風(fēng)雨吹打、冷霜侵襲，區區數年，也終淪為尋常一處山川了。
所以，今人所去的也不過(guò)寥寥幾處墓地，余者早已無(wú)跡可尋了。此事無(wú)關(guān)人情寡淡，無(wú)關(guān)是非對錯，具實(shí)以述罷了。
我總覺(jué)得今人的墳墓造得過(guò)于無(wú)情，至少我目之所見(jiàn)的南方確是如此。一方矮冢，刻上家族姓氏輩分，加了立碑日期而已；若是富貴人家，倒是建得占地連城，卻顯得過(guò)于陰冷孤寂?？傊⒂谙刃兄说膲災骨白屖廊丝床怀銎陂g的故事，也道不出風(fēng)霜。
我臆想中的墳墓應尤古人那般，占地些許，立方圓冢，豎個(gè)一米見(jiàn)長(cháng)的墓碑，正面書(shū)逝者名號或是墓志銘，背面洋洋灑灑地記錄逝者的生平事跡。即便是卑微草民，無(wú)功于家國社稷，雷雨天晴后填過(guò)一個(gè)水坑的事跡也可流傳于世。立于這樣的墓碑前，不是面對一個(gè)陌生的異世靈魂，感知更多的是前人曾經(jīng)鮮明存在過(guò)的痕跡，一切也便明朗起來(lái)了。
感覺(jué)中國人特別地忌諱死，貌似覺(jué)得死是一切晦氣的源頭似的，所以我們總是將墳墓立在荒郊野嶺、人蹤絕跡之處。遠不如美國，社區公墓可能就在住戶(hù)旁邊；也不如歐洲，將仙去的家人埋葬在自家的后花園；更不如國土有限的日本，墓地可能挨臨著(zhù)居所…這讓中國人想起，怕是早已瀕臨夜不成眠，三更惡夢(mèng)的恐懼了。正因為我們習慣把逝者的墓地安置在離家萬(wàn)千里外，如此便顯得墓地常年寥落，風(fēng)雨自知了，除非一年一度的清明，墳頭更不見(jiàn)供果鮮花。
所以，生前應對自己這副軀骨好點(diǎn)，別后一切連你自己都不忍入目了。
鄉村出于本貌，建一方墓地倒是常有之事，而如今的城市，活人都容納不下，墓地更另當別論了。當今的城市都是入天高樓霓虹廣告，一切都是那么美好的樣子；關(guān)于死，人們自然而然的忌諱莫深。歷史公共墓地每座城市必定會(huì )有的，即便真的沒(méi)有，弄個(gè)沒(méi)有尸骨的紀念碑亦可。只是這一切啊，全然不是死亡真正該有的樣子，與政治沾邊的東西，怎生都純粹不起來(lái)了。
我總覺(jué)得，更好的審視死，才能更好的詮釋生命的感悟和真跡。
今人掃墓總愛(ài)在墓地前燒一大堆各式各樣的現代冥品給先人，類(lèi)目更是無(wú)奇不有，而這些怕也只是在世之人一廂情愿的想法罷了，給自己對家族責任的缺失找一個(gè)心安理得的出口。若真能這樣，也不全然是件壞事。
若是敬畏、思念和感激仍在，三杯清酒、三杯淡茶早已足夠了，過(guò)多花俏的東西總容易讓人生厭。當然這所有的一切，都比不上對先人在世之時(shí)的孝道。
所以，先人去后若仍有在世之人真心的懷念，實(shí)為有福之人，惹人欣羨。
這一切還都是先前土葬的禮遇，如今推行火葬，那是徹底地沒(méi)了痕跡。逝者親屬從火葬場(chǎng)領(lǐng)回的骨灰虛實(shí)尚且不論，若是撒入江湖河海，也就實(shí)在蕩然無(wú)存了；若是留下來(lái)，放在管理機構的骨灰寄存處，常年拘禁于不見(jiàn)天日的一個(gè)暗格中，那更讓人心生悲念?？傊?，文明越是向前，更顯得人類(lèi)的蠻橫無(wú)道；這世間，對于存在的生命都不能給予關(guān)愛(ài)，對于逝者，更是漠然了。
史鐵生說(shuō)過(guò)：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。
這雖是好辭妙語(yǔ)，卻僅說(shuō)對了一半，我覺(jué)得死也是一件可以急于求成的事，只是要有值襯得上的覺(jué)悟。
