你希望從婚姻中獲得什么？當代青年對婚姻的期望與他們父輩相比又有何不同呢？來(lái)自美國西北大學(xué)的心理學(xué)和管理組織學(xué)教授伊萊·芬克爾（Eli Finkel）深入研究了美國人婚姻需求的歷史性變化，分析了人們在婚姻中需求的不同可能帶來(lái)的影響。上周，芬克爾在美國科學(xué)促進(jìn)會(huì )2014年會(huì )上做了報告，研究論文隨后將發(fā)表在《心理學(xué)研究》上。

芬克爾長(cháng)期熱衷于研究浪漫關(guān)系，“我意識到自己對婚姻的理解被局限在心理學(xué)方面了，”接受果殼網(wǎng)采訪(fǎng)時(shí)芬克爾表示：“我希望從社會(huì )學(xué)、歷史學(xué)、家庭科學(xué)等角度進(jìn)行研究，以對這個(gè)主題有更廣闊的理解?！备鶕恼f(shuō)法，美國人婚姻需求的改變還與經(jīng)濟和文化的廣泛變化有關(guān)?！盎跉v史學(xué)家與社會(huì )學(xué)家對婚姻期望的多年研究，我們心理學(xué)著(zhù)重于分析這其中的馬斯洛需求?！狈铱藸栒f(shuō)。根據馬斯洛理論，人的需求由低到高分為：生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現。

馬斯洛理論，即需求層次理論，把需求分成生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、愛(ài)和歸屬感（Love and belonging，亦稱(chēng)為社交需求）、尊重（Esteem）和自我實(shí)現（Self-actualization）五類(lèi)，依次由較低層次到較高層次排列。

在1776年《獨立宣言》頒發(fā)后的幾十年中，美國的經(jīng)濟生產(chǎn)單位主要是由小農戶(hù)構成的，工薪階層很少。當時(shí)，婚姻的主要功能是滿(mǎn)足溫飽和安全感的基本需求?！霸?800年，為愛(ài)而婚是很可笑的?！狈铱藸栒f(shuō)：“并不是說(shuō)人們不想在婚姻中獲得愛(ài)情，只是那時(shí)愛(ài)情并非婚姻的重點(diǎn)?！?/p>

從1850年開(kāi)始，美國開(kāi)始了大幅持續的城市化轉變?！澳兄魍馀鲀取钡幕橐瞿Ｊ接l(fā)根深蒂固。國家變得更富，原來(lái)婚姻中的基本需求也弱化了?！罢\然，婚姻仍是一個(gè)經(jīng)濟結構，但結婚的主要功能開(kāi)始愈發(fā)向‘愛(ài)與陪伴’靠攏?！狈铱藸栒f(shuō)。

而后，伴隨美國20世紀60年代各種各樣反主流文化運動(dòng)的進(jìn)行，第三種婚姻模式出現了——仍強調愛(ài)與陪伴，但更強調自我發(fā)現和個(gè)人成長(cháng)。在現代婚姻中，美國人希望通過(guò)婚姻找到自我、追求事業(yè)、發(fā)掘核心自我。

芬克爾對這些歷史性變化很感興趣，因為滿(mǎn)足人自我發(fā)現和個(gè)人成長(cháng)需求的婚姻會(huì )質(zhì)量極高。但是他懷疑是否大多數美國人的婚姻可以實(shí)現配偶的這種新的心理期望。要知道，這種更高層次的需求客觀(guān)上要求人們在婚姻關(guān)系中投入更多時(shí)間精力，但實(shí)際上，美國人在婚姻上的投資卻比過(guò)去更少了。對于大多數婚姻來(lái)說(shuō)，這種供需上的落差并不是個(gè)好兆頭。許多學(xué)者和社會(huì )評論家都認為，當今美國人希望在婚姻中得到更多，這是很危險的事情。

不過(guò)，芬克爾和他的學(xué)生們不以為然。他們認為，問(wèn)題不在于人在婚姻中想要的比過(guò)去更多了，而是他們期望的本質(zhì)變了。芬克爾說(shuō)：“人們對于婚姻基本的心理需求和安全感需求減少了，但是他們會(huì )在婚姻中追求更高層次的東西，比如個(gè)人發(fā)展?！彼赋?，當婚姻的功能僅是滿(mǎn)足溫飽和安全感時(shí)，人們不太需要在心理需求上有什么遠見(jiàn)。但當原本的功能轉變?yōu)閻?ài)甚至是自我表達時(shí)，這些深層次的問(wèn)題就很重要了。

一方面，人們在婚姻中需求與預期在逐步提高，另一方面卻沒(méi)有付出與之相應的投入，比起過(guò)去幾十年，現在的美國人會(huì )花更少時(shí)間與伴侶相處。這種尷尬的落差可能造就了現今居高不下的離婚率，以及婚姻滿(mǎn)意度的整體下滑。大多數夫婦都不會(huì )投入時(shí)間精力去考慮婚姻中愛(ài)與自我表達的事——有孩子的夫婦會(huì )花時(shí)間考慮養育兒女的問(wèn)題，沒(méi)孩子的則會(huì )花更多時(shí)間工作。芬克爾將這種情況比喻成“在氧氣不足的情況下攀登馬斯洛需求之山”。

“我固然對希望在婚姻中滿(mǎn)足自身對愛(ài)與歸屬的需求、尊重需求以及自我實(shí)現需求的人們很感興趣，但要滿(mǎn)足這些高層次的需求，人們就得投入時(shí)間和精力，以對他們的另一半有深刻的了解?！狈铱藸柛嬖V果殼網(wǎng)：“如果他們無(wú)心投入，或者與伴侶不能足夠好地磨合，那么那些高層次預期的存在就可能令彼此徒感失望。在這些案例中，他們最好調整一下自己的預期?！?/p>

芬克爾建議那些想維持幸?；橐龅娜诉m當調整期望。你可以選擇：

1. 減少對伴侶的要求，降低自我表達的需求；
2. 在婚姻中投入更多時(shí)間和其他資源 。

他還提出了一種簡(jiǎn)單有效的改善婚姻關(guān)系的方法——21分鐘寫(xiě)作法：每對夫婦以想讓大家都好的第三方視角寫(xiě)下婚姻中的矛盾沖突。芬克爾總結道：“如果你想實(shí)現‘自我表達和個(gè)人發(fā)展’，就要在婚姻中投入充足的時(shí)間精力；如果力不從心，就要適當調整你的期望來(lái)減少失望。

了解自己與對方的需求并為之投入，才能收獲更高的婚姻質(zhì)量。

雖然芬克爾只研究了美國的婚姻，但一些趨勢卻可能是在全世界有普遍意義的?！爸袊橐龊艽蟪潭壬险谟审w制模式向伴侶模式轉型，”芬克爾對果殼網(wǎng)說(shuō)：“我不確定在中國人們有多大程度上相信自我表達是婚姻的主要目的，但我想在接下來(lái)的幾十年這個(gè)趨勢會(huì )愈發(fā)明顯?！彼脖硎?，盡管很多人的婚姻會(huì )在攀山的“窒息”中走向盡頭，但生存下來(lái)的人會(huì )比前輩們更加幸?！绻诋斍暗男枨笙?，如果雙方在婚姻中仍能投入大量時(shí)間精力、愿意幫助彼此得其所需，他們的婚姻質(zhì)量將優(yōu)于舊時(shí)婚姻所能達到的最佳狀態(tài)。