因為不急于求成的死亡由蒼老作陪，沒(méi)有蒼老的死亡好比瓷器式的毀滅。如果這瓷器是尋常的一個(gè)碗，破碎后自然而然的被清理干凈，絕不留一丁碎片渣子以防傷到他人，若有愛(ài)惜這個(gè)碗之人，有時(shí)怕也會(huì )在沒(méi)有月亮的晚上想起，對夜長(cháng)嘆一聲，但也僅歸于懷念，他絕不會(huì )因為失去一個(gè)鐘愛(ài)的碗而三餐不進(jìn)；如這瓷器是一個(gè)精致的花瓶，留給眾人的多是它搖晃不已而落地時(shí)最美麗的瞬間，如早逝的天才，薄命的美人，隕落的紅星。
因此，想不經(jīng)過(guò)蒼老就接近死亡，對于閑來(lái)無(wú)事功成名就且正值年華的人猶可一試，無(wú)名眾生要是如此倒真歸于愚昧下品之流了。
將死帶進(jìn)世界的并非什么了不得的魔鬼，正是"生"這樣被人津津恭賀的喜慶。
對于生死，我喜歡的是小龍女的一段話(huà)，或者說(shuō)是金庸大俠的一段話(huà)。小龍女身中奇毒后回答一燈大師雞和蛋的問(wèn)題，“蛋破生雞，雞大生蛋，既有其生，必有其死”，因為我也覺(jué)得生死根本就不分先后，也無(wú)法將生與死分出先后，一切都在于環(huán)環(huán)相系勘生破死之際，更沒(méi)有什么是永存不朽萬(wàn)世長(cháng)存的。
每一段生命都是一段旅程，只是長(cháng)度廣度深度不同而已，即便在荒涼破敗之處，也能走出最繁華的風(fēng)景來(lái)。
作者：馳云旅 chiyunlv@126.com
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左岸記：人生在世猶一嘆，清明時(shí)節論生死?？刺葱Φ摹?a >清明節談鬼神》，且行且珍重。
清明節 談鬼神
文/檀笑
《論語(yǔ)·先進(jìn)》篇載，季路問(wèn)事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問(wèn)死？”曰：“未知生，焉知死？”孔子用兩個(gè)反問(wèn)，拒絕正面回答子路提出的有關(guān)生死、鬼神的問(wèn)題。
其實(shí)鬼神之說(shuō)，實(shí)屬飄渺， 故而《論語(yǔ)·述而》篇明確說(shuō)：“子不語(yǔ)怪、力、亂、神?！边@在教育我們，對于鬼神要敬而遠之，君子當正道存心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要為鬼神所制。這和道家的守中，佛家的斷妄念是一個(gè)道理的。儒家講究中庸之道，以人道為修行準則。儒家相信有鬼神，但不主張去追求，崇拜。正念若衰，邪念則主。道家修行是求道而非求術(shù)，是要道人們明白道術(shù)神通終究只是悟道過(guò)程中的副產(chǎn)品，不可沉迷。佛家也有這樣的思想，佛祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，追求神通的人不是我的弟子。 三教本質(zhì)上其實(shí)是一樣的。只是后來(lái)傳承過(guò)程中因為人的原因而變化了而已。但其中的精髓其實(shí)是一致的。
既然快要到了清明，就讓我們竊取談?wù)劰砩瘛?/p>
1、關(guān)于神，小的時(shí)候，奶奶教育我，神鬼的存在，對于神，我們要心生敬畏，逢初一十五要燒香拜佛，而奶奶說(shuō)的最多的理由就是，不敬畏神明，則神明自會(huì )懲罰我們，舉例如下：
其一，曾經(jīng)有人在村口的小廟旁，撒尿，后來(lái)就頭疼，發(fā)燒，然后怎么看都不好，在他老媽的再三追問(wèn)之下，方知有如此之事，于是就去燒香磕頭，然后帶孩子跪拜，回來(lái)路上就好了。
其二，村里有個(gè)人在上供的時(shí)候，拿了里面的貢品吃，于是開(kāi)始生病，并且口舌生瘡那種，查不出病因，最后也是燒香磕頭，才算聊了此事。
其三，臘月二十三，會(huì )給灶王爺上供糖粿，封了嘴或者巴結一下，以祈求其上天言好事。
檀笑認為，若真有其事，必有一下結論，一就是神仙氣量好小，稍微不慎，就會(huì )得罪神明，故而，要時(shí)刻謹記，舉頭三尺有神明，小心為妙。其二、我們總是太為難神仙，屬于那種平時(shí)不燒香，臨急抱佛腳的那種，用上供和香火來(lái)巴結神明，以為人家就會(huì )隱去惡行，這也太鄙視神仙了吧？以為神仙都是吃好騙，或者好哄的？如果神仙真的把你的惡行隱去，那這樣的神仙也不咋夠意思哈，所以，神明自知，存有敬畏之心即可，處處做好事，行善念。而做了錯事，也沒(méi)必要去求著(zhù)神明別去告發(fā)，哪有好事都想讓神仙知道，壞事都不想讓神仙知道的道理？這也太為難神仙了吧？若神明接受賄賂，與人有何區別？何以為神？我們又何必尊敬？
2、關(guān)于鬼，其實(shí)我一直相信鬼的存在，比相信神更有誠心，甚至有一種我信鬼，不信神的想法。因為自己切的感受過(guò)那種事情。
其一，老媽剛走，我記得在頭七上墳的時(shí)候，居然看到老媽在哪沖我微笑和招手，然后我一說(shuō)話(huà)，就不見(jiàn)了。據說(shuō)，12歲之前的孩子，最純潔，能看得見(jiàn)鬼魂。那時(shí)我十周歲不到。自然純潔無(wú)比，不像現在，心跟墨水一樣。
其二，記得在老媽走后，家里的瓶瓶罐罐經(jīng)常莫名的發(fā)出響聲，那時(shí)候一個(gè)人在屋子里面睡覺(jué)，總是很害怕，聽(tīng)老爸和姥姥說(shuō)，聽(tīng)到這種響聲，你就喊你媽就好，于是我喊了，于是就真的沒(méi)聲音了。確定，我當時(shí)害怕的開(kāi)著(zhù)燈，在桌子上的東西再響，沒(méi)有老鼠啥的。所以那時(shí)候就覺(jué)得有靈魂存在。
其三，記得在八歲的時(shí)候，我二爺爺離世，那年因為我胳膊被摔斷（小時(shí)候太調皮），沒(méi)有去參加葬禮。后來(lái)又一次發(fā)燒，高燒41度，那時(shí)候在床上躺了三天，經(jīng)常是感覺(jué)在床上躺著(zhù)躺著(zhù)，就感覺(jué)有人在扔我，醒來(lái)就在地上。后來(lái)好了后，聽(tīng)老媽和大伯母說(shuō)，我二爺爺上我身了。因為當時(shí)他們問(wèn)我，感覺(jué)怎么樣？我說(shuō)腿疼。老媽就說(shuō)，你的腿怎么疼??？不是頭疼么？我說(shuō)你的腿被子彈打穿過(guò)試試。那時(shí)候二爺爺當兵被打穿過(guò)腿。伯母說(shuō)的也是如此，說(shuō)別折騰孩子了，說(shuō)刀上有煞氣，然后把切菜刀放在我枕頭底下，果然，果然就沒(méi)事了。
當然這事，難以印證，也無(wú)從印證，不過(guò)我是一直敬畏的，雖然不?；丶覠慵雷?。尤其是親人剛剛離世的時(shí)候，一定不能讓他心存念想，有太過(guò)執念的人，走后也無(wú)法安寧，會(huì )留著(zhù)念想，時(shí)時(shí)?；丶铱纯吹?。
3、關(guān)于命，現在很多人不信鬼神，卻偏偏信命，這件事我們聽(tīng)得最多的就是命中注定！佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。這是佛家的說(shuō)，告訴我們命是我們無(wú)法改變的，要順天命。 于是我們經(jīng)常聽(tīng)到一句話(huà)，這人命真好，對于我，經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)，就是這孩子命真苦。成功了，人家命里有，失敗了，命里沒(méi)這，強求也不行。記得我和僵尸有個(gè)約會(huì )的經(jīng)典臺詞也有如下說(shuō)法。
妙善上師：因由人種，果則由天定，人可以選擇做一件事，或者不做，但結果必須自己承受，想躲都躲不了。就算有觀(guān)音如來(lái)的神通，也無(wú)法改變天意。
山本一夫：所以人們求神問(wèn)佛，祈求指點(diǎn)迷津，目的是早點(diǎn)兒知道命運的結果。路本來(lái)在前面，不管答案如何，路只有一條，問(wèn)題是這條路是生路？還是死路？
妙善上師：生路或死路是自己選的，只是在選的時(shí)候你不知道，當大限臨頭的時(shí)候，你沒(méi)想到結果是自己一手造成的。
山本一夫：所以你結緣的目的是告訴人們，路是自己選的，要怨就怨自己，即使滿(mǎn)天神佛，也只是無(wú)能為力的旁觀(guān)者。
這好像挺打擊人的，故而出現了很多，我命由我不由天的說(shuō)法，于是開(kāi)始努力奮斗，成功了，又是被別人說(shuō)一句，這人命真好。
特么的無(wú)力吐槽這句話(huà)，其實(shí)你要覺(jué)得我命中注定的，好吧，咱別努力了，我命里有。怕個(gè)屌？哪我們社會(huì )上還有成功的人么？ 要是不相信自己的命運由自我的德行決定，反而把它付之于一些不可知的東西。這不僅是道德卸責，還會(huì )引起道德墮落。這特么的讓人無(wú)厘頭啊。于是算命的特別流行，尤其是在這塊海南飛地，各位大神擺攤算命，而我們這些蕓蕓眾生，更是祈求知天命而為之，希望人家能夠指點(diǎn)迷津，于是成了他們的衣食父母，當然這群兒子也不咋干好事，多數是掛羊頭賣(mài)狗肉之流，學(xué)的都是不入流的周易八卦，要么說(shuō)好話(huà)，要么說(shuō)壞話(huà)，抓住人心里，來(lái)獲取利益。當然有一些比較牛逼的，這也是我見(jiàn)過(guò)的，一個(gè)河南算命的，居然能把我們村子里面任何一個(gè)找他算命的各種情況說(shuō)清楚，特么的牛逼，這才是大成者。不過(guò)，說(shuō)道破，我從來(lái)不信，破一場(chǎng)，估計得損陽(yáng)壽，鬼才干，人死了給我再多錢(qián)，有毛用？其實(shí)，我們都是掌握自己命運的牛人，就看我們怎么去面對，積極樂(lè )觀(guān)，努力奮斗，就算厄運，也會(huì )繞著(zhù)走，當然你要是事事想著(zhù)，這是命，跟著(zhù)走就好，那就真成你的命了。
4、關(guān)于自己，我忽發(fā)奇想，我死后怎么弄？留個(gè)碑？留個(gè)QQ號，然后把空間打開(kāi)，設置成開(kāi)放性的，把自己弄過(guò)的東西都放里面，以供別人留念，或者留言？我要把我的從小到死的照片分著(zhù)年齡段排在墓碑的下方，注明幾歲，或者中學(xué)大學(xué)，幾幾年，或者結婚，或者當老爸，當爺爺的喜悅樣子，然后最下面一定留一張玩世不恭的微笑，最好邪惡點(diǎn)，讓人一看到我就覺(jué)得這丫的是壞人！顛覆下我的形象。這個(gè)喜歡過(guò)的人就不放照片了，孩子見(jiàn)了肯定不好，心想，這丫的在我媽之前喜歡過(guò)還幾個(gè)女孩子，多操蛋。然后我的在最不起眼的地方留下三個(gè)字，求交往。。。。。
好吧，不得瑟了，子不語(yǔ)怪、力、亂、神。我們心中有個(gè)秤，衡量著(zhù)自己的內心即可。萬(wàn)事努力，做好自己的事即可。
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